Mir wurde kürzlich gesagt, dass es für einen Mann, der GIUR macht, möglich ist, schließlich SMICHA zu bekommen.
Meine Frage ist folgende; Wenn er SMICHA empfangen kann, warum ist es ihm dann nicht möglich, ein Diyan auf einem Bet Din zu sein (vorausgesetzt, er wird gelehrt genug)
Mir wurde gesagt, dass dies unmöglich passieren kann, weil er ein GIUR ist.
Siehe SACM 7, 1 Ein Ger kann nicht Teil eines Beth Din für Yisrael sein, auch nicht in Bezug auf Geld, aber Ger kann einen anderen Ger richten. Dies gilt für erzwungenes Din, aber in nicht erzwungenem Din kann ein Ger Israel richten (Sma sk 4, Shach sk 1). Wir lernen dies aus dem Vers „מקרב אחיך“ „von deinen Brüdern“
Quelle in Yebamot 102a:
Ein Proselyt kann nach dem Pentateuch-Gesetz über einen Mitproselyten zu Gericht sitzen, denn es heißt in den Schriften: Du sollst den in irgendeiner Weise zum König über dich setzen, den der Herr, dein Gott, erwählen wird; einen von deinen Brüdern sollst du zum König über dich setzen; nur wenn er über dich gesetzt wird, muss er einer von deinen Brüdern sein; wenn er jedoch seine Mitbekehrten richten soll, kann er selbst ein Bekehrter sein. Wenn seine Mutter eine israelitische Frau war, kann er sogar über einen Israeliten zu Gericht sitzen. In Bezug auf die Halizah jedoch [niemand ist als Richter geeignet], es sei denn, sowohl sein Vater als auch seine Mutter waren Israeliten, denn es heißt: „Und sein Name soll in Israel genannt werden.
Es gibt einen Machloket Rashi und Tosfot. Laut Rashi regiert die Gemara nur für Dine Nefashot (Strafurteil), aber für das Geldurteil kann Ger Yisrael richten. Tosfot stimmt dem nicht zu. Rambam und Shulchan Aruch folgen demselben Verständnis wie Tosfot (siehe auch Tosfot 45b).
Rosen
msh210