„Diese gute Botschaft vom Königreich wird in der ganzen Welt als Zeugnis für alle Nationen verkündet werden. Und dann wird das Ende kommen.“ - Matthäus 24:14 (HCSB)
καὶ κηρυχθήσεται τοῦτο τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας ἐν ὅλῃ τῇ οἰκουμένῃ εἰς μαρτύριον πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν, καὶ τότε ἥξει τὸ τέλος. - Matthäus 24:14 (Westcott & Hort)
Indem Matthäus Jesus zitiert, verwendet Matthäus den Zusatz, dass das „Ende“ kommen wird, sobald die „gute Botschaft vom Königreich“ „in der ganzen Welt verkündet“ wurde – ἐν ὅλῃ τῇ οἰκουμένῃ – oder, wenn ich es wörtlich verstehe, „im Ganzen“. der bewohnten Erde“.
„[das Evangelium], das zu euch gekommen ist. Es trägt Früchte und wächst auf der ganzen Welt , so wie es unter euch seit dem Tag, an dem ihr es gehört und Gottes Gnade in der Wahrheit erkannt habt.“ - Kolosser 1:6 (HCSB)
τοῦ παρόντος εἰς ὑμᾶς, καθὼς καὶ ἐν παντὶ τῷ κόσμῳ ἐστὶν καρποφορούμενον καὶ αὐξανόμενον καθὼς καὶ ἐν ὑμῖν, ἀφ' ἧς ἡμέρας ἠκούσατε καὶ ἐπέγνωτε τὴν χάριν τοῦ θεοῦ ἐν ἀληθείᾳ· - Colossians 1:6 (Westcott & Hort)
Paulus sagt dann, dass die gute Botschaft 'auf der ganzen Welt' - ἐν παντὶ τῷ κόσμῳ - oder wenn ich es wörtlich verstehe, 'in aller Welt/Ordnung' Früchte trägt und wächst.
Die Ausdrücke „in der gesamten bewohnten Welt“ und „in der ganzen Welt“ scheinen sich daher erheblich zu überschneiden:
Das Wort οἰκουμένη bezieht sich im Allgemeinen auf die Welt der hellenischen Kultur – mehr oder weniger das Römische Reich im 1. Jahrhundert – und nicht auf die gesamte Menschheit. Es wird manchmal mit „bewohnte Erde“ übersetzt, ist aber vielleicht besser mit „Imperium“ (dh dem Römischen Reich) zu übersetzen. Ein Vers, der diesen Sinn des Wortes deutlich macht, ist Apostelgeschichte 19:27 -
... dass der Tempel der großen Göttin Diana verachtet und ihre Pracht zerstört werden sollte, die ganz Asien und die Welt [οἰκουμένη] anbeten (KJV)
Vielleicht ist relevant, dass die Menschen in der Antike ferne Länder nicht so gut kannten wie heute, so dass die Ausdehnung des Imperiums für sie im Wesentlichen dieselbe war wie die Ausdehnung der ganzen Welt.
Andere Beispiele für οἰκουμένη in diesem Sinne aus dem Neuen Testament:
Lukas 2:1
Und es begab sich in jenen Tagen, dass ein Erlass von Kaiser Augustus erging, dass die ganze Welt [ οἰκουμένη ] besteuert werden sollte.
Apostelgeschichte 24:5
Denn wir haben diesen Mann als einen verderblichen Gesellen und als einen Aufwiegler unter allen Juden in der ganzen Welt [ οἰκουμένη ] und als einen Rädelsführer der Sekte der Nazarener gefunden:
Der Geltungsbereich des Wortes κόσμος ist breiter und bezieht sich auf die gesamte geschaffene Welt, nicht nur auf eine bestimmte politische Region. In Matthäus 4:8 zum Beispiel bietet Satan Jesus nicht nur das οἰκουμένη an, sondern alle Königreiche des κόσμος:
Matthäus 4:8
Wieder nimmt ihn der Teufel mit auf einen sehr hohen Berg und zeigt ihm alle Königreiche der Welt [ κόσμος ] und ihre Herrlichkeit
Andere Beispiele:
Matthäus 13:35
Damit sich erfülle, was der Prophet gesagt hat: Ich will meinen Mund zu Gleichnissen auftun; Ich werde Dinge aussprechen, die seit Grundlegung der Welt [ κόσμος ] geheim gehalten wurden.
Römer 1:20
Denn die unsichtbaren Dinge von ihm von der Erschaffung der Welt [ κόσμος ] werden klar gesehen, verstanden durch die Dinge, die gemacht werden, sogar seine ewige Kraft und Gottheit; damit sie ohne Entschuldigung sind
Ich habe das Wort oben allgemein verwendet , als ich οἰκουμένη beschrieben habe, weil es wirklich scheint, dass es in einigen Fällen austauschbar mit κόσμος verwendet wird. Ich denke, Ihr Beispiel aus Matthäus 24:14 ist eines davon. Das Wort οἰκουμένη kommt im Neuen Testament 16 Mal vor, und es scheint mir, dass es in mehreren dieser Verse eine breitere Bedeutung hat. Als Beispiel verwendet Lukas in seinem Versuchungsbericht das Wort οἰκουμένη anstelle von κόσμος.
Ich glaube jedoch nicht, dass dasselbe umgekehrt für κόσμος gilt; dh es wird manchmal nicht verwendet, um einen engeren Geltungsbereich zu bezeichnen. κόσμος kommt im Neuen Testament 187 Mal vor und nimmt, soweit ich die Verwendungen überprüfen kann, nie die Bedeutung eines begrenzteren politischen „Reiches“ an.
Der Kontext der heiligen Schriften muss berücksichtigt werden, um die Bedeutung des englischen Wortes „Welt“ richtig anzuwenden. Verschiedene Wörter aus dem Griechischen wurden im Englischen als „Welt“ übersetzt. Einige Übersetzungen erkennen einen Unterschied. Andere Übersetzungen behandeln sie genauso, und es kann für unsere heutige Zeit verwirrend sein.
Ein Auszug aus meinem Beitrag "Häufige Fehler - Teil IV: Wo war "die ganze Welt"?" (Quelle unten.)
Lukas 2:1 -
"Und es begab sich in jenen Tagen, dass ein Dekret von Cäsar Augustus erging, dass die ganze Welt besteuert werden sollte." (KJV)
„Und es begab sich in jenen Tagen, es erging ein Dekret von Cäsar Augustus, dass die ganze Welt eingeschrieben werden sollte –“ (YLT)
"In jenen Tagen erging ein Dekret von Cäsar Augustus, dass die ganze Welt registriert werden sollte." (ESV)
„In jenen Tagen erließ Kaiser Augustus einen Erlass, dass eine Zählung der gesamten römischen Welt durchgeführt werden sollte. “ (NIV)
"Und es geschah zu dieser Zeit, dass ein dvar malchut (Erlass) von Caesar Augustus gesandt wurde, um jeden im gesamten Römischen Reich zu registrieren. " (Orthodoxe jüdische Bibel)
Es macht nur Sinn, und wir erkennen unbewusst, dass Caesar Augustus nur die Autorität und Herrschaft hatte, die Menschen zu besteuern, die in den Ländern lebten, die er regierte ... das Römische Reich. Also entsprach „die ganze Welt“ in Lukas 2:1 dem alten Römischen Reich.
Von welcher „Welt“ sprach dann Christus in Mt. 24:14?
„Und dieses Evangelium des Königreichs wird in der ganzen Welt zu einem Zeugnis für alle Nationen gepredigt werden; und dann wird das Ende kommen.“ (KJV)
Meinte Christus in jedem Land auf der ganzen physischen Erde? Oder meinte Er das Römische Reich jener Zeit?
Das Wort für „Welt“ in Matt. 24:14 ist Strongs griechisches 3625: „oikoumené: die bewohnte Erde“ und die Definition lautet:
„(eigentlich: das bewohnte Land, das bewohnte Land), die bewohnte Welt, d. (Siehe Biblehub )
„Oikoumené“ wurde in zwei anderen Versen verwendet:
Lukas 21:26,
"Menschenherzen versagen vor Angst und weil sie sich um die Dinge kümmern, die auf die Erde kommen [oikoumené]: denn die Mächte des Himmels werden erschüttert werden." (KJV)
Denken Sie daran, dass Gottes Prophezeiung, wenn sie von Himmeln spricht, die erschüttert werden können, eine Metapher für die Königreiche der Menschen ist. (Siehe auch meinen Beitrag „Himmel und Erde sind vergangen“ in meinem Blog weiter unten.) Der Himmel, in dem Gott auf seinem Thron sitzt, kann nicht erschüttert oder entfernt werden.
Daher war der Himmel oder das Königreich, auf das in Lukas 21:26 Bezug genommen wird, das, was im ersten Jahrhundert n. Chr. Die Erde regierte, und war das Römische Reich, das auch „die ganze Welt“ genannt wurde.
Die zweite Verwendung von „oikoumené“ findet sich in Apostelgeschichte 19:27.
"Damit nicht nur unser Handwerk in Gefahr ist, zunichte gemacht zu werden, sondern auch, dass der Tempel der großen Göttin Diana verachtet und ihre Pracht zerstört wird, die ganz Asien und die Welt [oikoumené] anbeten." (KJV)
Die „Welt“ bezog sich hier auf alle Länder, die die heidnische Göttin Diana verehrten, was damals Asien und die umliegenden heidnischen Nationen waren. Ellicotts Kommentar definiert es.
„Asien ist natürlich die prokonsularische Provinz, und die „Welt“ wird konventionell, wie in Lukas 2,1, für das Römische Reich verwendet. Apuleius verwendet eine Sprache, die fast identisch mit der von Demetrius ist, „Diana Ephesia cujus nomen unicum . . .totus veneratur orbis.“ Quelle: hier
Die heidnische(n) Nation(en), die die Göttin Diana verehrten, waren also eine der Provinzen des Römischen Reiches. Eine Nation ... eine Provinz Roms. Weil Rom mehr Gebiete erwarb, als es ein Volk eroberte, das ein bestimmtes Land oder eine bestimmte Nation besetzte, und diese Nationen dann als Provinz Roms zu seinem Reich hinzufügte.
Die Römer unterschieden republikanische Provinzen, die vom Senat kontrolliert wurden, und die kaiserlichen Provinzen, die von Vertretern Cäsars regiert wurden, die nur Cäsar unterstellt waren. Eine Liste der römischen Provinzen im Jahr 14 n. Chr. ist hier verfügbar und umfasst Sicilia, Germania, Hispania, Afrika, Asien, Mazedonien, Gallien, Syrien, Zypern und Judäa.
Die Römer eroberten während des gesamten ersten Jahrhunderts n. Chr. Nationen und als die Offenbarung 66-68 n. Chr. geschrieben wurde, kamen Mauretaina, Britannien, Thrakien, die Alpen Italiens, die Schweiz und Frankreich hinzu. (Siehe DatingTheNewTestament für das Datum des Buches der Offenbarung.)
Die Welt und die Nationen der Welt während der Zeit, in der die Bücher des Neuen Testaments geschrieben wurden, war das alte Römische Reich.
Daher kann die Prophezeiung Christi in Matthäus 24:14 für unser Verständnis wie folgt umschrieben werden:
„Und dieses Evangelium des Königreichs wird [im ganzen Römischen Reich] zum Zeugnis [allen Menschen, die die römischen Provinzen bewohnen ] gepredigt werden ; und dann wird das Ende kommen.“
Die Bibel wurde nicht auf Englisch geschrieben, und das Neue Testament wurde nicht zu unseren Lebzeiten geschrieben. Wenn wir die Bibel lesen, müssen wir uns in ihre Lage versetzen, in ihre Zeitperiode, ihr Alter, ihre politische Welt und ihre Kultur. Ihre Welt war nicht unsere Welt, und wir können ihre Größe oder ihren Umfang nicht mit unserer heutigen Welt gleichsetzen.
Paulus sagte in Kol. 1:23:
„Wenn ihr im Glauben gegründet und gefestigt bleibt und euch nicht von der Hoffnung des Evangeliums abbringen lasst, das ihr gehört habt und das allen Geschöpfen unter dem Himmel gepredigt wurde, dessen Diener ich Paulus bin;“ (KJV)
„Jedes Geschöpf, das unter dem Himmel ist“ war jede Person unter der Herrschaft des „Himmels“ des irdischen Reiches des Römischen Reiches. Da das Buch Kolosser etwa 61-62 n. Chr. geschrieben wurde (siehe hier ), wurde laut Paulus das Evangelium um 61-62 n. Chr. in der ganzen "Welt" gepredigt.
Das „Ende“ von Matt. 24:14 kam etwa 8 Jahre später im Jahr 70 n. Chr. bei der Zerstörung des Tempels des Alten Bundes in Jerusalem. Und „die ganze Welt“, das heißt, jedes Auge sah es (Offb 1,7).
Offenbarung 3:10,
„Weil du das Wort meiner Geduld gehalten hast, werde ich dich auch vor der Stunde der Versuchung bewahren, die über **die ganze Welt [oikoumenēs] kommen wird, um die auf die Probe zu stellen, die auf der Erde [dem Land] wohnen.“** (KJV)
Offenbarung 12:9,
"Und der große Drache wurde ausgestoßen, diese alte Schlange, genannt der Teufel und Satan, der die ganze Welt [oikoumenēn] verführt: er wurde auf die Erde geworfen, und seine Engel wurden mit ihm geworfen." (KJV)
Offenbarung 16:14,
"Denn sie sind die Geister der Teufel, die Wunder wirken, die zu den Königen der Erde [oikoumenēs] und der ganzen Welt [oikoumenēs] ausgehen, um sie zum Kampf an diesem großen Tag des allmächtigen Gottes zu versammeln." (KJV- wörtlich „Könige des bewohnten Ganzen“)
In jedem dieser obigen Verse ist „oikoumenēs“ oder „oikoumenēn“ dieselbe Bedeutung der bekannten Welt ihrer Zeit. Diese Welt waren die bewohnten Länder und Provinzen des Römischen Reiches. Ihre Welt war das vierte Tierreich, das von Daniel, Kap. 7, in dem Christus offenbart wurde und auf der Erde erschien, um das Lamm zu werden, das seit der Gründung des „Kosmou“ [Welt oder Universum – Offb. 13:8] geschlachtet wurde.
Es wurde in diesen Schriften nicht verwendet, um die ganze Erde zu bezeichnen. Die Prophezeiungen von Matt. 24 und der Offenbarung hatten eine Anwendung auf das erste Jahrhundert n. Chr. und auf die damals bekannte Welt – das alte Römische Reich … die Welt, in der sie lebten.
Als Paulus zu denen in Kolossä sprach, erzählte er ihnen von der Verbreitung des Evangeliums auf der ganzen Welt (kosmo). „Kosmo“ ist Strongs griechisches 2889 und kann entweder das Universum oder die bewohnte Erde bedeuten. (Siehe hier .
Im Kontext von Kol. 1:6 hätte es für die Kolosser nur eine Bedeutung für ihre bewohnte Welt, ihre bekannten Länder zu Lebzeiten, für diejenigen, die das gepredigte Evangelium hörten, als Paulus den Brief schrieb. Ihre Welt war damals (ca. 61 - 62 n. Chr.) das Römische Reich.
Beide Matt. 24:14 und Kol. 1:6 haben die gleiche Bedeutung und den gleichen Umfang wie das Wort „Welt“ und meinten ihre bekannte bewohnte Erde des Römischen Reiches.
Siehe die Beiträge in meinem Blog ShreddingTheVeil . Alle fetten Hervorhebungen stammen von mir.
Für mich erweiterte Paulus die Botschaft, die Jesus begann. Man könnte sagen, dass die Botschaft von Jesus durch das Römische Reich ging und dann die „Zeit des Endes beginnen würde“. Die Botschaft von Paulus geht durch die ursprüngliche Grundlage, für die Heiden, Nationen ... einen größeren Bereich, einschließlich Jesus und besonders. Die Gnadenbotschaft des Paulus.
Wie die Schriftsteller sauden ... "es ist das letzte Mal", "viele Antichristen sind in die Wirkd gegangen" ... dies sind Zeichen des Endes. Der Anfang 8 das Ende hatte also begonnen. Wir leben vielleicht nur 80 Jahre, also scheinen 2000 Jahre für „das Ende“ unvernünftig.
Aber ist es? Das ist eine große Sache, so etwas wie „für immer“. Ich denke, jemand könnte das „Zeugnis für alle Nationen“ diskutieren. Dies mag diese Leute darauf vorbereitet haben, die Arbeit von Paulus zu empfangen.
Ihr habt das alle vergessen
Hervorgehobener Text Zuerst muss die Vollzahl der Heiden glauben, das heißt alle Menschen aller Nationen, dh ALLE Heidenmenschen, die jemals in der gesamten Zeitgeschichte geboren werden und an Jesus als den Sohn Gottes glauben sollen.
Ich will euch dieses Geheimnis nicht vorenthalten, Brüder, damit ihr euch nicht einbildet: Eine teilweise Verstockung ist über Israel gekommen, bis die ganze Zahl der Heiden hereingekommen ist. Hervorgehobener Text
Wir müssen einen klaren Kopf haben 2Ti_4:5 Aber du musst in allem einen klaren Kopf haben. Leiden ertragen. Verrichte die Arbeit eines Evangelisten. Widmen Sie sich ganz Ihrem Dienst
Paulus glaubte, dass Jesus zu seinen Lebzeiten wiederkommen würde: Nicht so, dass Paulus seine Leser nur beruhigte, indem er ihnen sagte, dass sie den Tag des Kommens der Herren nicht verpasst hätten, weil zuerst der Mann der Gesetzlosigkeit offenbart werden würde, der die Herrschaft übernehmen würde das RÖMISCHE REICH errichtete das Königreich des Tieres (der 8. König ist das Tier) DIE ENTHÜLLUNG DIESES MENSCHS DER GESETZLOSIGKEIT WURDE vom RÖMISCHEN KAISER zurückgehalten, der sich dem Geheimnis der Ungerechtigkeit widersetzte, der nach der Nutzung seiner von Gott bestimmten Autorität suchte).
DER KAISER VON ROM, INDEM ER EINE VON GOTT AUTORISIERTE ZEITLICHE AUTORITÄT WAR, SELBST WENN HEIDE, WAR ER, DER DIE OFFENBARUNG DES GESETZLOSEN ZURÜCKHÄLT, DER DURCH DAS WIRKEN SATANS IN ALLER MACHT KOMMT (zeitliche Mächte sind gemeint).
DER GESETZLOSE IST DER ANTI-CHRISTUS (es ist das Papsttum, das einen anderen Jesus einen anderen Christus lehrt, einen, der nicht im Fleisch gekommen ist (ERFÜLLT DURCH päpstliche Lehren von Dämonen; einen Pseudo-Jesus lehren, der von einer Frau ohne Sünde geboren wurde, und doch haben ALLE FLEISCHS so gesündigt sie lehren einen anderen Jesus Christus, der nicht im FLEISCH gekommen ist), denn Jesus kam im Fleisch, gemacht wie seine Brüder, und wurde in allem, was wir sind, versucht und teilte unsere Schwäche des Fleisches, doch vom Heiligen Geist empfangen zu werden, war ohne Sünde und rein, nahm aber einen Menschen an Das ist der Grund, warum Paulus, weil er ohne Sünde war, das Fleisch Christi das Abbild des sündigen Fleisches nannte, denn alles Fleisch hat gesündigt und wird sterben, aber in ihm war Leben, und doch starb er an unserer Stelle für uns für die Sünde;und so hat Gott die Sünde im Fleisch verurteilt, damit wir nicht verurteilt werden, obwohl wir das Leben im Fleisch leben, leben wir durch den Glauben an den Sohn Gottes, der uns liebte und sich für uns hingab, obwohl er keine Sünde hatte, so kam er im Fleisch Er konnte für uns sterben und für uns zur Sünde werden, indem er aus einer Sünderin gemacht wurde, eine Frau unter dem Gesetz (das Gesetz wurde gegeben, damit Tresspass zunahm und Erkenntnis der Sünde gab), eine Frau, die wie alle eine Sünderin war, die der Erlösung durch Gottes Gnade bedarf stellte ihm einen Körper aus Fleisch zur Verfügung und so konnte er die Gebrechen und Schwächen von Adams (unserem Fleisch) annehmen, der für unsere (und damit ursprünglichen Adams) Sünden starb, und auch, um für uns für immer ein treuer Hohepriester zu werden.
Und auch der Gesetzlose wird als das römische Papsttum offenbart, das sich offiziell als Jesus DER Christus unter dem Schleier des Fleisches erklärt – und so die Warnung Jesu vor den VIELEN MÄNNERN, DIE VIELE TÄUSCHEN WAREN, erfüllt, siehe Matthäus 24; VIELE WERDEN in meinem (Jesus Christi) Namen kommen und sagen: „ICH BIN DER CHRISTUS und sie werden VIELE täuschen.
UND so ERKLÄRTE PAULUS, DASS, BEVOR DAS ZWEITE KOMMEN CHRISTI STATTFINDE, ZUERST DER MENSCH DER GESETZLOSIGKEIT offenbart werden würde.
Paulus erklärte, dass, bevor der Herr kommt, AUCH zuerst die Toten in Christus unvergänglich auferstehen und den Herrn in den Wolken treffen müssen und so mit ihm in den Wolken kommen und so werden sie mit ihm in der Luft vor jedem erscheinen, der an ihn glaubt, der ist immer noch auf der Erde lebend (aber Paulus, der es den tatsächlichen Lesern mitteilte, personifizierte es als WIR), soll zusammen mit ihnen eingeholt werden und so für immer mit Dem Herrn sein.
1Th_4:15 Denn dies sagen wir euch durch das Wort des Herrn: Wir, die wir leben und übrig bleiben bis zur Ankunft des Herrn, werden den Entschlafenen nicht vorausgehen ... 1Th_4:17 Dann werden wir, die wir leben und übrig bleiben zusammen mit ihnen in die Wolken entrückt werden, um dem Herrn in der Luft zu begegnen, und so werden wir allezeit mit dem Herrn sein.
Anscheinend wurden die Pastorale (1&2 Timotheus und Titus) geschrieben, um einige der einschränkenden Lehren des Paulus und der Evangelien zu korrigieren.
Mar_16:15 Und er sprach zu ihnen: Geht hin in alle Welt und predigt das Evangelium aller Kreatur .
Col_1:23 Wenn ihr im Glauben gegründet und gefestigt bleibt und nicht von der Hoffnung des Evangeliums abweicht, das ihr gehört habt und das allen Geschöpfen unter dem Himmel gepredigt wurde ; dessen Diener ich Paul bin;
Röm 10:18 Ich aber frage: "Haben sie nicht gehört?" Gewiss haben sie das getan! Tatsächlich „ist ihre Stimme in die ganze Welt hinausgegangen und ihre Worte bis an die Enden der Erde.“
1Th_4:15 Denn dies sagen wir euch durch das Wort des Herrn: Wir, die wir leben und übrig bleiben bis zur Ankunft des Herrn , werden den Entschlafenen nicht vorausgehen ... 1Th_4:17 Dann werden wir, die wir leben und übrig bleiben zusammen mit ihnen in die Wolken entrückt werden, um dem Herrn in der Luft zu begegnen, und so werden wir allezeit mit dem Herrn sein.
Apg 1,20 Denn es steht geschrieben im Buch der Psalmen: Seine Wohnung sei verwüstet, und niemand wohne darin, und seinen Bischofssitz nehme ein anderer. Apg 1:21 Darum von diesen Männern, die uns begleitet haben die ganze Zeit, da der Herr Jesus bei uns ein- und ausging, Apg 1:22 von der Taufe des Johannes bis zu jenem Tag, da er von uns genommen wurde, muss man ordiniert werden, um mit uns Zeuge seiner Auferstehung zu sein. Apg 1,23 Und sie bestellten zwei, Joseph, genannt Barsabas, mit Beinamen Justus, und Matthias. Apg 1:24 Und sie beteten und sprachen: Du, Herr, der du die Herzen aller Menschen kennst, zeige, ob du dich von diesen beiden erwählt hast, Apg 1:25 , damit er teilhaben kann an diesem Dienst und Apostelamt, von dem Judas durch Übertretung fiel, um an seinen Ort zu gehen. Apg 1:26 Und sie verteilten ihre Lose; und das Los fiel auf Matthias; und er wurde mit den elf Aposteln gezählt. Act_10:41 Nicht für alle Menschen, sondern für vor Gott erwählte Zeugen, sogar für uns, die mit ihm gegessen und getrunken haben, nachdem er von den Toten auferstanden war.
Act_13:31 Und er wurde viele Tage von denen gesehen, die mit ihm von Galiläa nach Jerusalem heraufkamen, die seine Zeugen vor dem Volk sind .
Röm 10,13 „Jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden.“ Röm 10:14 Wie können Menschen dann jemanden anrufen, dem sie nicht geglaubt haben? Und wie können sie an jemanden glauben, von dem sie noch nichts gehört haben? Und wie können sie hören, ohne dass jemand predigt? Röm 10:15 Und wie können Menschen predigen, wenn sie nicht gesandt sind? Wie geschrieben steht: "Wie schön sind die, die die gute Nachricht bringen!"
2Ko 3:3 Du demonstrierst, dass du der Brief des Messias bist, hervorgebracht durch unseren Dienst, geschrieben nicht mit Tinte, sondern mit dem Geist des lebendigen Gottes, nicht auf Steintafeln, sondern auf Tafeln menschlicher Herzen. 2Ko 3:4 Das ist das Vertrauen, das wir durch den Messias auf Gott haben. 2Ko 3:5 Wir selbst sind nicht berechtigt zu behaupten, dass irgendetwas von uns kommt. Vielmehr kommen unsere Zeugnisse von Gott, 2Ko 3:6, der uns auch qualifiziert hat, Diener eines neuen Bundes zu sein, der nicht geschrieben, sondern geistlich ist, denn der geschriebene Text bringt Tod, aber der Geist gibt Leben. ... 2Ko 3:11 Denn wenn das Vergängliche durch Herrlichkeit kam, wieviel mehr hat das Beständige Herrlichkeit? 2Ko 3:12 Deshalb sprechen wir, da wir eine solche Hoffnung haben, sehr kühn, 2Ko 3:13 nicht wie Moses, der sein Gesicht immer wieder mit einem Schleier bedeckte, um das Volk Israel davon abzuhalten, auf das Ende dessen zu blicken, was verblasste . ... 2Ko 3:18 Da wir alle [Apostel] die Herrlichkeit des Herrn mit unverhüllten Gesichtern widerspiegeln,
Apostelgeschichte 2:42 Die Gläubigen widmeten sich weiterhin dem, was die Apostel lehrten, der Gemeinschaft, dem Brotbrechen und den Zeiten des Gebets. Apostelgeschichte 2:43 Ein Gefühl der Furcht überkam alle, und viele Wunder und Zeichen wurden von den Aposteln getan.
1Ko 14:26 Was bedeutet das nun, Brüder? Wenn Sie sich versammeln, hat jeder einen Psalm, eine Lehre, eine Offenbarung, eine andere Sprache oder eine Interpretation. Alles muss für den Aufbau getan werden. ... 1Ko 14:30 Wenn einer anderen sitzenden Person eine Offenbarung gemacht wird, soll die erste Person schweigen. 1Ko 14:31 Denn jeder kann seinerseits weissagen, damit jeder belehrt und jeder ermutigt werden kann. 1Ko 14:32 Die Geister der Propheten sind den Propheten untertan, 1Ko 14:33 denn Gott ist kein Gott der Unordnung, sondern des Friedens. Wie in allen Kirchen der Heiligen, ... 1Ko 14:36 Ist Gottes Wort von dir ausgegangen? Sind Sie die einzigen Menschen, die es erreicht hat? 1Ko 14:37 Wenn sich jemand für einen Propheten oder einen geistlichen Menschen hält, muss er anerkennen, dass das, was ich dir schreibe, das Gebot des Herrn ist. 1Ko 14:38 Aber wenn jemand dies ignoriert, sollte er ignoriert werden. 1Ko 14:39 Darum, meine Brüder, wünscht euch die Fähigkeit zu prophezeien und hindert andere nicht daran, in anderen Sprachen zu sprechen. 1Ko 14:40 Aber es muss alles ordentlich und ordentlich ablaufen.
Aber in der Pastorale ist es anders:
2Ti_4:5 Aber man muss bei allem einen klaren Kopf haben. Leiden ertragen. Verrichte die Arbeit eines Evangelisten. Widmen Sie sich ganz Ihrem Dienst.
2Ti 3:15 und dass du von Kindesbeinen an die heiligen Schriften gekannt hast, die dich weise machen können zum Heil durch den Glauben an Christus Jesus. 2Ti 3:16 Alle Schrift ist von Gott eingegeben und nützlich zur Lehre, zur Zurechtweisung, zur Zurechtweisung, zur Unterweisung in der Gerechtigkeit:
2Ti 4:1 Darum beschwöre ich dich vor Gott und dem Herrn Jesus Christus, der richten wird die Lebendigen und die Toten bei seiner Erscheinung und seinem Reich; 2Ti 4:2 Predigt das Wort; sofort in der Saison, außerhalb der Saison sein; tadeln, tadeln, ermahnen mit aller Langmut und Lehre. 2Ti 4:3 Denn es wird eine Zeit kommen, da sie die gesunde Lehre nicht ertragen werden; aber nach ihren eigenen Begierden werden sie sich Lehrer anhäufen, denen es in den Ohren juckt; 2Ti 4:4 Und sie werden ihre Ohren von der Wahrheit abwenden und sich Fabeln zuwenden. 2Ti 4:5 Aber wache in allen Dingen, ertrage Bedrängnisse, verrichte die Arbeit eines Evangelisten, beweise deinen Dienst voll und ganz. 2Ti 4:6 Denn ich bin bereit, mich zu opfern, und die Zeit meiner Abreise ist nahe. 2Ti 4:7 Ich habe einen guten Kampf gekämpft, ich habe meinen Lauf beendet, ich habe den Glauben bewahrt: 2Ti 4:
Tit 1:7 Weil ein Aufseher Gottes Diener ist, muss er tadellos sein. Er darf nicht arrogant oder gereizt sein. Er darf nicht zu viel trinken, gewalttätig sein oder auf schändliche Weise Geld verdienen.
Beachten Sie auch, dass, obwohl den zwölf Jüngern als Aposteln der Auftrag erteilt wurde, sich keiner der Zwölf aus Jerusalem herauswagte. Nur Paulus setzte Jesu Wanderleben fort und reiste von Stadt zu Stadt, um das Evangelium zu verkünden.
Ich habe von christlichen Grabsteinen aus dem ersten Jahrhundert gehört, die in China gefunden wurden. Gute Nachrichten lassen sich nicht verschweigen. Es ist von Natur aus etwas, das sich ausbreitet, umso mehr, wenn es von Gott selbst initiiert und verbreitet wird durch Boten, die willens und unwillig oder unwissend sind, dass er sie leitet …
Vor Jahren habe ich eine Antwort auf diese Frage unter einem anderen Benutzernamen (user10231) gepostet, aber seitdem einige Dinge gelernt, die meine Ansicht ändern, also erstelle ich diese neue Antwort.
Wie ich es jetzt sehe, haben κόσμος und οἰκουμένη unterschiedliche Referenten:
„Diese gute Botschaft vom Königreich wird in der ganzen Welt als Zeugnis für alle Nationen verkündet werden. Und dann wird das Ende kommen.“ - Matthäus 24:14 (HCSB)
καὶ κηρυχθήσεται τοῦτο τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας ἐν ὅλῃ τῇ οἰκουμένῃ εἰς μαρτύριον πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν, καὶ τότε ἥξει τὸ τέλος. - Matthäus 24:14 (Westcott & Hort)
ESV Römer 10:18 Aber ich frage, haben sie nicht gehört? In der Tat, denn „ihre Stimme ist über die ganze Erde hinausgegangen und ihre Worte bis an die Enden der Welt“.
Morphological GNT 10:18 ἀλλὰ λέγω μὴ οὐκ ἤκουσαν μενοῦνγε εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος αὐτῶν καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν
Dies erklärt, warum er in Ansprache an die Kolosser sagt, dass es im κόσμος "und auch unter euch" Früchte trägt. IE: „den Juden überall im Reich“. Es war entscheidend, dass die Botschaft zuerst beim Juden ankam.
Die meisten Kommentatoren auf BibleHub scheinen „jede Kreatur“ als Übertreibung anzusehen. Es gibt auch einen offensichtlichen Hinweis auf „den großen Auftrag“ von Matthäus 28:19-20. Ich bin nicht zu 100% davon überzeugt, dass "jede Kreatur" die beste Übersetzung ist, aber das muss ich später durcharbeiten.
Fazit: οἰκουμένη bezieht sich auf das Römische Reich, während κόσμος sich auf die jüdische Welt bezieht, einschließlich der über das Reich verstreuten Diaspora, zu der Jesus gesandt wurde:
ESV Matthäus 10:
5 Jesus sandte diese Zwölf aus und wies sie an: »Geht nirgendwo unter die Heiden und betretet keine Stadt der Samariter, 6 sondern geht zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel. 7Und rufe unterwegs aus: Das Himmelreich ist nahe.
Beachten Sie, dass er im Kontext von Römer 10 argumentiert, dass Israel „gehört“ hat. Ich glaube, die eingeklammerten Informationen, die ich unten gebe, machen das klarer:
ESV Römer 10:18 Aber ich frage, haben sie nicht gehört? In der Tat , denn „ihre Stimme ist über die ganze Erde [Land = Jerusalem] und ihre Worte bis an die Enden der Welt [kosmos = Judentum, einschließlich der Juden der Diaspora] ausgegangen.“
Steve kann helfen