Nachdem sie HIPAA genommen hatten , brachte eines der Kinder Barack Obama zur Sprache und sagte: „Er wird katholische Krankenhäuser dazu bringen, Abtreibungen durchzuführen.“ Ich sagte, das sei zumindest im Moment nicht ganz richtig, aber er veranlasse katholische Krankenhäuser (und alle anderen), eine Deckung für etwas zu kaufen, das es ihnen ermöglichen würde, eine Abtreibung vorzunehmen.
Also, ich weiß, dass dieser Teil einfach unmoralisch und böse ist, aber ist es etwas, das mit dem Subsidiaritätsprinzip in Konflikt steht, dass Familien eine Krankenversicherung erhalten, nur weil sie existieren ? Wurde irgendetwas veröffentlicht, das darauf hinweist, ob die katholische Position darin besteht, dass der Abschluss einer Krankenversicherung eine reine Entscheidungssache ist, die den Familienoberhäuptern überlassen bleibt?
Subsidiarität erfordert, dass Bedürfnisse auf der niedrigsten, möglichst lokalen Ebene angegangen werden. Aber das Prinzip lebt in gewisser Weise im Konflikt mit der Solidarität , die verlangt, dass unsere Sorge allen Menschen und dem Gemeinwohl aller gilt . Während die Subsidiarität darauf besteht, dass die Angelegenheiten am besten von denen behandelt werden, die den betroffenen Menschen am nächsten stehen, besteht die Solidarität darauf, dass wir eine etwas universelle Sichtweise bewahren und die Notwendigkeit der „Eskalation“ von Angelegenheiten bereitwillig anerkennen. Und die Gesundheitsfürsorge könnte von beiden Seiten argumentiert werden.
Der Bedarf an medizinischer Versorgung ist universell. Ob dieses Bedürfnis überall gleich ist, bin ich mir nicht sicher. Ich weiß auch nicht, ob genügend Bedürfnisse der Nationen ähnlich genug sind, um es zu rechtfertigen, alles im selben System zu vermischen – es gibt keine maßgebliche katholische Aussage, die mir aus dieser Perspektive bekannt ist.
Es gibt jedoch viel über die Gerechtigkeit des Affordable Care Act in anderer Hinsicht zu sagen. Die USCCB hat mehrere Erklärungen bezüglich der Verletzung der Gerechtigkeit und der moralischen Freiheit abgegeben, die das geltende Recht derzeit auferlegt. Eine, herausgegeben am 28.06.12 , hebt (erneut) den Mangel an Schutz für diejenigen hervor, die aus religiösen oder moralischen Gründen nicht zu Plänen beitragen wollen, die Abtreibung und Verhütung beinhalten.
Es gibt eine ganze Reihe von Veröffentlichungen der USCCB zum gleichen Thema: Siehe hier.
Generell hat die Haltung der USSCB gezeigt, dass es nicht die „universelle“ Natur des Gesetzes ist, gegen die sich Katholiken unbedingt wehren sollten, sondern die Natur, die moralische und religiöse Opt-Outs verhindert. Die Notwendigkeit einer „allgemeinen“ Gesundheitsversorgung wird von der USCCB ziemlich gut anerkannt; Aber die mangelnde Achtung der Religionsfreiheit und die ausdrückliche Einbeziehung von Artikeln, die „keine Gesundheitsversorgung“ sind, ist ein deutliches und sehr wichtiges Problem.
fredsbend