Die Frage erklärt sich eigentlich von selbst. Ich interessiere mich für ontologische Argumente (Argumente, die vorgeben, die Existenz von Gott/Göttern/einem Gott zu beweisen) außerhalb der westlichen Tradition und/oder außerhalb der scholastischen Theologie.
Um zu erklären, was keine Antwort ist: Gödels oder Platingas Argumente sind, obwohl sie nicht streng theologisch sind, immer noch Teil dessen, was ich als westlichen Kanon betrachte. Auch der spinozistische Pantheismus ist keine Antwort.
Und um meine Motivation zu erklären: Mir scheint, dass es solche Argumente nicht gibt. Und wenn sie es nicht tun, dann beweist es meiner Meinung nach auch eine Vermutung, die ich seit einiger Zeit hege, nämlich dass nur die westliche Tradition das Paradigma übernommen hat, dass Gott und menschliche Rationalität trennbare, wenn auch nicht sich gegenseitig ausschließende Bereiche sind - und dass also die menschliche Vernunft von "außen" an Gott herantreten und seine Existenz so bemessen könnte. Im Wesentlichen erlaubte nur die westliche Tradition einen introspektiven Gott – introspektiv, denn wenn man sagt, dass er existiert und wenn die menschliche Vernunft seine Existenz beweisen kann, dann ist es dasselbe, als würde man sagen, dass er seine eigene Existenz (sich selbst) beweist.
Die Nyaya-Schule der vedischen Philosophen lieferte einige Argumente für den Beweis der Existenz Gottes. Ihre Argumente sind anscheinend nicht sehr logisch (oder so lässt die Wiki-Seite sie erscheinen). Einige von ihnen, wie die der unendlichen Ursachen, sind Spiegel von Beweisen, die von anderen Leuten in den westlichen philosophischen Systemen vorgelegt wurden.
Wikipedia sagt, dass einige Gelehrte denken, dass Avicenna eine Form der ontologischen Argumentation vorangebracht hat. Aber das ist für Ihre Zwecke vielleicht doch etwas zu westlich. (Es gibt auch erhebliche Zweifel an der Gültigkeit dieser Ansicht.)
Da das Argument nur für einen monotheistischen Gott nützlich ist ("über den nichts Größeres gedacht werden kann"), wäre es überraschend, wenn ein nicht-monotheistischer Denker ein solches Argument vorbringen würde. Da der Monotheismus hauptsächlich im Westen zu finden ist, sollten wir davon ausgehen, dass ontologische Argumente am häufigsten in der westlichen Philosophie zu finden sind.
Aber ich frage mich, warum Sie nicht auf den Punkt kommen und nach nicht-westlichen Beispielen für einen „introspektiven Gott“ suchen. Mir ist auch nicht klar, warum das Fehlen des ontologischen Arguments (im Gegensatz zu anderen Versuchen, die Existenz Gottes zu beweisen) in der nicht-westlichen Philosophie hilfreich wäre, um Ihre Vermutung zu beweisen.
Prateek Mishra