Ist Klugheit ein Teil der Weisheit? [geschlossen]

Nun, ich meine zu fragen, das ist eine kluge Person ... natürlich eine weise oder nicht?

Muss ein sehr weiser Mensch auch sehr klug sein?

" Ein Weiser ist weise. Diese junge Frau ist klug ". Siehe Being Clever vs Being Wise auf Englisch SE english.stackexchange.com/questions/185050/…

Antworten (5)

Eine der Urfiguren der „Klugheit“ in der klassischen Tradition ist natürlich Odysseus, der unzählige Strategien ausheckt, die rivalisierenden Verehrer überlistet und Wortspiele einsetzt, um dem brutalen Polyphem zu entkommen. Dennoch ist er keineswegs eine mythische „Trickster“-Figur, und Homer nennt ihn „den weisesten“ der Griechen. Später tritt er in der Rolle des „traurigeren, aber weiseren“ Mannes am Ende von Platons Republik auf.

Man könnte argumentieren, dass „Klugheit“ von „Weisheit“ oder „Sophia“ durch den stämmigen „sophia-philen“ Sokrates unterschieden wird, dessen akrobatische Dialektik darum ringt, dauerhafte Wahrheiten von dem klugen logischen Spiel der bezahlten Sophisten zu trennen, deren Ziel, dem Gericht nachempfunden, sollte lediglich überzeugen. Doch Sokrates kann "Weisheit" nur fördern, nicht durch orakelhafte Verkündigungen (nun, es gibt ein paar) oder positive Aussagen, sondern durch kluge, jujitsu-Argumentationen und einen Ausschlussprozess, die "Negation der Negation", wenn Sie so wollen.

Also ja, Klugheit erscheint hier als Teil des klassischen Dramas der Weisheit, aber nur als Teil. Ihre Grenze ist vielleicht das Problem der Selbstreferenz. Kein konzeptionelles Schema allein kann, wie Russell und andere gezeigt haben, sich selbst definieren oder sichern. Daher verfehlen all diese Systeme, wie klug sie auch gemeistert oder anfangs überzeugend sind, Sokrates' unmöglichen, aber notwendigen Auftrag, „sich selbst zu erkennen“.

Ich würde vorschlagen, dass Weisheit, anders als jede Art von Klugheit, Fähigkeit oder Talent, durch diese paradoxe, tödliche „Notwendigkeit des Unmöglichen“ gekennzeichnet ist. Ein Vorschlag, der offensichtlich etwas zu clever ist.

Bezüglich der Frage, ob Odysseus laut Homer ein Betrüger ist, sei auf Odyssee, Buch XIII, Vers 291ff verwiesen. Athena macht Ulysses Komplimente für seine Trickserei. Trickserei setzt natürlich Cleverness voraus, um erfolgreich zu sein.

(Es ist schwierig, die Ideen von Weisheit und Klugheit zu diskutieren, ohne auch Intelligenz einzubeziehen, also fügen wir das hinzu.)

Klugheit ist die Fähigkeit, spontan zu denken und Hindernisse auf nicht intuitive Weise zu überwinden. Das Umgehen einer verschlossenen Tür durch Aufbrechen des Schlosses oder das Auffinden eines unverschlossenen Fensters würde in diese Kategorie fallen.

Intelligenz ist eine allgemeine Fähigkeit, nützliche Informationen aufzunehmen, zu verarbeiten, zu filtern und abzurufen. Die Entscheidung, mit dem Einbruch in diesen Raum bis zum Abend zu warten, wenn die meisten Mitarbeiter nach Hause gegangen sind und der Wachmann in der Mittagspause ist, würde in diese Kategorie fallen.

Weisheit ist die Fähigkeit, das allgemeine Ergebnis einer bestimmten Handlung (oder Reihe von Handlungen) vorherzusagen, insbesondere wenn es darum geht, negative Ergebnisse und unbeabsichtigte Folgen zu vermeiden. Die Entscheidung, nicht in diesen Raum einzubrechen, weil nichts darin es wert ist, verhaftet zu werden, würde in diese Kategorie fallen.

Mit anderen Worten, sie repräsentieren jeweils die Fähigkeit, innerhalb bestimmter Zeitrahmen die „beste“ Vorgehensweise zu bestimmen. Innerhalb eines sehr kurzen Zeitrahmens sind die Auswirkungen weitgehend bedeutungslos, daher ist die "beste" Antwort, was Sie schnell und effizient in den Raum bringt, ohne jemanden zu alarmieren (clever). Innerhalb eines mittleren Zeitrahmens ist die „beste“ Antwort, Vorkehrungen zu treffen, um die Wahrscheinlichkeit einer Entdeckung zu verringern (Intelligence). Auf lange Sicht ist die "beste" Antwort, Dinge nicht zu tun, die Sie letztendlich ins Gefängnis bringen (Weisheit).

Sie sind alle verwandt, und es gibt sicherlich einige Überschneidungen. Oft scheitern diejenigen, die in kurzfristigen Problemlösungen großartig sind, jedoch daran, negative Ergebnisse ihrer Handlungen vorherzusehen.

Meine kurze Antwort: Cleverness ist Teil der Weisheit. Letzteres ist eine geschickte Reflexion der eigenen Lebenserfahrung.

Ich denke, man kann sagen, dass man weise ist, wenn man sich schlau genug findet, im Leben nicht mehr schlau sein zu müssen.

Laut dem Merriam Webster-Wörterbuch bedeutet weise zu sein, „Weisheit oder Wissen zu haben oder zu zeigen, normalerweise aus dem Lernen oder Erleben vieler Dinge“, während eine kluge Person „intelligent und in der Lage ist, Dinge schnell zu lernen“.

Weisheit verbinde ich mit Erfahrung und Alter, und viele Erfahrungen nicht nur erlebt zu haben, sondern auch offen ihnen gegenüber zu sein und daraus zu lernen. Es geht nicht darum, große akademische Kenntnisse zu haben oder einen hohen IQ zu haben, sondern dort gewesen zu sein und das getan und beobachtet und gelernt zu haben – bewusst gelebt zu haben und das Labor des Lebens mit Bravour abgeschlossen zu haben.

Daraus folgt nur logisch, dass ein weiser Mensch über ein gewisses Maß an Intelligenz und "Klugheit" verfügen muss, aber darüber hinaus geht es bei Weisheit nicht hauptsächlich um schnelle Wahrnehmung und Urteilsvermögen.

Nebenbei verwende ich lieber das Wort „intelligent“ als „clever“, da clever andere Assoziationen hat, wie zum Beispiel mit Trickserei und Oberflächlichkeit, wie in „eine clevere Entschuldigung dafür, die Schule zu schwänzen“.