Der Leviathan scheint ein einzigartiges Meerestier zu sein, das ich mir immer als eine Art Seeschlange vorgestellt habe. Dies stimmt mit der Beschreibung von Yeshayahu 27:1 als Schlange ( nachash ) überein. Eine Antwort auf diese Frage legt nahe, dass es sich um einen Fisch handelt (und spricht Yeshayahu nicht an). Wir wissen aus dem Midrasch, dass sich die Gerechten am Ende der Tage davon ernähren werden, was auch immer es ist.
Man könnte argumentieren, dass es ein koscherer Fisch sein muss, weil sich die Rechtschaffenen davon ernähren. Oder wenn der Leviathan eine Schlange ist, könnte man argumentieren, dass Gott, wenn er dieses Endzeitbankett abhält, erklären kann, dass alles, was er will, erlaubt sein soll, kulinarisch gesprochen – die Gesetze der Kashrut, wie wir sie kennen, gelten nicht. (Ich habe keine Ahnung, ob ein solches Argument, ähm, koscher wäre.)
Sagen irgendwelche Quellen, ob der Leviathan nach den Gesetzen der Thora koscher ist?
Der Medrash Tanchuma über die Parschas Shmini #7 vertritt die Meinung, dass bei diesem großen Fest von Beheimos und Leviason die Mizwot, die bisher nur dazu dienten, die Menschen mit zu reinigen / zu schmelzen, nicht mehr gelten werden. Der Beweis ist, dass die Beheimos nicht richtig geschlachtet werden, sondern von den Liviason getötet werden. Der Medrash beweist weiter, dass Liviason eine ungewöhnlich starke Kreatur ist, die Beheimos töten kann.
Aber während der gesamten Diskussion um den Beweis, dass das Schlachten obsolet wird, unterhält der Medrash nicht die Idee, dass Beheimos oder Liviason nicht koscher sind.
Das Vayikra Rabba in Kapitel 22 erklärt ausdrücklich, dass es koscher ist.
Das Bavli in Chulin 67b sagt, es sei ein koscherer Fisch. Der Maharsha fragt, ob Hashem jemals seinen Tzadikim mit nicht-koscherem Fisch füttern würde? Er antwortet, dass die Gemara klarstellt, dass Liviason tatsächlich ein Fisch ist und nicht irgendeine andere Kreatur wie ein Vogel. Der Iyun Yaakov beantwortet diese Frage, indem er auf Yalkut auf Shmini 535 und auf Tehilim siman 146 hinweist, dass in der Tat Hashem in der Zukunft erlauben wird, was vorher nicht erlaubt war, und eine Neue Torah von Tzion gegeben wird. Das Aruch ערך גא sagt, dass die Gemara uns sagen musste, dass es koscher war, weil es zusammen mit einer Schlange erwähnt wird, um die Annahme auszuschließen, dass es nicht koscher wie eine Schlange ist, wir haben die Drasha in der Gemara.
DanF
Emet v'Shalom
Monika Cellio
Emet v'Shalom
Adam