In der Vipassana-Meditation - Wie lange beobachtet man ein Objekt?

Wenn man Vipassana-Meditation macht und wenn man ein Objekt beobachtet – wie lange beobachtet und notiert man das Objekt?

Ich habe mich schon seit einiger Zeit darüber gewundert, da ich nicht weiß, was der "richtige" Ansatz ist, wenn ein solcher Ansatz existiert. Ich habe einmal gelesen, dass man das Objekt solange beobachten sollte, bis es aufhört zu existieren, um den Auflösungsschritt des Prozesses, dem alle Objekte folgen, deutlich zu sehen -> Entstehen, Präsenz, Auflösung . Dadurch wird man in der Lage sein, die unbeständige Natur von Phänomenen zu sehen.

Hilfe wäre sehr willkommen. Danke dir.

Lanka

Antworten (2)

(Dies hängt vom Lehrer oder der Linie ab.)

Im Allgemeinen kann Folgendes passieren, wenn Sie sich zu lange auf einem Objekt aufhalten:

  • daran haften oder von dem Objekt besessen werden. Angenommen, Sie haben Magenschmerzen, dann denken Sie, dass dies eine Lebensmittelvergiftung sein könnte. Und warum dauert es so lange? Es soll vergänglich sein, aber warum verweilt es. Ebenso werden aufgrund des Objekts immer wieder alle möglichen Gedanken aufkommen.
  • Sie können andere Erfahrungen in anderen Bereichen verpassen. Die Hauptsache ist, dass Sie in der Lage sein sollten, alle Erfahrungen durch den Körper zu sehen. In einem Objekt zu bleiben bedeutet, dass Sie viele subtilere Erfahrungen verpassen. Angenommen, Ihr Bauch tut weh, aber es juckt am Kopf. Bleibt man bei den Schmerzen, vermisst man den Juckreiz.

Am besten ist es also, die Objekte systematisch zu wechseln (die Betonung liegt hier auf systematisch und methodisch, damit Sie es nicht verpassen, auch an einem kleinen Teil Ihres Körpers Erfahrungen zu beobachten, dh Sie müssen jeden Zentimeter Ihres Körpers sensibel machen, um den subtilsten Kontakt zu spüren / Empfindung, zB die Luft, die Ihre Haut berührt, in Abwesenheit anderer Empfindungen. Um die Dinge so zu sehen, wie sie sind, müssen Sie Ihren erkennenden oder bewussten Teil Ihres Geistes / Aggregate hornen, um die subtilsten Realitäten zu registrieren), damit Sie alles an Ihrem Körper erfahren höchstens ein paar Minuten auf ein Objekt warten. Wenn Sie sich der Atmung bewusst sind, können Sie Auswirkungen darauf sehen. In meinem Fall bleibe ich nur für wenige Atemzüge auf dem Atem. (Ohne die Atemzüge zu zählen.)

Ebenso, wenn es irgendwelche Teile Ihres Körpers gibt, die nicht empfindlich genug sind, um irgendwelche Eingaben / Empfindungen zu registrieren (es gibt ein Objekt, da Ihre Einrichtungen mit etwas in Kontakt sind oder das andere durch Ihr Bewusstsein nicht stark genug ist, um es zu erkennen), haben Sie es eine kurze Zeit an diesem Ort zu warten, um zu sehen, ob Sie etwas spüren.

Sie müssen den Empfindungen gegenüber gleichmütig sein. In Abwesenheit von Verlangen und Festhalten wird Ihre Wahrnehmung / mentale Reaktion auf solche Erfahrungen immer schwächer. Hören Sie auch auf, Öl ins Feuer zu gießen, indem Sie neue Erfindungen schaffen, die in Zukunft weitere sinnliche Erfahrungen schaffen werden.

Während Sie dies tun, werden Sie sehen, wie Dinge immer schneller verschwinden, bis sie sofort verschwinden, sobald Ihre Aufmerksamkeit auf das Objekt gerichtet ist.

Jedes Objekt entsteht und vergeht mit solch schneller Abfolge. Wenn Sie sensibel sind, es zu erkennen, wenn Ihre Aufmerksamkeit auf das Objekt selbst gelenkt wird, dann werden Sie sehen, wie es geschieht. Andernfalls kann Ihr Geist ein wenig besorgt werden, wenn Sie bei dem Objekt bleiben, und dann werden Sie anfangen, das Entstehen und Vergehen zu sehen. (Denken Sie an die obigen Argumente.) Im letzteren Fall, wenn das Objekt so etwas wie Schmerz ist, kann es passieren, dass es manchmal vergeht, bevor Sie sich genug konzentrieren können, um das Entstehen und Vergehen der Phänomene zu sehen. (Auf einer gröberen Ebene ist dies auch Entstehen und Vergehen.) Seien Sie auf keinen Fall aufgeregt oder enttäuscht.

Lass Atma Lanka fragen. Was würden Sie beobachten, wenn das Objekt verschwunden wäre? Es ist ganz gut, so lange es noch existiert, dabei zu bleiben, da man vielleicht nicht richtig hinschauen könnte.

Bleiben Sie einfach dabei, die Antwort wird kommen, nachdem Sie einfach nach sich selbst gesucht haben. Keine Notwendigkeit zu spekulieren.