Gab es im Römischen Reich Strafen, wenn man nicht an die offizielle Religion glaubte?

In der Populärkultur wurden Christen im Kolosseum getötet, weil sie den Kaiser nicht als Gott akzeptieren wollten. Ein Beispiel kann der Roman Quo Vadis von Henryk Sienkiewicz sein, der dafür den Nobelpreis erhielt. Das Kolosseum ist ein katholischer heiliger Ort, aber nicht, weil es dazu benutzt wurde, Christen zu töten, sondern weil viele Menschen dort starben.

Die Juden zum Beispiel hatten Cäsar nie als Gott akzeptiert und nichts geschah. Die Griechen hatten ihr eigenes Pantheon, sehr ähnlich, aber ein wenig anders.

Wie (in Wirklichkeit) behandelte das Römische Reich Menschen, die römische Götter nicht akzeptieren wollten? Wurden sie getötet oder bestraft (z. B. mit einer Geldstrafe)? Oder war es einfach niemandem wichtig?

In Wikipedia heißt es in einem Artikel (mit dem Vermerk "Zitat erforderlich"):

In der westlichen Antike war der Theismus die Grundüberzeugung, die das göttliche Recht des Staates (Polis, späteres Römisches Reich) unterstützte. Historisch gesehen war jede Person, die an keine vom Staat unterstützte Gottheit glaubte, Freiwild für Anschuldigungen des Atheismus, eines Kapitalverbrechens. (...). Auch Christen in Rom galten als Staatsreligion und wurden als Atheisten verfolgt

(aber vielleicht war Atheismus etwas Schlimmeres als nur an eine andere Religion zu glauben)

"Die Juden zum Beispiel haben Caesar nie als Gott akzeptiert und nichts ist passiert." Abgesehen von Masada .
Beachten Sie auch, obwohl ich kein Zitat dafür habe, dass die Verfolgung solcher Straftaten höchst diskretionär war. Es gab viele Dinge, die illegal waren, aber ignoriert wurden, es sei denn, ein Beamter wollte bei seinem Gönner punkten oder hatte schlechte Laune.
Vielleicht möchten Sie auch die Zeit binden. Das Leben war unter Augustus anders als unter Diokletian (der, wenn ich mich recht erinnere, die Anbetung seiner selbst als lebendiger Gott verlangte) als unter Caracalla.
Griechische Referenzen habe ich entfernt. Ich würde mir wünschen, dass sich die Antworten mit den Epochen bestimmter Kaiser befassen.
Erinnern Sie sich wieder ohne Zitierung daran, dass die meisten Staaten bis zum 17. Jahrhundert eine Staatsreligion hatten und die Weigerung, an der Staatsreligion teilzunehmen, gleichbedeutend mit der Weigerung war, sich am Staat zu beteiligen. Das ist eine sehr verdächtige Aktivität, die an Verrat grenzt. Kombinieren Sie dies mit der Tatsache, dass die römische Staatsreligion sehr wenig verlangte (eine Prise Weihrauch); diese Teilnahme abzulehnen, war sehr verdächtig.
@MarkC.Wallace Die Belagerung von Masada war das Ergebnis der jüdischen Revolte gegen das Römische Reich und hatte nichts damit zu tun, ob die Juden der offiziellen römischen Religion folgten (falls es so etwas gab). Als die Juden sich nicht gegen die Römer auflehnten, wurden sie ohne Verfolgung allein gelassen. Außerdem war das Judentum in Rom unter den Aristokraten sehr beliebt.
Und Herodes der Große, ein römischer Vasallenkönig, baute den jüdischen Tempel wieder auf – stellen Sie sich vor!
Der Titel der Frage bezieht sich auf Religion im Allgemeinen, aber der Text der Frage verwendet nur Judentum und Christentum als Beispiele. Ich wäre an einer Antwort interessiert, die die anderen Religionen diskutieren würde. War es eine Analogie zum Multikulturalismus? Ich stelle mir vor, dass Religion ein Marker für verschiedene Arten von Status und Beziehungen war. Meine Vorstellungen über die Beziehungen zu den Galliern beschränken sich auf das, was ich aus Asterix-Comics kenne. Wurde die griechische Religion als austauschbar mit der römischen Religion betrachtet, würde zB ein Römer in Athen in einem Tempel des Zeus opfern und an Zeus als Jupiter denken?

Antworten (2)

Die Römer glaubten nie, dass der Kaiser Gott sei. Dies ist ein weit verbreiteter Irrglaube. Die Kaiser könnten vom Senat für göttlich (divus) (gottähnlich) erklärt werden, was nicht dasselbe ist wie ein Gott (deus).

Gleichzeitig gab es einen Kult des kaiserlichen Genies: Die Römer glaubten, dass jeder Mensch einen übernatürlichen Beschützer (Genie) hatte, ähnlich dem christlichen Konzept des Schutzengels. Als solche gab es Tempel, die Genies bestimmter Kaiser und ihrer Familie gewidmet waren. Sie zu verehren würde die Loyalität einer Person zeigen, während dies zu verweigern bedeuten würde, dass die sich verweigernde Person der Person, deren Genie verehrt wird, nichts Gutes wünscht.

Es gab eine Ausnahme speziell für Juden, die das Ergebnis harter Auseinandersetzungen war. Juden mussten beweisen, dass sie, indem sie sich weigerten, die Genies zu verehren, den Kaisern dennoch treu blieben und ihnen kein Unglück brachten. Ich denke, sie mussten andere Beiträge zum Erfolg des Kaisers leisten, die ihre Religion nicht verbietet, wie zum Beispiel das Beten für seine Gesundheit und seine Errungenschaften in ihrem Tempel.

Gute Antwort +1. aber es muss noch eine wichtige Ergänzung gemacht werden: Die feine Unterscheidung zwischen divinus und divus ging den weniger lateinisierten Menschen in den östlichen Provinzen meistens verloren – daher hielten sie den Kaiser oft für einfach göttlich, die kaiserliche Regierung jedoch nicht dieses Mißverständnis recht ermutigend, hat sicherlich nichts dazu beigetragen, es auszuräumen.
Lewis und Short schreiben: "Nach der August-Periode wurde Divus ein häufiger Beiname für die verstorbenen römischen Kaiser in den Historikern und auf Münzen und Inschriften."
Christen waren virulent antirömische, nicht nur „antirömische“ (und übrigens griechische) Götter. „Kaiser als Gott“ bekommt man eigentlich erst, wenn die Christen kommen. Auch gab es Könige ... der spektakulärste König Ludwig XIV., der seine Herrschaft und die aller anderen Monarchen in Europa als von Gott persönlich verordnet erklärte ... das heißt sogar über der Kirche.

Dies ist eine etwas geladene Frage. Rom hatte keine offizielle oder Staatsreligion. Während die Römer eine hochreligiöse Gesellschaft waren, war ihre Religion zu fragmentiert und spaltend, um eine Staatsreligion zu haben.

Der Staat oder Cäsar kümmerte sich so oder so nicht um ihre religiösen Praktiken, solange sie nicht versuchten, sich in die Autorität des Staates und damit des Kaisers einzumischen. Die Strafe dafür würde aller Wahrscheinlichkeit nach Hochverrat und der Tod sein.

Christen wurden Massenhinrichtungen ausgesetzt, weil die Herrscher darin eine Bedrohung ihrer Autorität sahen und nicht, weil sie Cäsar nicht als Gott oder Autorität anerkennten. Ironischerweise wurde das Christentum 380 zur ersten Staatsreligion.

Wenn wir den Bericht von Jesus betrachten, wurde er nicht wegen religiöser Anstiftung gekreuzigt. Tatsächlich befragte ihn der Staatsanwalt und stellte fest, dass er keinen Ungehorsam gegenüber der römischen Autorität oder zum Sturz des Reiches aufstachelte und den Menschen tatsächlich sagte, sie sollten sich ihm unterwerfen, also kein Gesetz übertreten. Es zeigte sich, dass sein Autoritätsanspruch rein religiös-spiritueller Art war, mit dem sich das Römische Reich weder beschäftigte noch als Autorität ansah. Er wurde aus politischen Gründen den Juden übergeben.

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