Edit - bessere Formulierung/Zusammenfassung:
Vielleicht hilft diese Formulierung "dasselbe Objekt auf unterschiedliche Weise ausgedrückt". Das ist eine Bedeutung hinter „gleich“. 10 = 1+...4 --> 10 ist wirklich 1+...4. Wenn wir also mathematisch dasselbe Objekt auf mehrere Arten über gleich behandeln können, und Holismus und Maudlin sagen: Eine Möglichkeit, ein Objekt nicht zu behandeln, besteht darin, einfach seine einzelnen Teile zu summieren, um das Ganze zu ergeben, gibt es dann einen Konflikt in so etwas wie der 10 = 1+...4 Beispiel, wo LHS und RHS wirklich gleich sind? Bewahrt die mathematische Struktur von gleich und plus die Ganzheitlichkeit?
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Ich versuche nicht zu provozieren. Ich wollte nur eine Perspektive (gut und schlecht) zu diesem Gedanken, den ich hatte.
In der Mathematik bedeutet 1+2+3+4 = 10, dass beide Seiten des Gleichheitszeichens in jedem mathematischen Kontext genau gleich sind. Oder anders gesagt, gleiche Operationen, die auf beiden Seiten durchgeführt werden, bewahren ihre gleiche Beziehung . Wenn links und rechts einen Unterschied haben, wird er in der Mathematik nicht herausgegriffen. Für jede Operation hat jede Seite das gleiche mathematische Verhalten. Im Bereich der Mathematik bedeutet =, dass jede Seite für alle mathematischen Zwecke ausgetauscht werden kann. Und ich denke noch weiter, jede Seite ist wirklich die andere. 10 ist wirklich 1+2+3+4 und ist wirklich 2*5 usw. So wie man sich eine Gleichung als Funktion vorstellen kann, hat sie auch eine geometrische Interpretation. Keiner ist richtiger als der andere.
Aber für den Holismus sehen wir es oft zusammengefasst als „das Ganze ist größer als die Summe der Teile“, eine Umschreibung von Aristoteles, glaube ich. Und ein Zitat von Tim Maudlin: „Die Welt ist nicht nur eine Reihe getrennt existierender lokalisierter Objekte, die äußerlich nur durch Raum und Zeit miteinander verbunden sind. Etwas Tieferes und Mysteriöseres strickt das Gewebe der Welt zusammen. Wir sind gerade erst dazu gekommen Moment in der Entwicklung der Physik, der anfangen kann, darüber nachzudenken, was das sein könnte." von Dolmetscherstellen .
Habe ich nicht einen klaren Konflikt, wenn ich sage 1 + 2 + 3 + 4 = 10 in der Perspektive der Ganzheitlichkeit? Vielleicht sind sie mathematisch gesehen nicht anders, aber in der physischen Welt sagt der Holismus, dass es eine Art Unterschied zwischen den Teilen und dem Ganzen gibt. Es scheint, als könnten keine physischen Objekte in Bezug auf die Ganzheitlichkeit in irgendwelche konstituierenden Objekte aufgeteilt werden, aber das Aufteilen ist eine mathematische Operation (- und +). Objekte, die in der physischen Welt leben, wie Maudlin in seinem Zitat sagt, können nicht so einfach geteilt werden. Was auch immer das Universum ist, es kann nicht erreicht werden, indem man über einzelne Komponenten davon nachdenkt.
Und könnte Euklid, als er sagte: "Das Ganze ist größer als der Teil" (euklidische Eigenschaft 5, glaube ich), auf diese Idee gekommen sein? Hat er es bewusst vermieden, „das Ganze ist mehr als die Summe der Teile“ zu sagen, und es in einer milderen Form formuliert? Weil die Mathematik den Holismus (der physischen Welt) nicht unterscheidet.
Diese Einschränkungen scheinen nicht in die Mathematik einzudringen. Ich kann jedes ganze Objekt nehmen, sagen wir einen Kreis, und mathematisch sagen, dass es wirklich bestimmte Zahlen sind, die zusammengezählt werden.
Sind =, + usw. möglicherweise von der physischen Welt getrennt?
*Wenn das alles zu vage ist, lassen Sie es mich bitte wissen. Ich habe nicht viel mathematisch-philosophisches Wissen, aber ich hoffe, ich habe einen Punkt getroffen.
Langer Kommentar
Wenn wir in der Mathematik 1 + 2 + 3 + 4 = 10 schreiben , stellen wir keine Art "metaphysischer Behauptung" auf: Wir behaupten, dass, wenn wir den Ausdruck auf der linken Seite auswerten (wir "berechnen" 1 + 2 + 3 + 4 ) Der Prozess endet nach einer endlichen Anzahl von Schritten und der resultierende Wert des Prozesses ist derselbe wie auf der rechten Seite.
Zusammenfassend sind also =, + usw. nicht von der physischen Welt getrennt, zumindest weil Menschen und Maschinen, die Berechnungen durchführen, Teil der physischen Welt sind.
Es sollte betont werden, dass es sich bei der Eingabe von 1+2+3+4=10
in erster Linie um eine Folge von Symbolen handelt. Eine herkömmliche Interpretation dieser Symbole könnte so etwas wie eine Behauptung sein, dass Zahlen metaphysische Objekte sind, dass Gleichheit eine Art Identitätsanspruch ist und dass das Additionszeichen die Beschreibung einer Funktionsbeziehung auf den natürlichen Zahlen ist.
Quine argumentierte, dass der natürlichste Weg, mathematische Objekte zu verstehen, darin besteht, ihre theoretischen Positionen erster Ordnung für bare Münze zu nehmen und damit zu sagen, dass wir dies akzeptieren sollten, da mathematische Praxis ein notwendiger Teil des Gerüsts der ganzheitlichen wissenschaftlichen Perspektive ist sie sind ein Teil unserer Realität.
Aber es gibt keinen bestimmten Grund innerhalb des Holismus, der von Ihnen verlangt, diese Folge von Symbolen auf diese Weise zu interpretieren. Tatsächlich ist die Ontologie der mathematischen Sprache nach einer oft mit Maudlins loser Sammlung von Ideen gebündelten Ansicht die der Strukturen mathematisch interpretierbarer Systeme. Es ist nicht so sehr, dass es tatsächlich einzigartige Objekte in der Realität gibt, die wir für „die Zahlen“ halten – es gibt nur Systeme (von physikalischer oder anderweitig wissenschaftlich wichtiger Art), die auf die Weise organisiert sind, die durch die Axiome von, sagen wir, beschrieben wird Peano-Arithmetik.
Wenn eine solche Praxis sowohl eine einfachere Sparsamkeit in der Ontologie der physischen Welt bieten als auch uns immer noch ermöglichen würde, die Sprache und Anwendbarkeit der Mathematik zu verstehen, wäre das dann nicht eine wünschenswerte Eigenschaft für unsere Wissenschaft als Ganzes? Schließlich lädt Occam's Razor dazu ein, die unnötige Duplizierung von Entitäten zu hinterfragen und so unsere Rahmen von als Ganzes genommenen Positionen besser zu bewerten.
Die Dinge, die in 1 + 2 + 3 + 4 = 10 gleichgesetzt werden, sind nicht dasselbe. Sie sind zwei Annäherungen an einen Aspekt der Realität. Ein Ansatz ist der ganzheitliche Ansatz, der besagt, dass Dinge nicht zerlegt werden können, und der andere ist der reduktionistische Ansatz, der besagt, dass sie es können. Die beiden sind unvereinbar oder inkommensurabel, aber sie können gleichgesetzt werden.
Sie sind jedoch von Natur aus unterschiedlich. Für den einen zählt nur die linke Seite, für den anderen nur die rechte Seite. Aber die beiden Menschen können über ihre Differenzen sprechen und sich vielleicht sogar auf die andere Seite ziehen. Wenn alle auf einer Seite wären, wäre die Gleichung nutzlos.
Aus meiner Sicht besteht der springende Punkt des Holismus darin, zu verstehen, dass Objekte der realen Welt tatsächlich mehr sind als die Summe ihrer Teile, etwas, das die Arithmetik normalerweise übersieht. Wenn ich Sie in Scheiben schneiden würde (und um Zweifel auszuschließen, habe ich nicht die Absicht, dies zu tun), dann würden sich die Teile zu Ihrem ursprünglichen Körpergewicht addieren, obwohl Ihre Leistung als Philosoph erheblich beeinträchtigt wäre. Die Arithmetik erfasst dies nicht, weil es nicht der Zweck der Arithmetik ist, dies zu tun. Ich verwende den Begriff Arithmetik, weil die Wissenschaft oder Mathematik so erweitert werden könnte, dass sie viele, wenn nicht alle philosophischen Konstrukte umfasst.
Ich habe ein Zitat gefunden, das meine Frage zu verneinen scheint.
„Resnik behauptet, dass ganzheitliche Überlegungen die Einführung neuer Entitäten, neuer Methoden und neuer grundlegender Gesetze in eine Theorie zulassen können, dass sie sich jedoch nicht auf die globaleren Theorien erstrecken, in denen die Mathematik als die globalste Theorie, die wir besitzen, herausgegriffen wird. " Aus Die Philosophie der Mathematik heute hrsg. Matthias Schirn
Die Mathematik ist also in der Lage, den Holismus zu umfassen, da sie die umfassendste Theorie ist, die wir besitzen.
Ich bin mir sicher, dass es andere Takes gibt. Ich denke, man kann später in der Arbeit sehen:
"...aber da die Mathematik die globalste Theorie ist, droht eine a priori-empirische Unterscheidung wieder aufzutauchen. Im letzten Abschnitt des Kapitels werde ich versuchen, mit dieser Sorge umzugehen."
Ich verstehe das so, was kommt zuerst, a priori Argumentation oder a posteriori empirische Ergebnisse? Können wir wirklich a priori sagen, dass die Mathematik mit jedem empirischen Ergebnis umgehen kann?
Konifold
Mauro ALLEGRANZA
J Kusin
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Konifold
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