Nicht auf die Eltern zu hören ist schlechtes Karma?

Das ist etwas, was ich immer wieder von meiner Oma höre, das mich immer wieder so nervt. Obwohl ich im fortgeschrittenen Alter bin (26 um genau zu sein), wird von mir immer noch erwartet, dass ich auf fast jedes Wort höre, das meine Eltern sagen (zumindest laut meiner Großmutter). Ich möchte keine persönlichen Angelegenheiten in die Website einbringen, aber ich argumentiere immer wieder, dass es nicht als Misshandlung angesehen werden sollte, Eltern nicht zuzuhören.

Nicht zuzuhören ist keine notwendige Misshandlung, aber wenn Sie sie absichtlich verletzen, dann ist es negatives Karma.

Auf jeden Fall ist es eine gute Idee, auf deine Eltern zu hören, aber das bedeutet nicht, dass du es genau tun musst. Sie haben vielleicht Erfahrungen, die Sie vielleicht nicht haben. Die beste Ursache für Maßnahmen ist also, ihren Input einzuholen und sie proaktiv die bestmöglichen und rationalen Maßnahmen zu ergreifen. Manchmal sind deine Eltern vielleicht glücklich, wenn du nur zuhörst.

Seien Sie auch bei Meinungsverschiedenheiten diplomatisch.

Sie erwarten, dass ich schöne Kleidung trage, aber ich tue es nicht (ich ziehe es vor, die gleiche Kleidung zu tragen. Wer hat Zeit für Mode?).

Mode ändert sich tatsächlich und Einstellungen. Sich zu sehr an sie zu binden oder sie abzulehnen, ist nicht geschickt. Am besten ist es, in eine glückliche Mitte zu gelangen. Wenn Sie ungepflegt sind, sinkt auch Ihre soziale Akzeptanz, daher ist es sinnvoll, sich gut anzuziehen. Jeder muss von der Gesellschaft abhängen, sogar Mönche, um ihre Requisiten zu bekommen, daher sollten Sie einigermaßen akzeptabel und vorzeigbar sein.

Sie erwarten, dass ich die heirate, die sie wollen.

Wenn Sie jemanden haben, sehen Sie, wie Sie die Person Ihrer Wahl präsentieren können. Manchmal kann es Probleme mit Ihrer Wahl geben, die Sie möglicherweise nicht berücksichtigt haben. Wenn es nur von Lust getrieben wird, funktioniert es vielleicht nicht. Denken Sie also an die Kompatibilität. Spielen Sie es taktvoll.

Auch die folgende Antwort könnte hilfreich sein: https://buddhism.stackexchange.com/a/14207/295 bei der Auswahl der richtigen Person.

Sie sagen immer, dass ich als Buddhistin sehr gehorsam sein sollte, und heutzutage, wenn man den Fernseher einschaltet, um buddhistischen Ratschlägen zu lauschen, sprechen Mönche die meiste Zeit über die Eltern-Kind-Beziehung und darüber, wie Kinder immer auf die Eltern hören sollten.

Wie oben erwähnt, ist eine breitere Palette von Eingaben von Vorteil, um optimale Entscheidungen zu treffen. Mehr als nur roboterhaft zu tun, was deine Eltern sagen, was nötig ist, ist, die Beziehung herzlicher zu gestalten. Dies kann aufgrund der Kluft zwischen den Generationen schwierig sein.

Ich sage nicht, dass meine Eltern mich bitten, etwas Schlechtes zu tun. Aber als Kinder wissen wir (manchmal nicht immer), was das Beste für uns ist.

Lebensentscheidungen sind möglicherweise nicht bestimmbar, bis sie sich abspielen, wenn Sie nicht wissen, wer Recht hat. Alles, was Sie tun können, treffen Sie eine Entscheidung mit den besten Fakten, die Sie haben.

Aber wenn wir tun, was wir wollen, bricht die Hölle los, Papa schreit, Mama weint und Oma schreit, mein schlechtes Karma wird mir schließlich ungehorsame Kinder geben, genau wie ich.

Ungehorsam und rebellisches Verhalten können manchmal in der Version verwurzelt sein. Was Sie sehen müssen, ist, ob Abneigung oder irgendeine Art von Irritation vorhanden ist und dies Ihren Handlungsgrund beeinflusst.

Wenn 3 Personen das Gefühl haben, dass Sie im Unrecht sind, treten Sie vielleicht einen Schritt zurück und sehen Sie, ob das, was Sie getan haben, tatsächlich das Beste ist und welche anderen Alternativen es gegeben hätte. Ich sage nicht, dass Sie sich irren könnten, aber wenn dies passiert, ist es gut, etwas, das Sie getan haben, noch einmal zu überdenken, nur um zu bestätigen, was Sie mit den Informationen, die Sie hatten, am besten getan haben.

Darüber hinaus wäre es positives Karma, deine Eltern vorsätzlich glücklich zu machen. Wenn Sie also etwas tun können, um sie glücklich zu machen, tun Sie es. Es sind manchmal sehr kleine Dinge, die einen langen Weg gehen.

Spaß beiseite, ich möchte eine ernsthafte Erklärung, wenn es um die Eltern-Kind-Beziehung geht. Ich bin mir der Singalovada-Sutta ziemlich bewusst, aber wenn wir etwas tun, was wir wollen, und Eltern verletzt werden, ist das immer schlechtes Karma?

Es kann nicht stimmen?

Wenn Sie es mit der Absicht tun, zu verletzen, oder weil Sie innerlich wütend sind, dann wird es so sein. Versuchen Sie also, Ihre wahren Absichten und Motivationen und ihre Wurzeln herauszufinden.

Sonst hätte Prinz Siddhartha nach all den Schmerzen, die sein Vater durchgemacht hat, an schlechtem Kamma zugelegt ... Bitte teilen Sie Ihre Gedanken.

Prinz Siddhartha verließ das Haushälterleben mit der Absicht der Befreiung und der Hilfe für die Menschheit. Das ist positiv. Obwohl sein Vater nebenbei vielleicht verletzt war, war es nicht seine Absicht.

Wenn Sie sich vorstellen können, wie Sie etwas tun können, ohne jemanden zu verletzen, dann wäre dies der beste Grund für eine Aktion. Aber mit vielen Lebensentscheidungen wird nicht jeder immer einverstanden und zufrieden sein, versuchen Sie daher, im Rahmen des Zumutbaren so entgegenkommend wie möglich zu sein und die beste Aktion unter Berücksichtigung aller betroffenen Meinungen und Parteien durchzuführen. Behalten Sie im Auge, dass es keine negativen Motivationen oder Willenswurzeln in dem gibt, was Sie tun.

Dhammapada Vers 43. Ein gut ausgebildeter Geist übertrifft die Menschen der Welt

Was die eigene Mutter, was der Vater, was auch immer andere Verwandte tun mögen, der gut geleitete Geist kann in der Tat mehr Gutes tun.

Erklärung: Ein gut gerichteter Geist kann einem Menschen besser helfen als sein weltlicher Vater oder seine weltliche Mutter.

Ich habe diesen Artikel gefunden, als ich nach "Buddhismus" und schlechten Eltern gesucht habe.

Seit fast 20 Jahren arbeite ich mit jungen Menschen, die von ihren Eltern emotional missbraucht wurden.

Während dieser Arbeit habe ich viel über die Gesellschaft und Glaubenssysteme gelernt.

Im Moment versuche ich, einem 15-jährigen Transgender-Teenager zu helfen, der von seiner emotional missbräuchlichen und nachlässigen Mutter in eine psychiatrische Klinik eingewiesen wurde.

Es ist ungesund für sie, unter der Kontrolle dieser Mutter zu leben. Daran besteht für mich absolut kein Zweifel.

Die Mutter erfüllt die emotionalen Bedürfnisse des Teenagers nicht.

Ich schlage vor, dass wir die Dinge aus der Perspektive betrachten, „wer was braucht“. Ich habe festgestellt, dass viele Eltern ein großes Bedürfnis haben, ihre Kinder jeden Alters zu kontrollieren.

Eine Art, wie sie das tun, ist mit Schuldgefühlen.

Wenn Sie sich nicht sicher sind, was ein Schuldgefühl ist, können Sie es googeln.

Ich würde sagen, jemandem zu sagen, dass es schlechtes Karma ist, nicht auf seine Eltern zu hören, ist ein manipulatives Schuldgefühl, das darauf abzielt, das Verhalten zu kontrollieren.

Ich danke Heisenberg für ihren Beitrag und dafür, dass sie ihr Gehirn und ihre emotionale Intelligenz dazu benutzt haben, etwas in Frage zu stellen, das zumindest für mich sehr offensichtlich durcheinander ist.

In diesen Kolumnen ist alles, was ich sehe, die Rede von Eltern, die ihre Kinder sorglos vernachlässigen, und jetzt fragen sich die Kinder, wie sie damit umgehen sollen. ABER in Wahrheit und in der Tat gibt es einige Eltern, die in ihrem jüngeren Leben so viel gelitten haben, um ihre Kinder großzuziehen, und diese Kinder wuchsen auf, sie scheinen ihre sehr fürsorglichen, aber jetzt älteren Eltern schlecht zu behandeln. Wie kann das angesehen werden? Wie könnten solche Kinder von irgendjemandem gesegnet werden?

Buddha hat erklärt, dass Menschen ungeschickte mentale Faktoren haben, im Englischen nennen wir sie "Wahnvorstellungen" oder "Ärger".

Es wäre unklug, sich immer an die Pflicht zu ketten, auf all die Informationsströme zu hören, die verblendete, verärgerte Köpfe produzieren.

Tatsächlich hat Buddha geraten, nutzlose Gespräche zu vermeiden.

Andererseits können wir immer versuchen, mit Karuna (Mitgefühl) und Prajna (Weisheit) zu handeln.

Es erfordert nicht, dass man sich alles anhört, was eine Person sagen würde; manchmal ist es weise und mitfühlend, jemanden zu ignorieren und zu verspotten.

Um klüger und mitfühlender zu werden, müssen wir den Widerstand gegen andere (und den Widerstand in uns selbst) auflösen.

Wenn wir uns den Menschen nicht widersetzen, können wir ihre Wahnvorstellungen und Verärgerungen als etwas verstehen, das uns nicht widerspricht; vielmehr ist es ein Teil unseres eigenen Lebens, unserer eigenen Existenz.

Dann können wir uns mit Problemen befassen, mit Problemen umgehen, nicht mit Menschen.