Der Vers sagt, dass für diejenigen, die berufen sind, sowohl Juden als auch Griechen, der Messias Gottes Kraft und Weisheit ist. 1. Korinther 1:24 Inwiefern ist Jesus hier Gottes Weisheit? Als göttlich? Oder wie geplant?
In der hebräischen Bibel kommen die Weisheit Gottes und die Kraft Gottes oft zusammen vor ( Hiob 12:12-14 ; Spr 8:14 ; Jes 10:13 ; Jer 10:12 ; Jer 51:15 ; und Dan 2:20 -23 ). Das heißt, die Weisheit Gottes ist durch seine Macht offensichtlich, und natürlich demonstriert Gottes Macht seine große Weisheit.
Im christlichen Neuen Testament werden die Macht und die Weisheit Gottes so beschrieben, dass sie durch den Tod und die Auferstehung von Jesus dem Nazarener (auch Christus genannt) voll zur Geltung kommen, wobei diese Botschaft als „Torheit“ gegenüber der Welt angesehen wird (vergleiche 1 Kor 1: 18 mit Apostelgeschichte 17:32 ). Das heißt, das christliche Neue Testament weist darauf hin, dass Gott in seiner Weisheit den Fluch der Sünde durch Jesus von der Menschheit genommen hatte ( 1. Korinther 1:18 und 2. Korinther 5:19 ) und dann in der Lage war, Leben aus dem Tod zu erschaffen Auferstehung Jesu ( Röm 4,17 ), die Gottes Macht demonstrierte . Das heißt, die WeisheitGottes hat hier das Gesetz des Todes, der das Leben besiegt, in das neue Gesetz des Lebens, der den Tod besiegt, durch die ewige Macht Gottes umgekehrt. Diese Rechtsdrehung kam sowohl durch den Tod als auch durch die Auferstehung von Jesus dem Christus zustande, deren Botschaft für die Welt „Torheit“ ist.
Mit anderen Worten, im christlichen Neuen Testament geht es um den Neuen Bund („neues Gesetz“), der von Jesus Christus eingeführt wurde, um den Alten Bund („altes Gesetz“) zu ersetzen. Das „alte Gesetz“ war Tod-überwindend-Leben wegen Verurteilung ( Röm 5,16 ), wohingegen das „neue Gesetz“ Leben-überwindend-Tod wegen Rechtfertigung war ( Röm 5,18 ).
So kann der Gläubige an Jesus Christus im christlichen Neuen Testament nicht nur die greifbare Erfahrung der Sündenvergebung haben ( 1 Joh 3,19-21 und 2 Kor 7,10 ), sondern auch Zugang zur Macht über die Sünde in seinem Leben heute. Daher ist die „gute Nachricht“ nicht nur, dass einem die Sünden vergeben werden können, sondern dass man sein Leben auch im Gehorsam leben kann durch dieselbe Kraft Gottes, die Jesus von den Toten auferweckt hat ( Röm 8,11 ), seit der Kraft der Sünde wurde durch die Kraft der Auferstehung besiegt. Das heißt, Gottes „unzerstörbares“ ewiges Leben in Jesus Christus ( Heb 7,16 ) hatte in der Auferstehung den Tod „abgeschafft“ ( 2 Tim 1,10 ). Der Gehorsam gegenüber Gott schätzt daher das Leben sowohl für den Nächsten als auch für sich selbst.
Zusammenfassend ist das große biblische Rätsel der Ungehorsam gegenüber Gott (was Sünden und Übertretungen sind) und die Trennung des Menschen von Gott (was im Tod endet). Dieses Rätsel wurde durch die Weisheit Gottes gelöst, als die Sünden der Welt am Kreuz gerichtet (und beseitigt) wurden und dann das Todesproblem durch die Kraft Gottes in der Auferstehung beseitigt wurde. (Die zukünftige Auferstehung des Leibes des Gläubigen ist daher eine „lebendige“ Hoffnung in 1. Petr 1,3 .) Diese „lebendige“ Hoffnung ist kein abstraktes Konzept über eine irgendwann in der Zukunft liegende, sondern ist heute konkret, seit dem Leben von der gehorsame Gläubige ist das eigentliche Zeugnis oder der „Zeuge“ für die Macht Gottes in der gegenwärtigen Zeit ( Apostelgeschichte 1,8 und 4,33 ).
Diese Passage ist wörtlich zu nehmen. Jesus ist sowohl die Weisheit als auch die Macht Gottes sowohl bei der Sühne als auch bei der Schöpfung.
Ist, wie andere sagen, die Weisheit Gottes in Christus manifestiert, ja. Obwohl man ein gründliches Verständnis dafür haben muss, was das AT zu dieser Angelegenheit zu sagen hat. Da Christus die Weisheit Gottes ist, nicht etwas Geschaffenes, sondern der Schöpfer aller Dinge, können wir besser verstehen, wovon der Verfasser der Sprüche tatsächlich spricht.
1. Korinther 1:24-25 sagt, dass Gott weise und mächtig ist, weil Christus per se seine wahre Weisheit und Macht ist.
Der Sohn als Gottes Kraft per se bedeutet, dass Gott seine Fähigkeit nicht braucht, um alle Dinge zu tun, weil er seinen eigenen Sohn hat, um alle Dinge zu tun ( Johannes 1:3, Kol. 1:16, Hebr. 1:2,10, Spr 8:22-30, Offb. 3:14
Der Sohn als Gottes Weisheit per se bedeutet, dass Gott kein Erfahrungswissen braucht, um in einer Situation vernünftige Entscheidungen und Urteile zu treffen, weil er alle vernünftigen Entscheidungen und Urteile in all seinen Aktivitäten durch seinen Sohn treffen könnte ( Lukas 11:49-Matt. 23: 24, 1. Kor. 1:24-Kol. 1:16-17, Hebr. 1:3-Weisheit 7:25,26).
Diese Tatsachen zeigen, dass Gott den Menschen völlig unähnlich und unvergleichlich ist (Jesaja 46:5).
So verstehe ich 1 Kor 1,24...
Jesus Christus manifestiert sich als die GERECHTIGKEIT, die von Gott ist, nur für diejenigen, die zur FREIHEIT oder FREIHEIT von dem durch Moses gegebenen Gesetz berufen sind (Gal 5:1,13; 4:5; Joh 1:17; Rö 8:2); oder an diejenigen, die ohne das Gesetz Moses oder die Zehn Gebote sind, wie in Rö 3:21 & 10:4 gemeint. Warum? Denn Jesus Christus ist die GERECHTIGKEIT, die von Gott ist, oder das Ende des Gesetzes, das durch Moses gegeben wurde, für GERECHTIGKEIT für jeden, der glaubt oder Glauben hat, der durch LIEBE wirkt (KJV Phl 3:9; Gal 5:6; Matthäus 5:20 ). Diese Art von GERECHTIGKEIT ist der PERFEKTE WEG, der in Ps 101,6 gemeint ist; Joh 14:6 & 2Pe 2:21,20; und die KRAFT Gottes bedeutete in 2Kor 12:10 und die WEISHEIT Gottes bedeutete in 1Kor 2:7 & Eph 3:10.
Nur diejenigen, die mit der WEISHEIT Gottes gesegnet sind, führen viele zur GERECHTIGKEIT, und nur die GERECHTEN werden die Dinge des Geistes Gottes VERSTEHEN, wie es in Daniel 12:3,10 und 1 Kor 2:14,4-16 gemeint ist.
Strahl
Benutzer862