Gibt es eine Tradition, Kamatz Katan als "a" auszusprechen?

Es gibt viele Möglichkeiten, Hebräisch in Gebeten und beim Lesen der Tora auszusprechen . Die meisten davon basieren auf Traditionen: Man spricht es genauso aus, wie es seine Eltern oder Lehrer getan haben, oder eine enge Annäherung. Im Laufe der Jahre belaufen sich die Fehler in diesen Annäherungen natürlich auf einiges, was vermutlich die große Divergenz der Aussprache erklärt.

Ashk'nazim sprechen einen Kamatz normalerweise als einen ziemlich hinteren , nicht sehr offenen Vokal aus: so etwas wie ʌ oder ɔ .

S'faradim hingegen wird typischerweise ausgesprochen

Nun, ich habe gehört, dass einige Leute sogar einen Kamatz-Katan als einen ziemlich offenen, zentralen, ungerundeten Vokal aussprechen, so etwas wie ein . (Oder jedenfalls mancher Kamatz-Katan .) Ich habe immer angenommen, dass dies nicht auf der Tradition basiert, die sie von einer Reihe von Lehrern und Vorfahren erhalten haben: Habe ich Recht, oder gibt es eine Tradition, die den Vokal so ausspricht?

Ich denke, es ist nur ein Effekt des modernen israelischen Hebräisch.
Es könnte auch ein Effekt von nicht fließenden Sprechern in Kombination mit Texten (z. B. Siddurim) sein, die sich nicht über Typografie unterscheiden. Ich habe viele Leute gesehen, die den Unterschied zwischen „kol“ und „kal“ nicht kennen, weil sie gleich aussehen und die Grammatikregeln nicht kennen. Einige Siddurim, die in den letzten Jahrzehnten veröffentlicht wurden, haben begonnen, sie zu unterscheiden; ob das der grund ist weiß ich nicht, aber es scheint zu helfen.
@MonicaCellio Dito. Denken Sie nur an die Wörter mit aקמץ קטן, die anscheinend jeder "so etwas wie o" ausspricht, zB קרבן und כל.
@Fred, ich denke, Ashk'nazim außerhalb Israels ohne eine von Israel oder S'faradi beeinflusste Bildung sprechen "קרבן" und "כל" mit demselben Kamatz wie jedes andere Wort mit einem Kamatz aus .
@ msh210 Wollen Sie damit sagen, dass sie nicht zwischen verschiedenen Arten von Kamatz unterscheiden?
@Fred, ja (wie in der Frage angegeben).
@ msh210 Das ist einfach nicht meine Erfahrung, außer wenn sie unwissentlich Fehler machen (was bei manchen Leuten häufig der Fall ist). Ich glaube nicht, dass ich jemals jemanden irgendeiner Nationalität gehört habe, der קרבן und כל absichtlich mit einem „a“-Laut ausspricht, es sei denn, sie waren mit diesen Wörtern von Anfang an nicht vertraut.
@Fred, ich habe noch nie gehört, dass jemand "קרבן" oder "כל" mit einem 'a'-Ton gesagt hat. Wie ich in meinem vorherigen Kommentar sagte, habe ich Ashk'nazim außerhalb Israels ohne eine von Israel oder S'faradi beeinflusste Ausbildung gehört, die sie mit demselben Kamatz aussprachen, das sie in jedem anderen Wort mit einem Kamatz verwenden , was (wie in angegeben die Frage) ist kein 'a'-Laut.
wenn du Tradition sagst...
Sie könnten Ihre Frage verbessern, indem Sie tatsächlich auf eine Audiodatei verlinken, in der diese so ausgesprochen werden, wie Sie es meinen.
@barlop, die Links "o" und "a" in der Frage führen zu Seiten, die solche Dateien enthalten.
@ msh210 Sie haben 3 oder 4 Links für o und 3 oder 4 Links für a eingefügt. Ich weiß nicht, welcher dieser Links eine Audiodatei enthält und wo. Und Sie haben einen der Links als etwas wie o und etwas wie a beschrieben. Wenn dieser Link also Audiodateien enthält, wären sie nicht das, was Sie meinen. Kannst du auf eine Datei verlinken, die genau das ist, was du meinst?
@msh210 Wenn sie ein Kamatz-Katan wie ein Kamatz-Gadol aussprechen, woher weißt du dann überhaupt, dass sie ein Kamatz-Katan machen? Sie machen vielleicht einen Kamatz Gadol. Die Regeln, wann es ein Kamatz Katan und wann es ein Kamatz Gadol ist, werden nicht immer so gut gelehrt, und es ist sehr üblich, beim Lainen oder Davenen bei einigen Wörtern etwas falsch zu machen. Gute Beispiele sind in Kiddusch. Richtig ist "VeShoMuhRu" (Kamatz Katan und Vokal-Shva), aber viele Leute sagen VeShamru, was falsch ist. Ein Wort wie Kol ist ein sehr gebräuchliches Wort und sie kennen es aus dem Gehör. Aber so mancher Kamatz-Katan rutscht aus.
Und Mainstream-Siddurim markieren sie oft oder normalerweise nicht. Mit der Zeit, wenn sich das ändert oder je mehr sich das ändert, desto mehr Leute werden es wissen und es richtig machen. (oder so richtig wie der Siddur, in dem Maße, in dem der Siddur richtig ist!) Und je weniger Sie Kamatz Katan verpassen sehen. Dasselbe gilt für Chumashim.
Tatsächlich sprechen die meisten Aschkenasim Kamatz Katan so aus en.wikipedia.org/wiki/Open-mid_central_rounded_vowel oder so en.wikipedia.org/wiki/Close_central_rounded_vowel

Antworten (2)

Alle sephardischen/mizrahiischen (aber nicht jemenitischen) Lesetraditionen unterscheiden zwischen qames qatan (ausgesprochen, wenn Sie ungefähr auf „o“ hinweisen) und qames gadhol (ausgesprochen, wenn Sie ungefähr auf „a“ hinweisen). Die meisten Aschkenasim, zusammen mit Jemeniten, sprechen beide ungefähr als "aw" in Klaue, ziehen aus. Einige Aschkenasim sprechen Qames Gadhol als "aw" und Qames Qatan als "o" aus.
Es ist zu großer Verwirrung gekommen, wenn Menschen mit aschkenasischem Hintergrund teilweise zur modernen hebräischen Aussprache wechseln. Sie wissen oft nicht, ob sie qames qatan von qames gadhol unterscheiden können, und selbst wenn sie nicht wissen, was was ist.
Man sollte beachten, dass sich die Regeln von qames qatan im modernen Hebräisch wie folgt von der sephardischen Lesetradition unterscheiden: Ein qames, das hateph-qames vorausgeht, ist qames-qatan gemäß modernem Hebräisch (z. B. tsohorayim), ist aber qames gadhol gemäß der sephardischen Lesetradition (Zahorajim).
Es wäre eine vernünftige Annahme, dass dort, wo die letztgenannte Regel nicht zutrifft, jemand, der qames-qatan als „a“ ausspricht, einfach einen Fehler macht. Es gibt natürlich viele Situationen, in denen Behörden über eine bestimmte Qames gefolgt von einer Shewa streiten, ob es sich um Qames-Qatan gefolgt von Shewa Nah oder um Qames-Gadhol gefolgt von Shewa-Na' handelt.

Ich habe nie verstanden, was dieses 'aw' wie in Unentschieden bedeutet. Sie unterscheiden es von 'o'. Meinst du das 'aw' wie in Bus? Sie schreiben: „Die meisten Aschkenasim, zusammen mit Jemeniten, sprechen beide ungefähr als ‚aw‘ in claw, draw aus.“ Die Briten sprechen Draw/Bore/Snore aus, dasselbe. Und ein Kamatz Gadol wie Bus.
es sieht so aus, als ob 'aw' die Art und Weise ist, wie das prägnante englische Wörterbuch von Oxford (COD) 'o' gemacht hat. en.wikipedia.org/wiki/Pronunciation_respelling_for_English Dann, in der 8. Ausgabe 1990, übernahmen sie IPA. The Linguistics Student's Handbook - Seite 127 "...das International Phonetic Alphabet wurde zur Verwendung in .....der achten Ausgabe des Concise Oxford Dictionary (1990) übernommen..."
Wenn Sie sagen: „Die meisten Aschkenasim, zusammen mit Jemeniten, sprechen beide ungefähr als „aw“ in Klaue aus, zeichnen Sie.“ Sie müssen vorsichtig sein, weil ein amerikanischer Akzent anders ist als ein Akzent anderswo. Und Sie sollten angeben. Sie meinen vielleicht ein amerikanisches aw in claw., nicht UK, nicht australisch und vielleicht nicht kanadisch. Die amerikanische "Klaue" unterscheidet sich stark von der britischen "Klaue".

Nein nicht wirklich.

Die aschkenasische Aussprache von kamatz existiert im amerikanischen nicht und ist wie das britische 'o' in 'orange'. Kein'. Es gibt keine zwei. Und es ist nichts wie 'a'.

Die moderne israelische Aussprache hat Kamatz Katan und Kamatz Gadol. Kamatz Gadol ist die gebräuchlichste, es klingt ein bisschen wie 'a', aber es ist immer noch kein 'a', sondern eher wie das 'u' in Bus. Also nicht wie das 'a' in cat.

Die sephardische Aussprache von Kamatz Katan und Kamatz Gadol ist die gleiche wie im modernen Israel, aber die Regel, wann es Kamatz Katan und wann Kamatz Gadol ist, ist etwas einfacher.

Patach in Sephardi und modernem Israel sind dieselben wie Kamatz Gadol.

Ich habe gehört, dass Syrer Patach wie das 'a' in Cat aussprechen.

Möglicherweise gibt es eine persische Aussprache von Kamatz, die es wert ist, untersucht zu werden. Aber es wäre nicht wie das 'a' in cat.

Gibt es eine Tradition, Kamatz Katan als "a" auszusprechen?
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