Darf man in einer Kirche wählen? (Antworten mit Quellenangabe werden wie immer bevorzugt.)
Laut dieser Antwort des Instituts für Dayanim (einer Organisation, von der ich zuvor noch nichts gehört hatte) ist das Wählen in einer Kirche, nicht im Heiligtum, erlaubt, wenn dies Ihre einzige Option ist, aber Sie sollten versuchen, dies zu vermeiden, wenn Sie können. Sie gehen nicht darauf ein, wie weit Sie gehen müssen, um dies zu vermeiden (z. B. müssen Sie die Stadt für den Tag verlassen, damit Sie stattdessen eine Briefwahl verwenden können?).
Sie schreiben:
In Bezug auf das Betreten des Kellers einer Kirche zum Zweck der Abstimmung siehe Teshuvos V'hanhugos 2:410 und Chai Ha'Levi 4:63, die beide schreiben, dass man den Keller zum Zweck der Abstimmung betreten kann, vorausgesetzt, es gibt keinen anderen Ort zu stimmen. Der Fall der Abstimmung ist jedoch etwas Besonderes, da allen bekannt ist, dass der Ort zur Abstimmung genutzt wird, wie die Poskim erwähnen.
Beachten Sie, dass viele Poskim mit großer Strenge über das Betreten einer Kirche schreiben, und Rashba äußert sogar Zweifel hinsichtlich des Betretens in Fällen von Pikuach Nefesh (unter solchen Umständen erlaubt Rosh jedoch ausdrücklich das Betreten). Für ein führendes Sefardi-Urteil siehe (ausführlich) Yabia Omer, Bd. 2, Yoreh De'ah No. 11. Siehe auch: Birchei Yosef 149:2, Darchei Teshuva 150:2, Igros Moshe 3:129, Minchas Elazar 1:53-3, Yechaveh Da'as 4:45, Binyan Tziyon 1:63, Shearim Metzuyanim B'Halacha 167:9, Rivevos Ephraim 3:496-497.
Zur Distanzierung von einer Kirche im Allgemeinen zitieren sie: Rema Yoreh De'ah 149:2; Iggros Mosche 3:129; Shulchan Aruch Yoreh De'ah 150 und Darchei Teshuva 150:2; Chai Ha’Levi 4:63.
Solange Sie nicht in das Hauptheiligtum gehen, sollte es kein Problem geben.
Es gibt einen Makhloket Poskim darüber, ob der Glaube an die Dreifaltigkeit nur für Juden verboten ist. Viele sagen, dass ein Nichtjude diesen Grundsätzen folgen kann, da der Glaube an den allmächtigen Gott immer noch vorhanden ist.
Allerdings ist es einem Juden verboten, das Heiligtum der Kirche zu betreten, dh wo die eigentlichen Gottesdienste abgehalten werden. Da es sich um ein Marit Ayyin handelt, könnte es als Identifikation mit der Philosophie interpretiert werden. Zu nichtreligiösen Zwecken ist es jedoch gestattet, andere Räume in einer Kirche zu betreten.
WAF
Sam
unvergesslichidUnterstütztMonica
mevaqesh
mbloch