In Johannes 8:59 (und in Johannes 12:36) ist die Stimme des Verbs κρύπτω passiv, was meines Erachtens bedeutet, dass das Subjekt (Jesus) die Aktion des Verbs empfängt, anstatt die Aktion des Verbs auszuführen. Warum wird ἑκρύβη dann in den meisten Übersetzungen als Jesus, der sich in Johannes 8:59 und Johannes 12:36 versteckt, übersetzt? Ist das eine gültige Übersetzung?
Tatsächlich können Sie ἐκρύβη als eine Form von κρύπτω, dem aoristischen passiven Indikativ, analysieren. Das Verb κρύπτω lässt jedoch eine Übersetzung ins Passiv zu, die an die Mittelstimme erinnert. Mit anderen Worten, laut Liddell-Scott-Jones Greek-English Lexicon (Hervorhebung hinzugefügt):
[...] — Pass ., sich verstecken , sich verstecken , οὐρανῷ κρύπτεται E. Hel .606; δαλὸς κρύπτεται ἐς σποδιάν Id. Cyc .615 (lyr.); ὑφ' εἵματος κρυφείς S. Aj .1145 [...]
Vergleichen Sie mit Lukas 19:42 und Hebräer 11:23, wo ἐκρύβη einen passiven Sinn hat ( verborgen sein ).
Wie Sie schließen können, können die passiven Formen von κρύπτω entweder mittlere oder passive Bedeutungen ausdrücken und können nur durch den Kontext unterschieden werden.
F: Hat sich Jesus versteckt oder war er in Johannes 8:59 versteckt?
A: Eigentlich beides
Jesus macht sich unsichtbar, damit sie ihn nicht steinigen können. Es ist noch nicht seine Stunde, also muss er durch und weg von der Menge schlüpfen. Während er derjenige ist, der die Handlung ausführt, ist er auch das Subjekt, das unsichtbar gemacht wird. http://biblehub.com/john/8-59.htm
Gill Exposition: „Aber Jesus verbarg sich nicht in irgendeiner Ecke des Tempels oder hinter einer Säule; aber er zog sich direkt von ihnen zurück und machte sich für sie unsichtbar …“
Etwas zu verbergen – vor anderen – ist eine aktive Angelegenheit. Sich zu verstecken – damit andere sich nicht sehen können – ist eine sehr passive Sache.