Ich habe bei Buddhisten östlich von Großbritannien eine deutliche Tendenz bemerkt, im Vergleich zu denen weiter westlich sehr engstirnig und konservativ zu sein. Der gleiche Effekt ist in den Vereinigten Staaten unter den extrem protestantischen Zugehörigkeiten des Christentums im tiefen Süden zu beobachten, und ich frage mich, ob die Ursprünge Ähnlichkeiten aufweisen.
Ist das typisch? Teilen alle Linien ähnliche konservative und nicht unterschiedliche Ansichten? Ich habe ein paar chinesische Buddhisten gesehen und sie scheinen viel aufgeschlossener zu sein. Ich frage mich, ob dies eine geografische oder politische Sache ist oder nur ein Unterschied in buddhistischen Denkschulen.
Bitte beraten.
"Ist es für Buddhisten in den östlichen Ländern üblich ... Mangel an Vielfalt ... ... ... Der gleiche Effekt ist in den Vereinigten Staaten unter den extrem protestantischen Zugehörigkeiten des Christentums im tiefen Süden zu beobachten."
Hach??!! Nur östliche Buddhisten und Protestanten im amerikanischen Süden?
Haben Sie sich in „westlichen“ buddhistischen Zentren in Nordamerika umgesehen?
Hier ist ein Artikel über das überwältigende Weiß der amerikanischen buddhistischen Zentren
Hier ist eine über die Jahrzehnte späte Erkennung und einige Versuche, die endlich unternommen werden, um sie zu korrigieren ...
Ein Bericht auf pluralism.org , der besagt
„People of Color sind Verhandlungsräume innerhalb von überwiegend europäisch-amerikanischen Sanghas (buddhistischen Gemeinschaften).“
Ich schätze, Probleme sieht man überall, außer im eigenen Garten.
Der Buddhismus ist eine Disziplin mit klar definierten Prinzipien darüber, was sie als Wahrheiten oder Realitäten in Bezug auf das Entstehen und Vergehen von Leiden ansieht. Daher ist die Frage nach „Engstirnigkeit“ unlogisch oder irrelevant.
Zum Beispiel lehrt der Buddhismus, dass Leiden aufgrund von Unwissenheit, Verlangen, Anhaftung und Egoismus entsteht, und diese Wahrheit des kausalen Entstehens wird im Buddhismus als absolut wahr und unveränderlich angesehen.
Oder auf moralischer Ebene lehrt der Buddhismus über Handlungen, die zu Schaden führen. Diese Handlungen, die zu Schaden führen, können niemals geändert werden.
Wie jede authentische Wissenschaft geht es im Buddhismus um genaue, spezifische und enge Prinzipien der Kausalität.
Der Dhammapada sagt:
273. Von allen Pfaden ist der Achtfache Pfad der beste; von allen Wahrheiten sind die Vier Edlen Wahrheiten die besten; Von allen Dingen ist Leidenschaftslosigkeit das Beste: Von den Menschen ist der Sehende (der Buddha) der Beste.
274. Dies ist der einzige Weg ; es gibt keinen anderen für die Reinigung der Einsicht. Betrete diesen Pfad und du wirst Mara verwirren.
Es ist nur eine Frage des Objekts, des Essens, aber im Grunde gibt es, wenn man gut beobachtet, keinen Unterschied. Ansichten, die entweder gierig, aversiv oder entschärfend erscheinen, sind Ansichten.
Und für die Politik ist zunehmende Gier und Lust förderlicher. Man kann sagen, dass es wie die Kontrolle des Marktes von Drogen ist. Manchmal tat es der Osten, manchmal der Westen. Derzeit hat Asien es im Griff, hat es zu seinem Werkzeug gemacht.
Wenn man immer wieder hört, dass Menschen bestimmter Geographie oder Herkunft von Natur aus verschieden sind, kann man sicher sein, dass der Beobachter nicht sehr aufmerksam ist/war und entweder diese Welt und Ansichten oder jene als real ansah.
Weltmenschen aus buddhistischen Ländern interessieren sich für die Markierten wie populäre westliche Lehrer. Ein alles duldendes, alles bedienendes Geschäft bringt schnell Kunden, denn die Masse ist nicht sehr schlau, sondern gierig und eingebildet.
Da viele Ostler Dienst und Hingabe noch von Kindesbeinen an als Werkzeug lernen, haben sie es diesbezüglich generell leichter, aber auf der anderen Seite gewinnen diejenigen, die Dienst und Hingabe ablehnen, schnell Menschen im Osten. Sogenanntes "Open-Mind" kommt im Allgemeinen für einen bestimmten Zweck und war immer ein gutes Werkzeug, um klug zu handeln, um wieder einfach zu gewinnen.
Also keine Hoffnung auf Zuflucht ins Reich der sicheren Geburt, denn deren Bedingungen ändern sich auch durch die Zeit, besser durch Taten.
[Anmerkung: Dies ist ein Geschenk des Dhamma und nicht für kommerzielle Zwecke oder andere geringe weltliche Gewinne durch Handel und Austausch gedacht.]
Kauvasara
ChrisW
Kauvasara