Ist es gut, in Sprüche 29:21 „einen Sklaven in einen Sohn zu verwandeln“?

Es gibt ein bekanntes Problem bei der Übersetzung hebräischer Sprichwörter – viele enthalten mehrere Bedeutungen und ihre schiere Prägnanz und gelegentliche absichtliche Zweideutigkeit machen die Übersetzung im besten Fall schwierig und im schlimmsten Fall fast unmöglich. Spr 29:21 hat das zusätzliche Problem, dass es ein Wort enthält, dessen Bedeutung ungewiss ist. Hier ist ein Screenshot von Bible Hub https://biblehub.com/interlinear/proverbs/29-21.htm

Das Hauptproblem hier ist das letzte Wort mit der Strong-Nummer 4497, das sowohl im Strong-Wörterbuch als auch in der NIV-Fußnote als "unbestimmte Bedeutung" aufgeführt ist. Das heißt, die meisten Übersetzer mussten eine fundierte Vermutung zu seiner Bedeutung anstellen; daher die Vielfalt der Übersetzungen, die wir für diesen Vers finden.

• NIV: Ein von Jugend an verhätschelter Diener erweist sich als unverschämt.

• NLT: Ein von Kindheit an verwöhnter Diener wird zum Rebell.

• ESV: Wer seinen Diener von Kindesbeinen an verwöhnt, wird ihn am Ende als seinen Erben finden.

• NASB: Wer seinen Sklaven von Kindheit an verwöhnt, wird ihn am Ende als Sohn vorfinden.

• CSB: Ein von Jugend an verhätschelter Diener wird später arrogant.

• GNT: Wenn Sie Ihren Dienern von Kindheit an alles geben, was sie wollen, werden sie eines Tages alles übernehmen, was Sie besitzen.

• NET Bibel: Wenn jemand seinen Diener von Jugend auf verwöhnt, wird er am Ende ein Schwächling sein.

  … und so weiter. Daher scheinen wir nicht über ausreichende Sprachkenntnisse zu verfügen, um diese Frage endgültig zu klären, und müssen reif genug sein, dies manchmal zuzugeben.

Ich glaube, dass die Mehrdeutigkeit darin liegen könnte, wie die Masoreten sich entschieden haben, מנון zu vokalisieren und/oder zu analysieren.

Genesius erklärt hier:

מָנוֹן m. nach den Hebräern Nachkommenschaft (siehe נוּן und נִין). Es ist einmal gefunden Prov. 29:21, wer seinen Diener von Jugend auf zärtlich erzieht וְאַחֲרִיתוֹ יִהְיֶה מָנוֹן danach wird er ein Sohn sein (werden wollen) ; Luth. fo will er darnach ein Tunker fehn . Andere verstehen darunter einen undankbaren Geist, von der Wurzel מָנַן, arabisch. مَنَّ Gefälligkeiten undankbar entgegennehmen. ¹

Die Jewish Publication Society Tanach übersetzt den Vers:

Ein von Jugend an verwöhnter Sklave
wird ein böses Ende nehmen.

mit einem Hinweis in der Oxford Jewish Study Bible , dass das Hebräische "unsicher" ist.

Rashi (1040-1105) bietet den talmudischen Kommentar an :

Wenn man seinen Sklaven von Kindheit an verwöhnt, wird er schließlich ein Herrscher sein.

ein Herrscher: Hebr. מנון, ein Herrscher, und so ist es (Ps 72,17): „Möge Sein Name gepriesen werden (ינון), solange die Sonne existiert.“ Ebenso jedes Vorkommen von נין in der Bibel, da der Sohn an der Stelle seines Vaters aufsteigt, um über seinen Besitz zu herrschen.

Die Septuaginta-Lesung lautet hier:

.

Wer von Kindheit an in Luxus lebt, wird ein Diener sein, und am Ende wird er sich selbst Schmerzen zufügen. ²

zeigt zumindest an, wie eine andere Gruppe von (vorchristlichen) Juden die Passage verstanden hat.

<sup>1. Hebräisches und chaldäisches Lexikon zu den alttestamentlichen Schriften
2. Orthodoxe Studienbibelübersetzung</sup>

Wie Peter McGowan feststellt , ist das Übersetzen von Sprichwörtern aufgrund der absichtlichen Mehrdeutigkeit und der unbekannten Bedeutung von 4497 ​​problematisch. Außerdem unterscheidet sich die hebräische Grammatik und Syntax erheblich vom Englischen. Sprüche 29:21 hat auf Hebräisch nur sechs Wörter, aber die englische „Übersetzung“ hat sich fast verdreifacht. Es ist sehr ähnlich wie das Übersetzen chinesischer Sprichwörter.

Trotz dieser Schwierigkeiten scheinen die von Ihnen erwähnten Verse über Sklaven als Warnungen für Sklavenhalter zu dienen , nicht für Sklaven. In der Antike galt der Besitz von Sklaven als Segen Gottes, und „gute“ Sklaven waren ihren Herren gehorsam . Außerdem waren "gute" Meister hart. (Einige Übersetzungen versuchen möglicherweise, Bedenken hinsichtlich der Moral der Sklaverei auszuräumen, indem sie das Thema neu formulieren. Verwenden Sie beispielsweise das Wort „Diener“ anstelle von Sklave.)

Während moderne Menschen Kinder im Allgemeinen gut sehen, würden alte Menschen nur ihre eigenen Kinder, insbesondere Söhne, positiv sehen. Das Kind eines anderen oder einen Sklaven als Erben zu haben, wäre ein Fluch. (Vielleicht wollte Abraham deshalb unbedingt einen Sohn. Wer würde seinen Reichtum erben? Seine Sklaven?) Da Menschen genetisch dazu bestimmt sind, sich um die Jungen zu kümmern, fast unabhängig von ihrer genetischen Herkunft (Warum sind Welpen und Kätzchen süß?), dauert es a "weise" Person, um die "Torheit" unserer Wege zu erkennen.

Sprüche 29:19

Durch bloße Worte wird ein Diener nicht gezüchtigt, denn obwohl er versteht, wird er nicht darauf achten. (RSV)

1697 - speech, word
3808 - not
3256 - discipline
5650 - slave, from 5647 - work
3588 - that, for, when
 995 - discern
     - and
 369 - nothing, not
4617 - answer, response

Worte reichen nicht aus, um Sklaven zu disziplinieren (kontrollieren?), weil sie wahrnehmen (hören?), aber nicht reagieren (gehorchen?).

Sprüche 29:21

Wer seinen Diener von Kindesbeinen an verwöhnt, wird ihn am Ende zu seinem Erben finden. (RSV)

6445 - indulge, pamper
5290 - youth
5650 - slave, from 5647 - work
 319 - afterward, from 309 - remain behind
1961 - fall out, come to pass, become, continue
4497 - [unknown] - thankless? propagator? son? heir?

Wenn Sie einem jungen Sklaven nachgeben (indem Sie ihm erlauben, nicht hart zu arbeiten), wird er später undankbar oder, schlimmer noch, ein Sohn oder Erbe (er denkt an sich selbst oder verhält sich so).

Als Erstes und Wichtigstes sollten wir das Wort und Konzept „SKLAVE“ aus allen Überlegungen zu Sprichwörtern 29:19 & 21 streichen. „Es gibt kein Wort in der hebräischen Sprache für Sklave, und diese großartige Tatsache spricht Bände“ – GEORGE CHEEVER . Dieser Beitrag ist nicht der Ort, um über „Sklaverei“ in der Bibel zu diskutieren. Ich würde vorerst alle Herausforderungen einfach an Cheevers über 480 Seiten umfassenden meisterhaften Klassiker von 1860 „Die SCHULD DER SKLAVEREI und das VERBRECHEN DER SKLAVENHALTUNG wie durch HEBRÄISCHE UND GRIECHISCHE SCHRIFTEN DEMONSTRIERT“ richten. Sollte Pflichtlektüre sein .

Ein weiterer Beweis, von mindestens 15 verschiedenen Bibelübersetzungen, dass die NASB, die Sie zitieren, die EINZIGE ist, die es unerklärlicherweise wagt, beide Sprüche 29:19 und 29:21 als SKLAVE anstelle von DIENER falsch zu übersetzen.

Um dies am schnellsten zu bestätigen, schauen Sie einfach an anderer Stelle in diesen Antworten nach, wo Dr. McGOWAN 7 verschiedene Übersetzungen liefert. Der EINZIGE von ihnen, der das Wort SLAVE einfügt, ist derselbe NASB, den der Fragesteller gewählt hat. ALLE anderen übersetzen ebed als DIENER. In ALLEN King-James -Versionen (KJV) (sowohl im Alten als auch im Neuen Testament der KJV) kommt das Wort SKLAVE &/oder SKLAVEREI NUR EINMAL vor! Die richtige Übersetzung ist DIENER.

Natürlich ist es immer am besten, viele der alternativen Bibelübersetzungen in Betracht zu ziehen. (Sie sind leicht online auf verschiedenen Bibel-Websites wie BLUELETTERBIBLE.com zu finden.) Wie an anderer Stelle in den Sprüchen gesagt wird, gibt eine Vielzahl von Ratgebern Weisheit. Übersetzungen sind von Natur aus offen für Interpretationen, wobei Wörter verschiedene Schattierungen und möglicherweise unterschiedliche Bedeutungen haben. Jacques Derrida hat mit der Dekonstruktion von Wörtern Karriere gemacht.

Um nun auf Ihre beabsichtigten Fragen einzugehen. Andere haben bei der Beantwortung Ihrer Frage auch verschiedene Interpretationen geliefert. Also werde ich versuchen, diese nicht zu wiederholen. Vielmehr werde ich einige plausible Lehren aus diesen beiden Sprichwortversen wagen. Und denken Sie bitte an Sprüche 1:6, dass das Verstehen von Sprichwörtern Unterscheidungsvermögen beinhaltet, um „dunkle“ oder obskure Sprüche der Weisen zu interpretieren und daraus zu lernen.

Denken Sie also daran, dass es bei diesen beiden Sprichwörtern nicht um Sklaven geht, sondern um Beziehungen zwischen Arbeitgebern und Vorgesetzten mit Mitarbeitern und / oder Kunden- / Dienerbeziehungen.

1.: (Sprüche 29:19 King James Version) "Ein Diener wird nicht durch Worte korrigiert werden: denn obwohl er versteht, wird er nicht antworten." - Erstens gilt dieses Sprichwort nicht für ALLE, sondern nur für diejenigen, die nicht mit Worten korrigiert werden und nicht einmal antworten, obwohl sie verstehen.
Dies wäre eine begrenzte Gruppe, auch wenn „Sklaven“. Es könnte genauso gut übersetzt werden, wie es oft ähnliche Sprichwörter sind, mit „ES GIBT einen Diener, der sich nicht durch Worte korrigieren lässt: & obwohl er versteht, wird er nicht antworten.“ Es gibt keine Konsequenzen, negative oder andere, oder Bestrafungen, notwendigerweise impliziert und sicherlich nicht vorgeschrieben, vielmehr muss der Leser, selbst wenn er ein Angestellter, Diener oder „Sklave“ ist, über die Reaktionen nachdenken, wenn er die Art von Person ist, die sich so verhält, die Anweisungen nicht beachtet, und sogar wird so unhöflich sein, nicht zu antworten oder zu antworten, selbst wenn er versteht. Die Sprichwörter sind voll von vielen ähnlichen Sprichwörtern über diejenigen, die Anweisungen nicht befolgen.

Und fast keines davon könnte für die negativste oder gemeinste Interpretation offen sein oder jemals die Erlaubnis zur Misshandlung geben, angesichts der vielleicht Tausende von Bibelversen gegen Unterdrückung, Grausamkeit und Ungerechtigkeit.

Und was könnte ein Arbeitgeber (oder sogar, völlig ungerechtfertigt, ein Sklavenhalter) aus diesem Sprichwort 29:19 lernen? Nun, sie würden bereits wissen, dass einige Leute, die für sie arbeiten, so sind. Obwohl einige voreilig schlussfolgern, dass solche Mitarbeiter negative Konsequenzen brauchen, könnten sie wohl weit klüger zu dem Schluss kommen, dass es effektiver wäre, positive Verstärkung einzusetzen, als nur Worte. Perfektes Beispiel für Sprüche 29:19 – „Angestellte“ in Sowjetrussland oder ähnlichen „sozialistischen“ Volkswirtschaften, ob Fabrikarbeiter („sie geben vor, uns zu bezahlen und wir so tun, als würden wir arbeiten“), und auch Kellner, bei denen es kein TRINKGELD gibt („ Um einen schnellen Service zu gewährleisten“). Solches Servicepersonal ist notorisch mürrisch, langsam, nicht ansprechbar und ohne positiven Anreiz. In beiden Fällen gibt es, wie es in Sprüche 29:19 heißt, „Diener“, die nicht allein durch Worte belehrt werden,

)))))))))))))) ::: ((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((())))))))))))) der seinen Diener sanft von klein auf erzieht, wird ihn am Ende [seinen] Sohn werden lassen.“

Es gibt einige sehr bösartige Übersetzungen dieses Verses, die von unnötig bis ungerechtfertigt reichen. Dies ist ein Vers, der an die Person gerichtet ist, für die ein anderer in irgendeiner Weise arbeitet oder dient. Und was sind einige Lektionen zu vermitteln?: Erstens und am offensichtlichsten, also in erster Linie, dass, wenn eine Person ihren Diener mit äußerster Freundlichkeit behandelt, das Ergebnis sein kann, dass der Angestellte de facto zu einem Kind wird, mit familiärer Liebe und Loyalität. Das könnte gut sein und die Absicht des Arbeitgebers ebenso gut, wenn nicht sogar besser sein, als daraus zu folgern, dass die Folgen für den Arbeitgeber negativ wären. Ein „Herr“ oder Arbeitgeber mag einen Angestellten oder Diener so gern haben, dass er ihn so freundlich behandelt, dass er ihn dazu ermutigt, ihn wie einen Elternteil zu behandeln. Und selbst wenn es als „Herr/Sklave“-Beziehung fehlinterpretiert wird, In der römischen Sklaverei war es oft der Fall, dass ein Sklave nicht nur eine Person mit großem Ansehen und großer Macht wurde, sondern auch der Erbe und/oder Adoptierter seines „Herrn“. Beispiel, obwohl fiktiv, ist in dem Roman BEN HUR, ein Sklave, der von seinem Herrn als Sohn und Erbe adoptiert wurde. Andere moderne Anwendungen dieses Sprichworts finden sich zum Beispiel in den Militärregeln für viele gute Gründe gegen „Verbrüderung von Offizieren mit Untergebenen“. Weil dies vorhersehbar dazu führen kann, dass sich die Untergebenen Freiheiten nehmen, als ob sie zur Familie gehören. & BTW, das nicht-biblische Sprichwort „Vertrautheit erzeugt Verachtung“ kann auch hier zutreffen. Andere moderne Anwendungen dieses Sprichworts finden sich zum Beispiel in den Militärregeln für viele gute Gründe gegen „Verbrüderung von Offizieren mit Untergebenen“. Weil dies vorhersehbar dazu führen kann, dass sich die Untergebenen Freiheiten nehmen, als ob sie zur Familie gehören. & BTW, das nicht-biblische Sprichwort „Vertrautheit erzeugt Verachtung“ kann auch hier zutreffen. Andere moderne Anwendungen dieses Sprichworts finden sich zum Beispiel in den Militärregeln für viele gute Gründe gegen „Verbrüderung von Offizieren mit Untergebenen“. Weil dies vorhersehbar dazu führen kann, dass sich die Untergebenen Freiheiten nehmen, als ob sie zur Familie gehören. & BTW, das nicht-biblische Sprichwort „Vertrautheit erzeugt Verachtung“ kann auch hier zutreffen.

Und abschließend empfehle ich die Frage nach diesen beiden Sprichwörtern, auch wenn die Überschrift der Frage, basierend auf der Bibelübersetzung mit einem einzigen Bezug, den uninformierten Leser zu der Annahme verleitet, dass es um Sklaverei und nicht um Diener geht.

                       DP3