Wenn jemand als Chazzan zu Daven kommt und Sie Fragen haben, wie koscher er ist oder ob es sich wirklich um Shomer Shabbos handelt, dürfen Sie ihn dann immer noch als Chazzan verwenden, oder gibt es halachische Auswirkungen?
Wenn Sie wissen , dass der Bursche sich öffentlich über die Einhaltung des Schabbos hinwegsetzt, dann haben wir ein Problem. (Und was „öffentlich verspotten“ in der heutigen Welt bedeutet, ist eine andere Frage; Rabbi Joseph Soloveichik wird mit den Worten zitiert, dass es immer noch nicht „öffentlich verspotten“ wäre, wenn es ihm peinlich wäre, dabei gesehen zu werden, während der Rabbi vorbeiging.)
Rabbi Shternbuch wurde nach einer kleinen Gemeinde in Südafrika gefragt, die an hohen Feiertagen wählen musste zwischen einem Kantor, der viel hielt, aber keine Schabbos; und einer, der alles behielt, aber da er ein Kohen war und seine nichtjüdische Freundin nicht bekehren lassen konnte, heiratete er sie trotzdem. Was war schlimmer, der Schabbat-Übertreter oder der mit einem Nicht-Juden verheiratete? Unordentliches Dilemma, Rabbiner diskutierten dieses.
Aber im Allgemeinen ist es am besten, sich darüber keine Sorgen zu machen, es sei denn, diesen Daven zu haben, wird einen Sturm auslösen, zB er missachtet offen Gemeinschaftsstandards. Hier ist Kitzur Shulchan Aruch 128:7 bezüglich der Auswahl eines Chazzan für hohe Feiertage (für die die Messlatte höher liegt):
Sie sollten bei der Auswahl eines Kantors für Slichos und hohe Feiertage akribisch sein – einen Mann, der angemessen ist und großartig in Tora und guten Taten, so viel wie man finden kann; er sollte auch 30 Jahre alt sein, da er nicht mehr das "kochende Blut" eines Jugendlichen hat und mehr Demut hat; er sollte verheiratet sein und Kinder haben, was ihm ermöglicht, sein Herz auszuschütten und zu betteln, wenn er betet. Ähnlich in Bezug auf das Shofar-Gebläse ... und Makree [Shofar-blasender-Ruf-Außenseiter] ... so gut wie man es finden kann.
Jedoch sind alle jüdischen Männer für all diese Rollen koscher, solange sie für die Gemeinde akzeptabel sind. Wenn Sie sehen, dass Ihr Dienst als Kantor einen großen Streit verursachen wird, sollten Sie ihn ablehnen, selbst wenn das bedeutet, dass sie jemand anderen auswählen, der nicht "angemessen" ist.
Noch eine Anmerkung: In Bezug darauf, wen Sie zur Tora rufen, war Rabbi Moshe Feinstein der Meinung, dass der durchschnittliche nicht praktizierende Jude in Ordnung ist (obwohl praktizierend etwas vorzuziehen ist).
msh210
Barry Hammer