In Lukas 22, Wie sollte man sich zubereiten und essen – aus dem Konjunktiv Aorist übersetzt werden?

Siehe auch : - In Lukas 22:16: Zeigt die Syntax an, ob Jesus DIESES Passah nicht essen würde?

1. Frage:

Wie sollten in Markus 14 und Lukas 22 „Vorbereiten“ und „Essen“ aus dem Konjunktiv Aorist ins Englische übersetzt werden, insbesondere aus dem negativen Konjunktiv Aorist ?

Was wäre ein konsequenter Weg, um eine wörtliche Übersetzung aus dem Konjunktiv Aorist ins Englische zusammenzusetzen ?

2. Die Texte:

Markus 14:12 , Lukas 22:9 - Ποῦ θέλεις, (Gegenwart) ἀπελθόντες ἑτοιμάσωμεν, (Aorist / Subjunctive) ἵνα φάγῃς, (Aorist / Subjunctive)

Problematische Übersetzung (??): - Wohin willst du - gegangen sein - möglicherweise vorbereitet haben - möglicherweise gegessen haben, - das Passahfest?

Wie sollte der dreifach negative Konjunktiv übersetzt werden?

Lukas 22:16 - οὐκέτι οὐ μὴ φάγω ἐξ αὐτοῦ

Problematische Übersetzung (??) - Nicht mehr, nein, ich kann nicht davon essen.

  • Bedeutet die dreifache Verneinung eine Betonung?

  • Kehrt die Negation nur die Konjunktivität um (dh "es ist nicht unsicher") ?

  • Wenn es nachdrücklich ist, ist es nachdrückliche Unsicherheit? Oder verschiebt es es vom Konjunktiv zur Gewissheit?

Antworten (1)

  1. Das zweite der beiden Konjunktivverben in Markus 14,12 ist unproblematisch: Im klassischen und nachklassischen Griechisch folgt auf die Konjunktion ἵνα immer ein Verb im Konjunktivmodus, wenn das Verb im Hauptsatz im Präsens steht (wie it ist hier). Das ist einfach eine Regel der griechischen Grammatik.

    Der erste der beiden Konjunktive ist etwas interessanter: Auf das Verb θέλω folgt normalerweise ein Infinitiv (genau wie im englischen „I want to go“), es kann aber auch ein untergeordnetes Verb im Konjunktiv regieren (im Effekt: „I wish dass ich gehen könnte"); ein klassisches Beispiel ist Soph. El. 80: ϑέλεις μείνωμεν αὐτοῠ κἀνακούσωμεν γόνων.

    In beiden Fällen gibt es keine versteckte Agenda, keine Notwendigkeit, zwischen den Zeilen zu lesen. So funktioniert Griechisch.

    Für eine wörtliche Übersetzung könntest du sagen: „Wo willst du, dass wir bei der Abreise Vorbereitungen treffen, damit du die Pascha essen kannst?“

  2. Auf οὐ μὴ kann entweder der aoristische Konjunktiv (wie hier) oder das Futur Indikativ folgen. Es ist ein idiomatischer Ausdruck für „sicherlich nicht“. Hier haben wir also einfach: „Ich esse bestimmt nicht“. Auch dies ist bereits im klassischen Griechisch eine etablierte Redewendung.

- fdb - Vielen Dank: und es tut mir sehr leid , dass ich die Verweise auf Lukas nicht aufgenommen habe - was das Kernproblem ist: A.) Wollen Sie damit sagen, dass die griechischen Syntaxregeln den Konjunktiv bedeutungslos machen - wenn er auf ἵνα folgt ? B.) Was ist mit Lukas 22:16, wo ἵνα nicht verwendet wird - und φάγω in einer negativen Konjunktivkonstruktion zu sitzen scheint ? C.) Könntest du auch mit einer wörtlichen Übersetzung für Lukas 22:16 helfen? D.) Stimmt es, dass „Might“ das Element des Konjunktivs ist? Und wenn ja, sollte es hinzugefügt werden, wenn ἵνα die "Konjunktivität" negiert?
Es ist nicht bedeutungslos, es ist modal. Es weist auf etwas hin, das noch nicht geschehen ist.
- fdb, A.) Ich habe die Frage aktualisiert - um das Problem mit der "negativen Konjunktivität" hervorzuheben; B.) Würde es Ihnen etwas ausmachen, einen Verweis auf die Grammatikregeln hinzuzufügen, auf die Sie sich verlassen? C.) Nochmals vielen Dank.
Danke - Es war nicht beabsichtigt, separate Fragen zu stellen; A.) Sie haben jedoch zwei Behauptungen aufgestellt – könnten Sie Referenzen hinzufügen ? Insbesondere für die idiomatische Behauptung , die Sie machen; B.) Wäre „Ich habe bestimmt keine Angst zu essen “ nicht das genaue Gegenteil von „Ich werde nichts essen“ ? C.) Weil es das Gegenteil von jeder Übersetzung ist - ich empfinde die Beweislast etwas höher, (deshalb hoffe ich auf grammatikalische Hinweise, bzw. Beispiele dafür, wie es als Redewendung in anderen griechischen Texten verwendet wird; D.) Mit Referenzen wären sie sicherlich die Antwort;
Entschuldigung, "Angst" war ein Fehler für "Essen" (jetzt korrigiert). Wörtlich bedeutet es "Ich habe keine Angst, dass ich esse", ein Verb, das bedeutet, dass es impliziert, aber nicht ausgedrückt wird. Sie können feststellen, dass dies jede gute griechische Grammatik ist; Ich habe es in meinem alten Exemplar von Kaegi/Bornemann, Paragraph 174 B 2, nachgesehen.
- fdb - A.) Den negativen Konjunktiv habe ich in verschiedenen Grammatiken gefunden, aber sicher nicht den Hinweis auf die Redewendung; B.) ist der Satz betont? C.) Ich bin verwirrt in Bezug auf den Teil „zweite Frage“ – ich könnte eine andere Frage erstellen – aber ich würde diese Antworten lieber kombinieren; D.) Zum Schluss - könnten Sie davon ausgehen, dass ich - oder eine andere Person - mit dem Aorist und/oder dem Konjunktiv nicht vertraut ist - und diese erklären? (Ist schon mal vorgekommen). Inwiefern ist es in diesem Zusammenhang bedeutsam – impliziert es, dass Jesus bereits begonnen hatte – aber aufhören würde?
In Lukas 22, Wie sollte man sich zubereiten und essen – aus dem Konjunktiv Aorist übersetzt werden?
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