Hat irgendein prominenter Römer offen die Kreuzigung von 6.000 Sklaven entlang der Via Appia nach der Niederlage von Spartakus in Frage gestellt?

Während der Wikipedia-Artikel über den Dritten Sklavenkrieg einige Details zu den Auswirkungen des Sklavenaufstands enthält (z. B. weniger harte Behandlung, Verringerung der Zahl der Sklaven auf den Latifundien), sagt er nichts darüber aus, was Römer, ob prominent oder nicht, dachten die Kreuzigung von 6.000 Sklaven entlang der Via Appia . Es ist auch nicht ganz klar (nach Überprüfung mehrerer Quellen), wer die Massenkreuzigung autorisiert hat oder ob Crassus tatsächlich die Genehmigung von irgendjemandem benötigt hat.

Obwohl ich nicht bezweifle, dass viele Römer seine Kreuzigungen gutheißen und sie dann für mehrere Monate an den Kreuzen hängen ließen, war Crassus rücksichtsloser (und skrupelloser) als die meisten, also können wir einfach annehmen, dass niemand Bedenken wegen des Grauens geäußert hat Spektakel entlang der Via Appia?

In Bezug auf Sempaiscubas Kommentar, warum sich Sklavenhalter darum kümmern würden, wurden die Kinder einiger Sklavenhalter mit Sklavenkindern erzogen. Also einige Sklaven

waren die Vertrauten und sogar Freunde ihrer Herren und konnten Bildung erhalten, ihre eigenen Familien haben und fast so gut leben wie die freien Familienmitglieder

Quelle: Gregory S. Aldrete, „Alltag in der römischen Stadt“

Eine potenzielle Quelle für Meinungsverschiedenheiten oder Meinungsverschiedenheiten könnten Stoiker sein . Obwohl die meisten Stoiker die Sklaverei nicht ablehnten, gab es vor dem Dritten Sklavenkrieg eindeutig Bedenken hinsichtlich der brutalen Behandlung von Sklaven .

Die Stoiker vertraten sicherlich eine liberalere Sichtweise der Sklaverei als die zeitgenössischen Ansichten der übrigen Gesellschaft und waren sich einig in der Überzeugung, dass Herren ihre Sklaven humaner behandeln sollten, als sie allgemein behandelt wurden. In Diodorus Siculus' Bericht über den sizilianischen Sklavenaufstand von 135-132 v. Chr. wurde vieles von dem, was er schrieb, stark von dem stoischen Philosophen Posidonius übernommen. Entscheidend ist, dass die verdorbene Natur der reichen Sklavenhalter wie Damophilus eher für das Verhalten der Sklaven verantwortlich gemacht wird als die angeborene Wildheit der Sklaven.

(meine Hervorhebung)

FRAGEN

1. Wer hat die Massenkreuzigung autorisiert, oder brauchte Crassus niemandes Genehmigung?

2. Gab es im Senat oder unter anderen prominenten Römern abweichende Stimmen zu Crassus' Vorgehen? Es gab eine Reihe von Senatoren in der späten Republik, die keine Angst hatten, ihre Meinung zu sagen (zumindest in anderen Angelegenheiten als der Sklaverei), selbst unter Lebensgefahr (z. B. Cato der Jüngere, Cicero).

3. Gibt es Beweise dafür, dass Römer sich über die Leichen beschwert haben, die die Via Appia säumen? Vermutlich hätten zumindest einige römische Reisende, darunter prominente, die Landschaft als eher unangenehm empfunden. Gibt es Beweise, zum Beispiel in Gedichten oder Theaterstücken?

Notiz. Weitere geprüfte Quellen sind:

Die alte Geschichte von Cambridge

http://spartacus-educational.com/ROMspartacus.htm

http://www.biblestudy.org/biblepic/the-appian-way.html

http://spartacus-fanon.wikia.com/wiki/Crucifixions_along_the_Appian_Way

Jeder, dessen Meinung aufgezeichnet werden konnte, war vermutlich auch ein Sklavenhalter. Warum sollten sie sich über einen Anschauungsunterricht gegen Sklavenrebellion beschweren?
Haben die Leute es in Frage gestellt, oder das Massaker von Verden , oder das Massaker von Ayyadieh , oder irgendeinen von vielen anderen solchen „Töte sie alle“-Spree, die von Siegern durchgeführt wurden? Wahrscheinlich. Gab es abweichende Stimmen ? Wahrscheinlich nicht, denn niemand will im selben Massengrab landen. Wurden abweichende Stimmen aufgezeichnet und für kommende Generationen aufbewahrt? Nicht, wenn der damalige Herrscher etwas dazu zu sagen hatte...
@sempaiscuba. Gute Frage. Ich werde meine Frage bearbeiten, um das zu erklären.
Ich vermute, dass die Spartacus-Revolte die herrschende Elite so zu Tode erschreckt hat, dass keine Maßnahme für ermutigende Persönlichkeiten als zu hart angesehen worden wäre.
@TheHonRose Das ist eine Untertreibung. Ich bin mir ziemlich sicher, dass die Leute nach schlimmeren Strafen als der Kreuzigung Ausschau hielten, aber das ist ziemlich schwierig. Die Kreuzigung ist (wohl) die schlimmste Strafe, die es gibt.

Antworten (1)

Ich bezweifle sehr, dass sich irgendein prominenter Römer beschweren würde. Die Grenze der Armut bestand darin, keinen einzigen Sklaven in Rom zu besitzen und zu halten. Prominente Römer besaßen viele Tausende. Etwa 1/3 der Bevölkerung Italiens war Sklave. Wenn etwas den Römern Alpträume bereitete, dann war es ein Sklavenaufstand. Dies war bei weitem das Größte und das Schlimmste, was sie erlebten.

Sklavenhalter brachten widerspenstige Sklaven zur Via Appia, um die Aussicht zu bewundern. So würden sie verstehen, was auf Lager war, nur für den Fall.

Besonders prominente Römer verloren durch diesen Aufstand viel Vermögen. Sie würden sich den Kopf zerbrechen, wenn eine schlimmere Bestrafung möglich wäre. Nachsicht wäre das Letzte, woran sie denken würden.

Sklavenhalter konnten mit ihren Sklaven machen, was sie wollten. Bis zur Kreuzigung auf ihrem Grundstück, wenn sie dies wünschten. Aufständische Sklaven konnten getötet werden, die gesetzliche Strafe war die Kreuzigung. Soweit ich weiß, war die Idee, sie massenhaft entlang der Via Appia zu kreuzigen, Crassus' eigene Idee.

Ich denke, eine bessere Frage wäre: Gab es prominente Römer, die Einwände gegen die Zerstörung von so viel Eigentum erhoben? Die Kreuzigung von 6000 Sklaven vernichtet eine Menge Geld.

Ich habe die Frage nur ein wenig geändert, damit Sie dies möglicherweise auch für Ihre Antwort tun möchten. Auch eine Teilantwort (dh eine oder zwei der drei Fragen) wäre willkommen :)
Ich bin mir nicht sicher, ob es neben der Zerstörung von Eigentum auch eine Vermögensvernichtung gegeben hat. Ein rebellischer Sklave ist insofern eine ganz besondere Art von Vermögen, als es Sie nicht nur kostet, es zu unterhalten, sondern auch Ihr anderes Vermögen nutzt, um zu versuchen, Sie zu ermorden.
Hat irgendein prominenter Römer offen die Kreuzigung von 6.000 Sklaven entlang der Via Appia nach der Niederlage von Spartakus in Frage gestellt?
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