Ist das Shlokha aus dem Garuda Purana? Wenn ja, welches Kapitel?

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Garuda Purana sagt:

tAvattapO vratam tIrthaM japahomArchanAdikaM
vedashAstragamakathA yAvattattvaM na vindati

Solange man atma jnana nicht erreicht hat, sollte man nitya karmas ausführen und vratas, tirthATana, japa, homa und svadhyaya beobachten. Man sollte diese niemals in den Wind werfen.

Ist diese Shlokha wirklich aus dem Garuda Purana? Wenn ja, aus welchem ​​Kapitel stammt es und in welchem ​​Kontext?

Antworten (1)

Ja , der Sloka stammt von Garuda Puranam (2.49.98).

Die folgenden Bilder (und Texte) stammen aus dem Buch Garuda Purana Saaraam (Die Essenz von Garuda Purana) .

tŸvat tapo vrataÄ t rthaÄ japa homŸrcanŸdikam |
veda ÀŸstrŸgama kathŸ yŸvat tattvaÄ na vindati || 2.49.98 ||


Buße, Gelübde, Pilgerreise, Gebete, Opfer, Anbetung, Schriftstudium und Diskussion über die Gebote der Schrift sind nur sinnvoll, wenn man sich der ultimativen Realität bewusst ist.

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Der Kontext besteht darin, jeden die Bedeutung eines Gurus im eigenen Leben wissen zu lassen. Lord Vishnu sagt, dass man nur durch die Lehren und Segnungen eines Gurus die höchste Wahrheit und Befreiung (Moksha) erlangen kann Durch das Studium der Schriften und Philosophien erreicht man absolut nichts, wenn man es ohne die Führung des Guru tut.

Zum Beispiel:

na vedŸdhyŸyanŸn-muktiÅ na ÀŸstra pa¢hanŸd-api | j†ŸnŸd-eva hi kaivalyaÄ nŸnyathŸ vinatŸtmaja || 2.49.87 || Man kann keine Befreiung erlangen, indem man einfach Veden rezitiert oder die Schriften selbst studiert. Befreiung kommt allein aus dem Erwachen reiner Weisheit, sonst nicht, o Garuda.

und,

praj†Ÿ-h nasya pa¢hanaÄ yathŸndhasya ca darpa®am | ataÅ praj†ŸvatŸÄ ÀŸstraÄ tattvaj†Ÿnasya lakŒa®am || 2.49.82 || Für den Unverwirklichten ist das Selbststudium der Schriften nutzlos – wie ein Spiegel für die Blinden. Aber für die selbstverwirklichte Person ist dasselbe das Mittel wahrer Erkenntnis.

Die Essenz dieses ganzen Diskurses von Lord Vishnu wird sehr gut in dem folgenden Vers aus demselben Kapitel zusammengefasst:

tasmŸt j†ŸnenŸtma tattvaÄ vij†eyaÄ Àr guror-mukhŸt |
sukhena mucyate jantuÅ ghora saāsŸra bandhanŸt || 2.49.101 ||


Deshalb sollte man das Wahre Wissen des Atman von einem würdigen Lehrer erhalten. Wenn man den Lehren eines Gurus folgt, kann man leicht von diesem gewaltigen Ozean der Wiedergeburt befreit werden.

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Kurz gesagt, die Botschaft lautet: Wenn man kein Guru Diksha erlangt, sind (sein) Japa, Tapa, Homa, Puja oder Tirtha mehr oder weniger sinnlos.