Was ist der weltliche historische Grund dafür, dass Christus vor Gericht gestellt wurde? [geschlossen]

Der populärste, religiöse und nicht historische Grund, warum Jesus gekreuzigt wurde, ist die Sühne für die Sünde der Menschheit. (Wenn ich in Google suche, würden die meisten Websites diese Theorie zeigen).

Was ist der weltliche historische Grund dafür, dass Christus vor Gericht gestellt wurde?

Mehrere Parteien sagten, dass Jesus aus verschiedenen Gründen gekreuzigt wurde. Wie zum Beispiel:

  • Die Leute wollten ihn tatsächlich zum König machen, indem sie ihm Hosanna zuschrien. Das würde die damaligen politischen Strukturen verändern und damit den Status quo motivieren, ihn zu töten.
  • Er behauptete, Gott zu sein. Also wollten die religiösen Führer ihn wegen Blasphemie töten, aber Pilatus, der dies nur als religiösen Unterschied ansah, fand nichts, was der Todesstrafe würdig war, und wollte Jesus daher freilassen.
  • Die religiösen Führer waren eifersüchtig auf seinen Einfluss.
  • er schlug und trat mit Dingen in der Schläfe herum. Wäre das plausibel?
  • Oder vielleicht gibt es andere Gründe.
Dies ist eine Sache von Zufriedenheit und viel Spekulation. Ich bin mir nicht sicher, ob es historisch beantwortbar ist, da die einzigen Aufzeichnungen, die wir darüber haben, religiöse Aufzeichnungen sind, die keine historischen Gründe angeben, sondern nur religiöse.
Die Kreuzigung war das Standard-Todesurteil für Nichtbürger. Er wurde (wenn überhaupt) gekreuzigt, weil er zum Tode verurteilt und kein Bürger war. Darüber hinaus haben wir nur den biblischen Bericht, der von vielen verschiedenen Menschen auf viele verschiedene Arten interpretiert wurde, je nachdem, was sie darin lesen wollten (von "er verärgerte die Römer" bis "die gierigen bösen Juden wollten den Messias vorher töten er entlarvte sie dafür, wie schlecht sie waren")).
fair genug. Gar keine Vorstrafen? Offiziell ist Jesu Verbrechen „der König der Juden zu sein“. Das steht oben auf seinem Kreuz.
@JimThio Nein, das sagt die Bibel, die in keinster Weise "offiziell" ist. Es ist in der Tat höchst unwahrscheinlich, dass dies die tatsächliche Ursache ist, da es Blasphemie wäre zu behaupten, Sie seien eine Art Messias, und das wäre ein jüdisches religiöses Verbrechen, und in diesem Fall wäre er gesteinigt worden, nicht gekreuzigt worden.
@LennartRegebro Aus purer Faulheit - ich sollte in der Lage sein, das nachzuschlagen - wissen Sie zufällig, wann in einer jüdischen Gemeinde irgendwo der letzte aufgezeichnete Fall war, in dem jemand zu Tode gesteinigt wurde - oder eine andere Form der Todesstrafe ?
@EugeneSeidel Keine Ahnung! Aber mittelalterliche jüdische Schriften machen deutlich, dass es nur äußerst selten verwendet werden soll, aber das deutet darauf hin, dass es damals noch verwendet wurde, wenn auch nur gelegentlich.
Ich sehe null Upvotes und fünf Downvotes zu dieser Frage. Was erklärt dieses massive Downvoting?
Ja, wie gesagt, ich denke nicht, dass das verantwortbar ist, und es ist vielleicht nicht einmal eine Frage der Geschichte, aber ich denke nicht, dass es unklar ist oder keinen Forschungsaufwand zeigt.
Beachten Sie auch, dass es Milliarden (Muslime) gibt, die glauben, dass Jesus nicht gekreuzigt wurde, sondern den Menschen den Anschein erweckte, er sei gekreuzigt worden. Er entkam der Kreuzigung
@ Ali - Interessant. Das war auch eine gnostische Position. Trotzdem geben sogar sie zu, dass jemand versucht hat , Jesus zu kreuzigen. Was genau passiert ist, nachdem dieser Versuch begonnen hat, ist nicht Teil dieser Frage.
@ JimThio - Viele Gelehrte glauben, dass Jesus als öffentliches Ärgernis gekreuzigt wurde, nicht weil er behauptete, der Messias zu sein.
Die einzige Quelle ist Flavius ​​Josephus , und er hat nicht viel ausgeführt.
Ich weiß nicht, ob das helfen würde, aber Aelius Sejanus, der ein Gönner von Pontius Pilatus war, fiel 31 n. Chr. von der Macht. Dies hätte es Pilatus weniger wahrscheinlich gemacht, dass er die Juden bis zu seiner Entfernung beleidigen wollte. Er hätte dann zugelassen, dass die Juden Jesus kreuzigen ließen, obwohl er keine Schuld an Jesus fand.

Antworten (2)

Wir kennen das weltliche historische Verbrechen nicht, für das Yeshua ben Yosef hingerichtet wurde. Der Grund, warum wir das nicht wissen, ist, dass es solche Aufzeichnungen aus der Römerzeit nicht gibt. Alles, was wir haben, sind Texte, die viel später geschrieben wurden, von Leuten, die nicht dabei waren und diesen Yeshua nie getroffen haben, und denen nur davon erzählt wurde.

Tatsächlich sind die meisten Texte, die wir haben, von Leuten geschrieben, die alle ihre Informationen von Paulus von Tarsus bekommen haben, der nicht dort war und Yeshua ben Yosef selbst nie getroffen hat. Daher sind die Informationen, die wir haben, bestenfalls aus dritter Hand. Darüber hinaus ist es im Allgemeinen mit bestimmten Zielen geschrieben.

Als solches behauptet einer der Texte, dass Pontios Pilatos in Bezug auf Yeshua sagte: „ Ich finde keinen Fehler an diesem Mann “. Aber wissen wir das sicher? Nein, dies ist wahrscheinlich ein Teil der Bemühungen der Römer, die die Texte geschrieben haben, um die Juden für die Kreuzigung verantwortlich zu machen und weniger die Römer zu beschuldigen, um die Religion für die Römer schmackhafter zu machen.

Aber es war eine Kreuzigung, die eine römische Strafe war und besonders für die unteren Klassen verwendet wurde. Die jüdische Bibel schreibt überhaupt keine Kreuzigung als Strafe vor. Wenn Yeshuas Verbrechen eine jüdische religiöse Angelegenheit gewesen wäre, wäre er lieber gesteinigt (oder möglicherweise erdrosselt worden, wenn man ihn als Propheten erachtete).

Daher gibt es einfach keine zuverlässigen Quellen dazu, und daher kennen wir den Grund für seine Hinrichtung nicht. Jede Diskussion darüber ist daher nicht viel mehr als bestenfalls fundierte Spekulation.

Viele der Verbrechen, die mit der Hinrichtung geahndet worden wären, wären ohnehin mit dem jüdischen Glauben unvereinbar gewesen. Der Überlieferung nach wurden an diesem Tag drei Männer gekreuzigt und die anderen beiden waren Diebe. Wenn Yeshua ben Yosef für Verbrechen wie dieses hingerichtet worden wäre, hätten seine Anhänger darüber geschwiegen und in diesem Fall hätten sie einen akzeptablen Grund gefunden. Aber noch einmal, wir wissen nicht, ob die Geschichte dieser beiden Diebe wahr ist, sie könnte sehr gut auch erfunden worden sein. Aus religiöser Sicht ist es sehr praktisch, da einer der Diebe es bereut und der andere nicht, da dies eine gute Grundlage für eine moralische Geschichte bildet, wie es in der Bibel verwendet wird.

Ein wahrscheinlich wahrscheinlicherer und für seine Anhänger akzeptabler Grund wäre, wenn er wegen Volksverhetzung oder Auflehnung gegen die römische Herrschaft hingerichtet wurde. Dies ist auch mit seiner Rolle als religiöser Führer vereinbar, da die jüdische religiöse Führung mit Unterstützung der römischen Herrscher an der Macht war. Daher ist es möglich, dass er, wenn man ihn für den Versuch hielt, die jüdische religiöse Führung zu stürzen, wegen des Versuchs, die römische Macht in Jerusalem zu stürzen, verurteilt worden wäre, und das wäre definitiv mit Kreuzigung bestraft worden, selbst für einen hohen Rang Bürger.

Auch wenn dies der Fall wäre, hätten die späteren römischen Autoren der biblischen Texte darüber geschwiegen, da sie kein Interesse daran hatten, ihre Religion als Gegensatz zur römischen Herrschaft darzustellen. Als solches ist dies eine ziemlich populäre Theorie, aber auch hier handelt es sich nur um Spekulationen.

+1 für Yeshua! Aber was passiert mit "Ein wahrscheinlich wahrscheinlicherer und für seine Anhänger akzeptabler Grund wäre, wenn er wegen Volksverhetzung oder Auflehnung gegen die römische Herrschaft hingerichtet wurde". Steht das nicht im Widerspruch zu der Vorstellung, Cäsar die Dinge zu übergeben, die Cäsars gehören, und Gott die Dinge, die Gottes sind ?
Das kann man als widersprüchlich interpretieren, ja. Die Aussage wird jedoch wahrscheinlich von den späteren römischen Autoren erstellt und fälschlicherweise zugeschrieben.
Ich weiß nicht, ob das helfen würde, aber Aelius Sejanus, der ein Gönner von Pontius Pilatus war, fiel 31 n. Chr. von der Macht. Dies hätte es Pilatus weniger wahrscheinlich gemacht, dass er die Juden bis zu seiner Entfernung beleidigen wollte. Er hätte dann zugelassen, dass die Juden Jesus kreuzigen ließen, obwohl er keine Schuld an Jesus fand.
@AChildofGod Ich möchte zu 100% klarstellen, wenn meine obige Antwort nicht bereits war, dass die Juden den Mann, den Sie Jesus nennen, nicht gekreuzigt haben. Vielmehr warfen sie ihm vor, versucht zu haben, die jüdisch-römische Regierung zu stürzen. Eine Gruppe mächtiger Juden (wie zum Beispiel die religiöse Führung) hat möglicherweise auch die Regierung, vielleicht sogar Pilatos direkt, gebeten, den Mann, den Sie Jesus nennen, hinrichten zu lassen, und Pilatos hat dies möglicherweise getan, um diese mächtige Gruppe bei Laune zu halten. Aber das ist ein aktiver Akt, kein passiver, wie Sie andeuten.
@AChildofGod "Ich finde keine Schuld an diesem Mann" ist ohne jeden vernünftigen Zweifel ein falsches Zitat, denn wenn Pilatos das sagen würde, müsste er auch Yeshua ben Yosef fast freilassen. Das Neue Testament ist eine moralische Geschichte, die auf einer wahren Geschichte basiert, wie es in den Filmen heißt. Aber es ist keine historische.
Eine frühchristliche Quelle argumentierte, dass die Aufzeichnungen über Jesu Gerichtsverfahren noch zu seiner Zeit zu finden seien. Der Text hat nicht überlebt, aber wir können daraus schließen, dass er einige Jahrhunderte nach der Zeit Jesu verfügbar war. Wenn Sie annehmen, dass er nicht gelogen hat (es wäre eine nachprüfbare Lüge – sein Gegner könnte hingehen und sie lesen), dann bedeutet dies, dass der Gesetzestext im Allgemeinen mit der Bibel übereinstimmte.
@Luiz Welche Quelle war das? Haben Sie Referenzen? Es macht keinen Unterschied für meine Antwort, aber es ist interessant. Ich sollte anmerken, dass die Vorstellung, dass die Römer über alles Mögliche akribische Aufzeichnungen führten, falsch ist. Sie schrieben im Allgemeinen nur vorübergehende Informationen auf Wachstafeln. Ich kann keine Erwähnung erhaltener Gerichtsakten des Römischen Reiches außerhalb Ägyptens finden, daher wissen wir nicht einmal, ob sie solche Aufzeichnungen anderswo aufbewahrt haben.
Es wurde in einer berühmten Referenz gesagt, es werden keine geheimen Dokumente oder obskuren Bücher benötigt. das Original von Eusebius von Cäsarea und Daniel Rops sind die ersten Orte, an denen ich suchen würde. Aber es ist eben so: Ein Frühchrist (zitiert von einem anderen Autor) argumentiert, dass die Gerichtsverfahren verfügbar sind und sein Gegner in die Archive gehen und sie lesen könnte. Aus dem Originalverfahren wird nichts zitiert.

Wir können ziemlich sicher sein, dass die Kreuzigung selbst stattgefunden hat. Es ist eines von nur zwei Ereignissen , die in allen vier Evangelien zu finden sind. Auch aus der Sicht biblischer Autoren wäre es ein sehr unbequemes Ereignis zu erfinden.

Wir wissen auch, warum die Römer (und die Griechen vor ihnen) im Allgemeinen Menschen kreuzigten. Es war keine Strafe für gewöhnliche Alltagsverbrechen. Es bot einen langsamen, qualvollen Tod sowie eine sehr öffentliche und anschauliche Darstellung der hingerichteten Person. Es wurde als Instrument des Terrors eingesetzt, typischerweise gegen Menschen, die sich der Autorität der Herrscher widersetzt hatten, aber manchmal nur für besonders abscheuliche Verbrechen (wiederum nach Ansicht der Herrscher). Die Römer reservierten diese Strafe im Allgemeinen nur für Sklaven, Piraten und Staatsfeinde. Die Opfer wurden im Allgemeinen an stark befahrenen Durchgangsstraßen aufgestellt, wo die breite Öffentlichkeit nicht anders konnte, als sie zu sehen und den Punkt zu verstehen.

Also, wir wissen es wieder nicht . Zwei dieser Möglichkeiten scheinen jedoch weniger wahrscheinlich als die dritte. Basierend auf den historischen Aufzeichnungen, die wir kennen, scheint es sehr wahrscheinlich, dass die Römer das Gefühl hatten, dass die Aktivitäten Jesu eine direkte Herausforderung für ihre Herrschaft darstellten.

Jetzt weiß ich, dass viele der Evangelien, die wir heute haben, sich bemühen, die Juden zu beschuldigen, nicht die Römer. Aber Sie müssen erkennen, dass die Evangelien, die wir heute haben, von Menschen niedergelegt wurden, die unter demselben römischen System lebten. Man kann nicht mit Sicherheit sagen, dass die frühen Christen Dinge "modifizierten", um die politische Hitze für sich selbst zu lindern, aber der ganze Druck wäre sicherlich darin bestanden, dies zu tun.

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Ich weiß nicht, ob das helfen würde, aber Aelius Sejanus, der ein Gönner von Pontius Pilatus war, fiel 31 n. Chr. von der Macht. Dies hätte es Pilatus weniger wahrscheinlich gemacht, dass er die Juden bis zu seiner Entfernung beleidigen wollte. Er hätte dann zugelassen, dass die Juden Jesus kreuzigen ließen, obwohl er keine Schuld an Jesus fand.