Hat Luther Römer 3 ein Wort hinzugefügt?

Ja und nein. Ja, er hat es hinzugefügt, nein, es ist nicht die Gräueltat, die es notwendigerweise impliziert.

Ein Teil von Luthers Verteidigung der Übersetzung besteht darin, dass die Einbeziehung des Wortes „allein“ grammatikalisch korrekter ist als sein Ausschluss. Obwohl ich kein Experte in Deutsch bin, spreche ich genug davon, um zu wissen, dass er nicht ganz unrecht hat.

Sein Problem liegt jedoch in der Interpretation des Verses. Wenn wir dem griechischen Original treu bleiben, ist die Passage besser zu verstehen: "Von der Menge wird der {faith, works of the law}Mensch nur durch den Glauben versöhnt".

Ja, klar und deutlich hat Luther seine Übersetzung um das Wort „allein“ ergänzt. Aber das ist nicht die eigentliche Frage. Wenn Sie einen kleinen Exkurs erlauben, ist die eigentliche Frage, warum . Es ist klar, dass sein Grund darin besteht, die Bedeutung des Griechischen in der Empfängersprache (deutsch) zu machen. Mit anderen Worten, das Griechische trägt die Nuance von „allein“ im Griechischen selbst ohne das Wort „allein“. . _ _ Hier ein Auszug aus Luthers offenem Brief zum Übersetzen

„Du sagst mir außerdem, dass die Papisten ein ungeheures Theater machen, weil das Wort sola nicht im Text des Paulus vorkommt, und dieser Zusatz von mir zu den Worten Gottes nicht zu dulden ist … Sondern weil ich wusste – und noch mit eigenen Augen sehen – dass keiner von ihnen übersetzen oder deutsch sprechen kann, habe ich ihnen und mir diese Mühe erspart.“

Um es etwas anders auszudrücken, war das Problem für Luther in seiner Übersetzung von Römer 3,28 ein Übersetzungsproblem , weit mehr als ein Lehrproblem. Er strebte einfach danach, die Präzision des Griechischen ins Deutsche zu bringen. Paul richtet eine exklusive Erklärung ein. „Wir schließen daraus, dass eine Person für gerecht erklärt wird“ (λογιζόμεθα ⸁γὰρ δικαιοῦσθαι). Aber dann verschiebt Paul den instrumentalen Dativ für die Betonung (Prolepsis) aus seiner normalen Position heraus. Wir würden dem also Gewicht und Betonung verleihen, indem wir etwas sagen wie: „Wir schließen daraus, dass eine Person durch den Glauben für gerecht erklärt wird!!!“ Als nächstes fährt Paulus mit einem sehr starken Ablativadverb (χωρὶς) fort. Wir würden dies auf Englisch ausdrücken, indem wir so etwas sagen wie "ganz ohne jegliche Art von Gesetzeswerken!"

Der Schiedsrichter/Moderator kann diesen Kommentar gerne entfernen. Aber ich habe es ursprünglich aus einem bestimmten Grund hinzugefügt. Die Frage ist unvollständig. Es ist eine Frage, die einen Mangel an Verständnis sogar für die Grundlagen der Übersetzungspraxis verrät. Denn wenn Sie sagen, dass Luther dem Deutschen ein Wort hinzugefügt hat, dann ist damit die unausgesprochene Annahme (Anklage) verbunden, dass er den Sinn des Griechischen hinzugefügt hat. Das ist einfach nicht der Fall.

Lassen Sie mich Ihnen ein Beispiel geben: In meinem Übersetzungskurs an der Vulgata ist uns immer wieder der Satz „es hat lange gedauert, bis ihm die Nase heiß wurde“ begegnet. Wir hatten absolut keine Ahnung, was dieser Satz bedeutete. Erst später, als ich tatsächlich Hebräischunterricht nahm, wurde mir klar, dass der Ausdruck die hebräische Redewendung dafür war, lange zu brauchen, bis jemand „sich aufbläst“, und dabei jegliche Geduld zu verlieren. Um das also von der Ausgangssprache (Hebräisch) in die Empfängersprache (Englisch) zu übersetzen, müssen Sie den englischen Wortlaut so ändern, dass Sie den hebräischen Inhalt nicht ändern. Ebenso verhält es sich hier mit Luthers Formulierung dieser Stelle im Römerbrief. Dies ist eine grundlegende, elementare Sprachpraxis, keine axtschleifende, von Agenda geplagte, doktrinenbeschuhte Angewohnheit.

Es mag Sie auch überraschen zu erfahren, dass Griechisch nicht Englisch ist. (-: Im Griechischen kann ein exklusives Teilchen wie μονον verwendet werden, um einen „allein“-Gedanken auszudrücken. Aber es muss nicht .

Wie ich bereits erwähnt habe, ist es in Ordnung für mich, meinen großen langen Kommentar zu streichen. Aber die Frage ist unvollständig, wie sie geschrieben ist. Ich glaube nicht, dass der Fragesteller das so gemeint hat. Aber trotzdem ist es so. Ohne ein grundlegendes Arbeitsverständnis der Übersetzungstheorie ist es leicht zu schlussfolgern, dass Luther Gottes Wort hinzugefügt hat.

Jede Frage zu James sollte separat und nicht in diesem Thread gestellt werden.

Ja.

Wenn Menschen von einer Sprache in eine andere übersetzen, werden manchmal Wörter hinzugefügt und manchmal entfernt (z. B. Matthäus 6:1). Man kann zwei beliebige Bibeln vergleichen und Tausende von Wörtern finden, über die man sich streiten kann. Unter Berufung auf Morris Protoctor

Manchmal fügen Bibelübersetzer aus verschiedenen Gründen zusätzliche englische Wörter ein und übersetzen nicht alle hebräischen und griechischen Wörter.

Ich denke, der katholische Widerstand gegen Luthers Wortwahl und seine Besessenheit von dieser besonders zeigen, worum es bei der protestantischen Reformation ging.