Die Frage zielt auf die Schaffung eines neuen Lebens und nicht auf den Wunsch, aus dem dieses Leben entsteht. Eine andere Art dieser Frage wäre: Der Akt, ein Leben zu geben, das als Wesen mit eigenem Karma angesehen werden kann, schafft mehr Karma für sich selbst? Hat der Buddha jemals darüber gesprochen?
Es kommt auf die Absicht hinter der Handlung an. Wenn die Absicht unheilsam ist, führt sie zu unheilsamen Ergebnissen und umgekehrt, wenn sie heilsam ist. Es ist die Absicht, die kammische Kraft hat.
Hier ist ein Zitat aus dem Wiki darüber, was der Buddha sagte, als er seinen Palast verlassen wollte und gleichzeitig Neuigkeiten über seinen neugeborenen Sohn erhielt:
„Prinz Siddhartha bereitete sich darauf vor, den Palast zu verlassen. Ein Bericht behauptet, als er die Nachricht von der Geburt seines Sohnes erhielt, antwortete er Rāhu jāto, bandhanam jātam – „Ein Rāhu ist geboren, eine Fessel ist entstanden.“ Dementsprechend wurde das Kind Rāhula genannt , was "Fessel" oder "Hindernis" bedeutet, und erkennen an, dass das Kind ein Band sein könnte, das es an seine Frau Yashodhara bindet, eine Bindung, die die Suche nach Erleuchtung behindern könnte. Andere meinen jedoch, dass rāhu nicht "Fessel" bedeutet Der zweite Bericht, der im Mūlasarvāstivāda vinaya zu finden ist, besagt, dass Rāhula seinen Namen in Übereinstimmung mit einer Mondfinsternis erhielt, die von der Schlange Rahu verursacht wurde.Auf Japanisch wird er Ragora (羅睺羅) genannt.
Zur Unterstützung des ersten Berichts wird im Dhammapada das Vergnügen und die Freude, die ein Mann in seiner Frau und seinen Kindern empfängt, als „weiche Fessel“ bezeichnet, die den Einzelnen an Leben und Leiden bindet, nicht nur durch den eventuellen Verlust und die Trennung von geliebten Menschen, sondern tiefer und können auf subtile Weise als Bindeglieder zur zyklischen Existenz (Samsara) dienen".
Ein Kind zu haben ist eine langfristige Verpflichtung, Verantwortung und Bindung, die ein wesentlicher Bestandteil ist. Auch die Erziehung eines Kindes kann eine Gelegenheit sein, Gutes zu tun, indem man Kinder richtig erzieht. (Putta darasa sangaho. „Wertschätzung von Frau und Kindern“ – Mangala Sutta ) Diese Anhaftung kann auf lange Sicht vielleicht zu negativem Karma führen, während die positiven Aspekte zu positivem Karma führen können. Es liegt an Ihnen, die beiden auszugleichen, daher sammeln Sie diesen Aspekt von Karma mehr an.
Anfänglich ja, aber die richtige Pflege negiert und schwingt schließlich ins Positive.
Laut Buddhismus beinhaltet ein Kind drei Bedingungen: ein fruchtbares weibliches Ei, ein männliches Sperma und ein Wesen, das geboren werden soll, das heißt das transmigrantische/samsarische Bewusstsein (Vijnana + zweiteiliges Wissen). Beim ungeschützten Sex klammert sich der Transmigrant an den Embryo, der das Geschlecht auswählt. Wenn Sie das wissen, werden Sie hoffentlich klüger sein.
Robin111
Wanderer