Sprüche Kapitel 8 verwendet eine Personifikation der Weisheit. Einige Leute nehmen diese Personifikation als Beschreibung Gottes oder des Messias. Gibt es dafür eine textliche Begründung?
Der Schlüssel zum Verständnis der Identität von Wisdom liegt sowohl im Genre des Buches selbst als auch in den textlichen Hinweisen innerhalb des Buches.
Genre
Das Buch der Sprüche wird als Weisheitsliteratur eingestuft. Dieses Genre existierte vor der Erzeugung der Sprichwörter oder der Zusammenstellung des Buches selbst. Die Gesellschaft, in die diese Sprichwörter geschrieben wurden, war bereits mit den Begriffen „Weisheit“ und „Sprichwörter“ vertraut, und sie suchte nach Weisheit und schätzte sie sehr. Niemand wollte ein Narr sein. Jeder wollte weise und erfolgreich sein.
Das Buch der Sprüche präsentiert die Weisheit Gottes als die wahre Weisheit. Im Wesentlichen besteht seine Funktion darin, den Weisheitssuchenden auf Gott zurückzuweisen. Somit ist die Funktion des Buches der Sprichwörter im Kanon der Heiligen Schrift (... keine Überraschung hier...) erlösender Natur. (Und so stellen wir fest, dass das Buch im Kanon nicht so fehl am Platz ist, wie Gelehrte traditionell dachten.)
Textliche Hinweise
Im gesamten Buch wird der Begriff „Weisheit“ austauschbar mit „Rechtschaffenheit“ verwendet, und ebenso wird der Begriff „Torheit“ austauschbar mit „Bösartigkeit“ verwendet. Zum Beispiel Sprüche 10:18-21 :
He who conceals hatred has lying lips,
And he who spreads slander is a fool.
When there are many words, transgression is unavoidable,
But he who restrains his lips is wise.
The tongue of the righteous is as choice silver,
The heart of the wicked is worth little.
The lips of the righteous feed many,
But fools die for lack of understanding.
(Beachten Sie, dass Hass, Lügen und Verleumdung im ersten Vers normalerweise charakteristisch für die „Bösen“ sind, aber hier nennt der weise Mann den „Narren“. Im zweiten Vers wird der Mann der Übertretung nicht mit den „Gerechten“ verglichen “, aber mit den „Weisen“. Im dritten Vers könnten wir erwarten, dass die Zunge des „Weisen“ wie auserlesenes Silber ist, aber er nennt stattdessen die „Gerechten“. Im vierten Vers wird Gerechtigkeit ausdrücklich gegenübergestellt – nicht mit „Bosheit“, sondern mit „Torheit“.)
Das ist der Grund, warum die weise Frau in Sprüche 31 von der Furcht des Herrn geprägt ist, und warum die Weisheit der Sprüche uns so oft in genau die gleiche Richtung weist wie der Rest der Schrift: zu Demut, Dienst, Liebe, göttlichem Charakter, Mitgefühl , etc.
Kleinbuchstabe „Weisheit“
Es ist nicht schwer zu erkennen, wenn man das Buch der Sprüche schnell durchliest, dass wahre „Weisheit“ darin besteht, auf Gottes Wegen zu wandeln.
Großbuchstaben "Weisheit"
Wer würde sich als „Personifikation der Wege Gottes“ qualifizieren? Nun, Gott, nehme ich an. Es ist nicht schwer, die Verbindung zu Jesus, dem perfekten Gottmenschen, herzustellen. Dazu fällt mir folgender Vers ein:
[Jesus:] "Denn Johannes kam weder zu essen noch zu trinken, und sie sagen: 'Er hat einen Dämon!' Der Menschensohn kam essend und trinkend, und sie sagen: ‚Siehe, ein Vielfraß und ein Trunkenbold, ein Freund von Zöllnern und Sündern!' Doch die Weisheit wird durch ihre Taten bestätigt.“ -Matthäus 11:18-19
Die Frage in meinem Kopf ist, ob Weisheit Jesus oder der Geist ist, aber ich nehme an, dass ich an diesem Punkt Haarspalterei mache.
Die Bibel in Jesaja 11 beschreibt 7 Geister (der Geist des Herrn, Weisheit, Verständnis, Rat, Macht, Wissen und der Geist der Furcht des Herrn). Die Fülle des Geistes bezieht sich also auf die Vollständigkeit dieser 7 Geister, die die Manifestation des Heiligen Geistes charakterisieren. so bezieht sich die Personifikation der Weisheit in den Sprüchen 8 auf den Heiligen Geist. Wir verstehen, dass in den Tagen des Alten Testaments der Heilige Geist den Menschen noch nicht offenbart wurde.
Über weite Strecken des Buches der Sprüche sehen wir „Weisheit“ als eine weibliche Personifikation. Da Gott immer mit männlichen Begriffen bezeichnet wurde und Jesus ein Mann war, müssen wir woanders nach einer Erklärung dafür suchen, wer Weisheit ist.
Sie erscheint in Sprüche 1:20ff :
Weisheit schreit nach außen; Sie spricht ihre Stimme in den Straßen: Sie weint in der Haupthalle, in den Öffnungen der Tore: In der Stadt spricht sie ihre Worte aus und sagt: Wie lange, ihr Einfachen, wollt ihr die Einfachheit lieben? und die Spötter freuen sich über ihren Spott, und die Narren hassen das Wissen? Bekehre dich bei meiner Zurechtweisung: Siehe, ich werde meinen Geist über dich ausgießen, ich werde dir meine Worte kundtun. Weil ich gerufen habe und ihr abgelehnt habt; Ich habe meine Hand ausgestreckt, und niemand hat mich angeschaut; Aber ihr habt all meinen Rat zunichte gemacht und wollt keinen meiner Tadel: Ich werde auch über euer Unglück lachen…
An einigen Stellen ist Material über die personifizierte Weisheit mit philosophischer Weisheit vermischt und an anderen Stellen könnte beide Bedeutungen ausgelegt werden. Eine mehrdeutige Passage, die dennoch von Lady Wisdom erzählt, ist Sprüche 3:13-19:
Sprüche 3:13-19 : Glücklich ist der Mann, der Weisheit findet, und der Mann, der Einsicht erlangt. Denn seine Ware ist besser als die Silberware und ihr Gewinn mehr als feines Gold. Sie ist kostbarer als Rubine: und alles, was du begehren kannst, ist mit ihr nicht zu vergleichen. Die Länge der Tage ist in ihrer rechten Hand; und in ihrer linken Hand Reichtum und Ehre. Ihre Wege sind angenehme Wege, und alle ihre Pfade sind Frieden. Sie ist ein Baum des Lebens für die, die sie ergreifen, und glücklich ist jeder, der sie behält. Der HERR hat die Erde durch Weisheit gegründet; durch Einsicht hat er die Himmel errichtet.
In Übereinstimmung mit dem Obigen finden wir in Sprüche Kapitel 8, dass sie bei Gott war, als er die Welt erschuf:
Sprüche 8:27 : Als er den Himmel bereitete, war ich dabei; als er einen Zirkel auf das Antlitz der Tiefe richtete:
1 Clemens erwähnt Weisheit als eine weibliche Personifikation in einem christlichen Kontext des späten ersten Jahrhunderts, und sie wird auch in Lukas 7:35 in Begriffen erwähnt, die jede Verwechslung mit dem Heiligen Geist auszuschließen scheinen:
Lukas 7:35 : Aber die Weisheit ist gerechtfertigt vor allen ihren Kindern.
Sophia (Weisheit) wird als gnostische christliche Göttin gefunden, und wir finden ein komplexes (und langweiliges) Lehrbuch, das jetzt als Pistis Sophia bekannt ist. Die katholische Kirche nahm auch die Weisheit und ihre Töchter Glaube, Hoffnung und Liebe als Heilige an, aber sie sind mit ziemlicher Sicherheit mythisch.
Sprichwörter wurden in der Form, wie wir sie kennen, um die Zeit des babylonischen Exils geschrieben, einige Zeit nachdem Fruchtbarkeitsfiguren, von denen angenommen wurde, dass sie Aschera darstellen, aufgehört hatten, verwendet zu werden. Dies könnte darauf hindeuten, dass Weisheit eine anikonische Evolution von Asherah oder eine für die Theokratie akzeptablere Ersatzfigur darstellt. Mark S. Smith sagt in The Early History of God , Seite 13, dass Gelehrte wie G. Bostrom, H . Ringgren, WF Albright und andere haben die Figur der Weisheit mit der kanaanäischen Göttin Aschera verglichen. Wenn Weisheit nicht das nachexilische Verständnis von Asherah war, war sie sicherlich ein weiblicher Geist / eine weibliche Göttin, die im Judentum und anscheinend im frühen Christentum bis zum Ende des ersten Jahrhunderts n. Chr. Verehrt wurde.
Nur eine kleine Wahrnehmung meinerseits...
Geburt/Gezeugtheit ist für diejenigen , die von Adam & Eva an auf der Erde geboren sind . gemacht ist für diejenigen , die gemacht oder geschaffen wurden , wie "Alle Dinge (siehe Nr. 3 oben)".
Dies scheint im Widerspruch zu "Gott (Der Herr) hat den Menschen nach ihrem eigenen Bild geschaffen" zu stehen, aber wer kann die Gedanken Gottes kennen. Wir versuchen zu verstehen. Gottes Gedanken sind nicht unsere Gedanken. Nur Gott kann wissen, was Gottes Gedanken sind!
Procreate bedeutet, eine Repräsentation/Kopie des Originals zu reproduzieren. (Wir sehen alle gleich aus – Männer haben zwei Augen, zwei Ohren, einen Mund und eine Nase usw., aber das Aussehen jedes Mannes hat unterschiedliche Merkmale. Dasselbe wie bei einer Frau (dasselbe, aber anders!)
a) https://www.quora.com/What-is-the-difference-between-born-and-begotten
Jack Douglas
Dɑvïd
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Angelus Vasator