Über das Töten (?) von Christen im Judentum

Ein schnelles Googlen zeigt, dass diese Person wahrscheinlich das Zitat von dieser Seite hier genommen hat (es tut mir leid, dass ich darauf verlinkt habe). Es scheint, dass diese Person wahrscheinlich nicht verstanden hat, was sie las. Die Themen sind in Abschnitte unterteilt, die mit römischen Ziffern gekennzeichnet sind, unter denen verschiedene "Beweistexte" aufgeführt sind. Auf der verlinkten Seite heißt es:

VII. DIE, DIE CHRISTEN TÖTEN, WERDEN EINEN HOHEN PLATZ IM HIMMEL HABEN

In Sohar (I,38b und 39a) heißt es:

„In den Palästen des vierten Himmels sind diejenigen, die über Sion und Jerusalem klagen, und alle, die götzendienerische Nationen zerstört haben … und diejenigen, die Menschen getötet haben, die Götzen anbeten, sind in purpurne Gewänder gekleidet, damit sie anerkannt und geehrt werden können. "

Was es also eigentlich sagt, ist, dass dieser Zohar ein Beweis dafür ist, dass Juden ein hoher Platz im Himmel gegeben wird, um Christen zu töten. Ich glaube nicht, dass diese Person verstanden hat, was sie las.

Ich habe das eigentliche Zitat aus dem Sohar hier in Chelek Beis direkt am Ende von 38b und ein paar Zeilen in 39a gefunden.

ונטיל מהאי היכלא, ועאל בהיכלא רביעאה ותמן כל אינון אבלי ציון וירושלם, וכל אינון קטולי דשאר עמין עעכו"ם... ותמן חקיקין ורשימין כל אינון קטולי דשאר עמין עעכו"ם בההוא פורפירא, וסליק ההוא פורפירא לעילא

Was übersetzt heißt:

Und er wird aus diesem Palast geholt und geht hinauf zum vierten Palast. Und da sind all jene Trauernden von Zion und all jene, die von den anderen Nationen von Götzenanbetern getötet wurden… Und es sind all jene eingraviert und eingeprägt, die von anderen Nationen von Götzenanbetern in dieser Porfira getötet wurden . Und diese Porfira geht hoch...

Ich bin mir nicht sicher, was eine Porfira ist. Nach dem, was ich finden konnte, scheint es eine Art Feuerwand zu sein, auf die andere hingewiesen haben, die ein lilafarbenes Tuch ist.

Sie scheinen קטולי als „diejenigen, die töten“ zu übersetzen, aber es bedeutet „diejenigen, die getötet wurden“.

Es gibt hier eigentlich nur ein Zitat, und es ist direkt aus The Talmud Unmasked: The Secret Rabbinical Teachings Concerning Christians entnommen , das ursprünglich in Latein (mit begleitenden Passagen auf Hebräisch/Aramäisch) von Reverend IB Pranaitis geschrieben wurde . Das Zitat ist echt, wie alle Zitate in seinem Traktat, und stammt aus dem Sohar. Das vermeintliche talmudische Zitat existiert eigentlich nicht, sondern wurde aus Pranaitis' Buch kopiert und eingefügt, wo es als Titel für die darunter stehende Zohar-Passage dient.

Der Kontext ist schwierig festzustellen, wenn es insbesondere um die talmudische Literatur geht (und auch für den Sohar, aber aus anderen Gründen). Pranaitis schien zusammen mit verschiedenen anderen Kritikern des Talmuds zu denken, dass das Lesen des vorangehenden Textes und das Lesen des folgenden Textes (tatsächlich sogar das Lesen eines ganzen Traktats nacheinander) einen Kontext liefert. Das tut es nicht. Es liefert, was Gelehrte Kotext nennen : nur den umgebenden Text .

Der Kontext ist historisch und soziologisch. Um dies zu gewährleisten, müssen wir Aussagen im Lichte anderer Aussagen betrachten, die denselben Personen zugeschrieben werden, im Lichte der Zeit ihrer mutmaßlichen Erstellung und – am wichtigsten – im Lichte der Zeit, in der sie zusammen in der Formation bearbeitet wurden des Talmud. Wenn Sie dies tun, entdecken Sie, dass nur sehr wenige dieser Passagen überhaupt von Christen handeln.

Die Autoren des Talmud kümmerten sich nicht um Christen und das Christentum, da das Christentum zu ihrer Zeit eine vom Judentum getrennte Religion war (ungeachtet der Feindseligkeit gegenüber dem Minimalismus in früheren Quellen) und da es auch eine Minderheitsreligion im Persien der Sassaniden war , wo der Talmud geschrieben wurde. Bezugnahmen auf „Ausländer“ oder „Götzendiener“ werden seit langem mit Bezugnahmen auf Christen verwechselt und entsprechend zensiert, aber das waren sie nicht.

Ich würde natürlich noch weiter gehen und sagen, dass selbst wenn sie es wären , die Annahme, dass Juden aufgrund von Aussagen handeln, die im Talmud zu finden sind, ein Beweis für ein phänomenal schlechtes Verständnis der Entwicklung des jüdischen Rechts ist. Andererseits diente Pranaitis als Zeuge für die Anklage in dem berühmten Fall der Blutverleumdung von Beilis , sodass seine Tendenz nicht allzu schwer festzustellen ist.

Der Sohar ist natürlich eine andere Geschichte, aber die Interpretation des Sohar ist ein eigenes Problem: Als mystischer Midrasch setzt er ein enormes Maß an Vertrautheit mit einer großen Reihe anderer Literaturen voraus, einschließlich des Talmud, also bin ich sicherlich nicht in der Lage es zu beurteilen.

Was die Zeit angeht, die Sie mit Debatten verschwenden, würde ich sagen, dass es darauf ankommt. Viele wohlmeinende Menschen besuchen die Art von Websites, auf denen solche Debatten stattfinden, und sie können sicherlich davon profitieren, jemandem zu begegnen, der kein Idiot ist. Aber die Lieferanten dieses Materials werden nichts von Ihnen lernen, da die Art von Zeug, das von modernen Gegnern des Talmud angeboten wird, bereits ziemlich anspruchsvoll ist und im Allgemeinen von Leuten verfasst wird, die es besser wissen. Sie werden zum Beispiel argumentieren, dass der Talmud auch Juden ermutigt, über das zu lügen, was der Talmud sagt, also versuchen Sie, darüber hinwegzukommen.

Wenn Sie mehr über diese Art von Dingen lesen möchten, bietet Rabbi Gil Student hier eine Vielzahl von Quellen an . Außerdem hat Peter Schäfer ein Buch mit dem Titel Jesus im Talmud herausgebracht , das die Jesus-Bezüge untersucht und keinen apologetischen Ansatz verfolgt.

Ich bin neu auf dieser Seite und bin schockiert zu sehen, dass das alte Judenmord-Christen-„Blutgeschwätz“ wiederbelebt und sogar als ernsthaftes Thema für „akademische“ Diskussionen auf diesen Seiten unterhalten wird!

Meine Antwort an den Judenhasser, der Sie mit dieser abstoßenden Ente konfrontiert, ist, dass nur jemand, der die Wahrheit sucht, eine Antwort verdient. Er strebt offensichtlich nicht nach Erleuchtung. Er versucht einfach, mit seinen fadenscheinigen Behauptungen Angst und Beleidigung zu verursachen. Wenn Sie als Jude versuchen, seine anklagenden "Fragen" zu beantworten, kriechen Sie nur um seine Zustimmung und er wird Sie nur noch mehr verachten!

Wie bin ich mir so sicher, dass seine „Fragen“ unaufrichtig sind und dass er sich vollkommen bewusst ist, dass seine „Beweise aus dem Talmud“ Lügen und Verzerrungen sind? Aus ziemlich offensichtlichen Gründen!

1. Wie Sie angemerkt haben, sind die antisemitischen „Beweise“ ausnahmslos vage, nicht existent, falsche Zitate, Missverständnisse oder in seltenen Fällen möglicherweise real, aber aus extremistischen Ansichten entnommen, die vom Mainstream nicht akzeptiert wurden. Es wäre so, als würde ich das antisemitische Geschrei des KKK als charakteristisch für die christliche Lehre des Mainstreams ansehen. Es ist nicht.

2. Ist es in unserer Welt voller extremistischer Gewalt, in der täglich Zehntausende von Christen von fanatischen Islamisten gefoltert und ermordet werden, nicht lächerlich, dass der schwachsinnige Antisemit Zeit findet, sein Gift gegen die Juden zu richten? Wann wurde das letzte Mal ein Christ ermordet aufgefunden und zu einer Matze gebacken?

Warten Sie - vielleicht bringt das den "Mann" in "Manishevitz!!!"

(Pass auf, die humorlosen Idioten werden wahrscheinlich damit laufen.)

Fragen Sie den Heuchler auch, wann er das letzte Mal um sein Leben fürchtete, als er in einem jüdischen Viertel herumlief?

3. Das überzeugendste Zeichen jedoch, dass Ihr Antisemit nicht wirklich darauf aus ist, richtig informiert zu sein, ist, dass er bei aller angeblichen Verunglimpfung von „Goyim“ im Talmud (absichtlich) eine überwältigende Anzahl von Fällen übersehen hat, in denen der Talmud weist die Juden an, „Goyim“ – selbst diejenigen, die unter jüdischer Herrschaft leben – mit Freundlichkeit, Respekt und Menschlichkeit zu behandeln. Zum Beispiel – Talmud Gittin 59b und noch einmal in 61a: „Verhindere nicht, dass die Armen der Heiden die Nachlese deines Feldes sammeln. Auch muss eine Gemeinschaft die Armen der Heiden unterstützen und ihre Kranken zusammen mit den Juden besuchen usw., z das sind die Wege des Friedens.“

Auch Talmud Baba Metziah 32a: (Einer, der) ein Tier eines Nichtjuden findet, muss sich darum kümmern (bis es ihm zurückgegeben werden kann), genauso wie um das Tier eines Juden ... also sollte es keinen Hass geben (verursacht durch Diskriminierung ).

Viele, viele solcher Passagen lassen sich sowohl im talmudischen Kanon als auch in den klassischen talmudischen Kommentaren und neueren Kodifikatoren des jüdischen Rechts finden. Im Gegensatz zu den wilden Rasereien der antisemitischen Literatur ist der Talmud also kaum ein Manifest für „Goy-Mord“ – nur in der glühenden Fantasie des Antisemiten.