Hat Descartes den rationalen Verstand als res cogitans interpretiert?

Bewusstsein ist nach Descartes ein wesentliches Merkmal des Geistes, der res cogitans . In den Meditationen gründet sich die Sphäre des Geistes auf Gewissheit und dieses implizite Bewusstsein, denn in unbewussten Prozessen konnte es keine Gewissheit in dem Umfang geben, wie Descartes es forderte.

Ich bin ein denkendes, d.h. bezweifelndes, bejahendes, verneinendes Ding ... denn wie ich schon bemerkte, obwohl die Dinge, die ich wahrnehme und mir vorstelle, vielleicht gar nichts von mir getrennt und an sich sind, bin ich dennoch versichert , dass diese Denkweisen, die ich Wahrnehmungen und Vorstellungen nenne, insofern, als sie nur Denkweisen sind, sicherlich in mir wohnen [und angetroffen werden].

In den Prinzipien der Philosophie fügte Descartes den ausdrücklichen Ausdruck „unmittelbares Bewusstsein“ hinzu.

IX. Was Gedanke ( cogitatio ) ist.

Unter Gedanken verstehe ich all das, was so in uns vorgeht, dass wir uns dessen unmittelbar bewusst werden; und demgemäß sind hier nicht nur verstehen (intelligere, entendre), wollen (velle), vorstellen (imaginari), sondern sogar wahrnehmen (sentire, sentir) dasselbe wie denken (cogitare, penser).

Alle Hilfsprozesse oder Fähigkeiten, die nicht bewusst sind, selbst wenn sie mit Kognition und Denken zusammenhängen, werden von Descartes an die res extensa und insbesondere an das Gehirn delegiert. So ist beispielsweise das Gedächtnis als Fähigkeit, "Ideen" zu speichern, bis sie vom Verstand abgerufen werden, eine Eigenschaft des Gehirns (!).

Stellen Sie sich vor, dass nach dem Verlassen der Drüse H Geister durch die Röhren 2, 4, 6 und dergleichen und in die Poren oder Zwischenräume gelangen, die zwischen den Filamenten auftreten, aus denen Teil B ... des Gehirns besteht . Und nehmen Sie an, dass sie stark genug sind, diese Intervalle etwas zu vergrößern und alle Filamente, auf die sie stoßen, zu biegen und neu zu ordnen ... in solchen Fällen werden diese Muster nicht mehr so ​​​​leicht gelöscht, sondern dort so festgehalten, dass durch sie die Vorstellungen , die zuvor auf dieser Drüse existierten, können lange danach wieder gebildet werden, ohne dass die Anwesenheit der Objekte erforderlich ist, denen sie entsprechen. Und darin besteht die Erinnerung . (Descartes, Abhandlung über den Menschen )

„Begreift Descartes den menschlichen rationalen Verstand, die menschliche Psychologie – den Teil des Denkens, der nicht Bewusstsein ist – als Teil der res cogitans oder der res extensa?“

Alles wird als Bewusstsein verstanden. Der Punkt ist, dass er fragt, ob Bewusstsein reine Illusion ist oder auf einer zugrunde liegenden Realität basiert.