Ist die Große Trübsal gleichbedeutend mit dem Zorn Gottes?

„Denn dann wird große Trübsal sein , wie es sie seit Anbeginn der Welt bis jetzt nicht gegeben hat, nein, und nie geben wird.“ Matthäus 24:21

Ist diese große Trübsal, auf die sich Jesus selbst bezieht, dasselbe wie Gottes Zorn? Ich frage wegen Versen wie diesen

„Da wir nun durch sein Blut gerechtfertigt sind, werden wir noch viel mehr durch ihn vor dem Zorn Gottes gerettet werden .“ Römer 5:9

Oder

„und zu warten auf seinen Sohn vom Himmel, den er von den Toten auferweckt hat, Jesus, der uns errettet von dem kommenden Zorn .“ 1 Thessalonicher 1:10

Diese haben OT-Abdeckung, glaube ich, in Passagen wie

„Kommt, mein Volk, betretet eure Gemächer und schließt eure Türen hinter euch; versteckt euch für eine kleine Weile, bis die Wut vorüber ist . Denn siehe, der Herr kommt von seinem Ort, um die Bewohner der Erde für ihre Missetat zu strafen , und die Erde wird das auf ihr vergossene Blut offenbaren und ihre Erschlagenen nicht mehr bedecken.“ Jesaja 26:20-21

Dieser Querverweis mit

„Ich sagte zu ihm: „Sir, wissen Sie.“ Und er sagte zu mir: „Das sind diejenigen, die aus der großen Drangsal kommen . Sie haben ihre Kleider gewaschen und sie im Blut des Lammes weiß gemacht.“ Offenbarung 7:14

Bittet um die Fragen, wenn sie ihre Roben gewaschen haben? Vorher, währenddessen, danach?

Es bleibt die Frage, ist diese große Drangsal gleichbedeutend mit dem Zorn Gottes gegen die Sündhaftigkeit der Erde? Oder sind das zwei verschiedene Ereignisse?

Antworten (3)

Als Sprungbrett für Levans Antwort (die er vielleicht nicht zu schätzen weiß :), da ich eher ein buchstäblicher Futurist bin), hat Gott nicht versprochen, uns von Verfolgung, Trübsal oder sogar der Großen Trübsal zu befreien. Der Himmel wird voller Märtyrer sein und ich weiß nicht, warum die Menschen glauben, dass diese oder eine kommende Generation von Christen verschont bleiben muss.

Ein viel stärkeres Argument kann dafür angeführt werden, dass Gott uns vor seinem vollen Zorn verschont, der auf eine rebellische, reuelose Welt losgelassen wird. Diese hermeneutische Logik mag für einige zu einfach sein, um sie zu akzeptieren, aber die Auferstehung von den Toten wird oft mit der letzten Posaune in Verbindung gebracht.

1.Kor.15 52in einem Augenblick, im Handumdrehen, bei der letzten Posaune; denn die Posaune wird erschallen, und die Toten werden unvergänglich auferweckt, und wir werden verwandelt werden. NASB

Interessanterweise wird in Offenbarung 11 eine letzte Posaune erwähnt:

15 Dann posaunte der siebte Engel; und es gab laute Stimmen im Himmel, die sagten: „Das Königreich der Welt ist das Königreich unseres Herrn und seines Christus geworden; und er wird für immer und ewig regieren.“ 16Und die vierundzwanzig Ältesten, die vor Gott auf ihren Thronen sitzen, fielen auf ihr Angesicht und beteten Gott an, 17und sagten: »Wir danken dir, Herr Gott, der Allmächtige, der, der ist und der war, weil du deinen genommen hast große Macht und haben begonnen zu regieren. 18Und die Nationen wurden wütend, und dein Zorn kam , und die Zeit kam, dass die Toten gerichtet werden, und die Zeit, deine Knechte zu belohnen, die Propheten und die Heiligen und die, die deinen Namen fürchten, die Kleinen und die Großen groß und zu vernichten, die die Erde verderben.“ NASB

Die Reihenfolge gemäß der Offenbarung ist, dass die Toten in Christus auferweckt werden, dann werden die Lebenden und Übriggebliebenen entrückt, um den Herrn in der Luft zu treffen, und dann kommt der Zorn und vernichtet diejenigen, die die Erde verdorben haben. Dies geschieht mit den 7 Schalen des Zorns, die in Offenbarung 16 auf die Erde ausgegossen werden. Die Toten, die auferweckt wurden, werden zusammen mit den Entrückten im Millennium mit Christus regieren, wie in Offenbarung 20 beschrieben.

5 Die übrigen Toten wurden erst lebendig, als die tausend Jahre vollendet waren. Dies ist die erste Auferstehung. 6Gesegnet und heilig ist, wer Anteil hat an der ersten Auferstehung; über diese hat der zweite Tod keine Macht, aber sie werden Priester Gottes und Christi sein und mit Ihm regieren für tausend Jahre.

Um Ihre Frage zu beantworten, beginnt der Zorn nach der Trübsal, die mit der Auferstehung und Entrückung endet. Sie sind daher nicht gleich. Die Trübsal stellt die größte Verfolgung dar, die die Kirche je gesehen hat, und Jesus sagte, er werde sie um der Auserwählten willen abbrechen müssen. Die Große Trübsal hat daher viel mit dem Zorn des Feindes auf die Gläubigen zu tun. Und der folgende Zorn Gottes unterscheidet sich von dem Zorn, den Gott immer für die Ungehorsamen und Rebellischen reserviert hat.

Ro 1 18 Der Zorn Gottes wird vom Himmel offenbart gegen all die Gottlosigkeit und Bosheit der Menschen, die die Wahrheit durch ihre Bosheit unterdrücken. BSB

Ich glaube, dass Jesus mit seinem ersten Kommen buchstäblich die alttestamentlichen Prophezeiungen erfüllt hat und dass er mit seinem zweiten Kommen die alttestamentlichen und neutestamentlichen Prophezeiungen buchstäblich erfüllen wird. Ich lasse mich normalerweise nicht auf hitzige Debatten mit Leuten darüber ein. Ich sage nur: „Die Zeit wird es zeigen.“ Ich habe jedoch das Gefühl, dass die Zeit es bald sagen könnte. Außerdem, hat Jesus das nicht gesagt?

Offb. 22:12 „Siehe, ich komme bald, und mein Lohn ist mit mir, um jedem zu geben, was er getan hat. BSB

Die beiden Begriffe Trübsal und Zorn Gottes sollten getrennt werden: Trübsal ist ein vorübergehendes Phänomen, wie Verfolgungen, Hungersnöte, Krankheiten, Erdbeben, Leiden unter Verrat naher Menschen, was die größte aller Trübsale ist, aber der Zorn Gottes ist ewig Sache, die mit dem ewigen Merkmal Gottes zu tun hat, der ständig und unermüdlich alle liebt, selbst die schlimmsten Sünder, sogar Satan selbst.

Wenn wir nun nicht durch seinen Sohn, den Herrn Jesus Christus, wie er werden und durch die Gnade des Herrn seine Kinder werden (Johannes 1,12), durch die gemeinsame Kreuzigung unseres alten Menschen am Kreuz mit Christus (Römer 6,6), damit, wie Paulus sagt, nicht wir, sondern er in uns lebe (Galater 2,20), dann die göttliche Ewigkeit, wo es eine große Trennung seines Reiches von der Hölle gibt (denn es wird keine Mitte geben: entweder das Reich oder sein Äußeres - die Hölle), wird eine ewige, unendliche Qual für uns sein (Matthäus 25:46), welche Qual "Zorn Gottes" genannt wird, aber metaphorisch und sogar ironisch, denn tatsächlich ist dieser "Zorn" nicht sein Zorngefühl oder so ein dummer grober Anthropomorphismus, sondern unsere Unfähigkeit, Ihn so zu akzeptieren, wie Er ist – den ewigen und unerschütterlichen Liebhaber all Seiner Geschöpfe.

Matthäus 24:

21 Denn dann wird große Bedrängnis sein, wie es sie seit Anbeginn der Welt bis jetzt nicht gegeben hat, nein, und nie geben wird. 22 Und wenn diese Tage nicht verkürzt worden wären, wäre kein Mensch gerettet worden. Aber um der Auserwählten willen werden diese Tage verkürzt.

Nur wenige Menschen werden die große Trübsal erleben.

Johannes 3:

36 Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben; wer dem Sohn nicht gehorcht, wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm.

Jeder, der dem Sohn nicht gehorcht, wird den Zorn Gottes erfahren.

Einige Menschen, die die große Drangsal nicht erleben, werden dennoch den Zorn Gottes erfahren.

Ist die Große Trübsal gleichbedeutend mit dem Zorn Gottes?

Nein, das sind verschiedene Dinge.

Es ist wahr, dass der Zorn Gottes immer gegen die „Gottlosigkeit der Menschen“ existiert hat, aber es wird nichts wie den Zorn Gottes geben, sobald die Tage verkürzt und die Auserwählten entfernt sind.