Ist „Vishishtadvaita“ ein biblischer Begriff? Gibt es einen Fall, in dem es in den heiligen Schriften verwendet wird?

Es gibt eine Philosophie mit dem Namen Advaita und es gibt auch eine Philosophie namens Dvaita .

Diese beiden Begriffe – Advaita, Dvaita – finden sich in den heiligen Schriften, einschließlich der Upanishaden.

Nun, es gibt noch eine weitere Philosophie mit dem Namen „Vishishtadvaita“ .

  • Ist dieser Begriff also zu schriftgemäß? Gibt es Fälle, in denen das Wort in irgendeiner der heiligen Schriften verwendet wird?

Da die Philosophie von den Vaishnavas vertreten wurde und auch von den Vaishnavas befolgt wird, können wir davon ausgehen, dass zumindest einige Vaishnava-Schriften das Wort erwähnen könnten.

Es ist einfach ein spezialisierter Zweig der „Advaita“-Philosophie mit gewissen Modifikationen. So wie alle modernen technischen Spezialgebiete auf der Grundlage von Haupt 3 gegründet sind: Bauwesen, Mechanik, Elektrotechnik – ebenso sind alle philosophischen Schulen Spezialisierungen weniger grundlegender Schulen. Es wird schwierig sein, seine Referenz herauszufinden, da der Begriff relativ neu ist.
Keines der beiden Wörter – Vishista und Advaita – ist neuzeitlich. Wir können also davon ausgehen, dass, da einer Philosophie dieser Name gegeben wurde, der Name schließlich einer Schrift entlehnt wurde. @iammilind
Worte brechen - ist in diesem Fall keine richtige Logik. "कलन" und "यन्त्र" sind alte gültige Sanskrit-Wörter (beide sind in der Bhagavad Gita zu finden). Aber ihre Kombination "कलनयन्त्र" bedeutet "Rechner". Wie können wir erwarten, dass „Rechner“ in den heiligen Schriften zu finden ist? "Vishishtadvaita" ist der Name einer Philosophie, die von Advaita abgeleitet ist . Der Begriff könnte einige Jahrhunderte zurückliegen und daher weniger wahrscheinlich in Schriften zu finden sein, die davor geschrieben wurden.
Ich habe die Wörter nur als Antwort auf Ihren Kommentar gebrochen, dass das Wort ein modernes ist (für das es keine Gewissheit gibt). Ich versuche nicht zu beweisen, dass der Begriff nach dieser Logik schriftgemäß ist oder sein könnte. In Bezug auf den Taschenrechner heißt es dann Ganakayantra.. @iammilind
Begriffe namens Advaita und Dvaita existieren in den Schriften, aber das bedeutet nicht unbedingt, dass sie immer Philosophien bezeichnen. Adi Shankara nannte seine Philosophie weder Advaita noch Madhvacharya. Advaita wurde ursprünglich Purushavada vor ihm genannt und er nannte seine vorgeschlagene Philosophie anders. Dvaita wurde Bhedavada, Tattva Vada genannt. Diese Namen wurden berühmt, wenn diese in späteren Tagen verglichen wurden. Qualifizierter Nicht-Dualismus erhielt seinen Namen, als er mit Advaita verglichen wurde. Daher wurde es Vishishta Advaita genannt.
@Sarvabhouma Wie heißt Advaita Purushavada?? Purusha ist eine Terminologie, die in Samkhya und Yoga Darshanas verwendet wird, nicht in Vedanta. Darüber hinaus sind Begriffe wie Advaita und Dvaita in Agamas und Tantras vorhanden.
@TheDestroyer Upanishaden verwenden auch das Wort Purusha, um Brahman oder Selbst zu bezeichnen. Adi Shankara kommentierte auch diese Mantras mit Purusha darin. Siehe Kathopanishad. Der Name vor Adi Shankara war Purushavada, weil er nur andeutete, dass es nur Purusha gibt und sonst nichts. Ich weiß, dass die Begriffe dvaia und advaita in Agamas und Upanishaden vorkommen, aber sie bedeuten nicht unbedingt die Philosophie, die wir immer kennen. Diese Namen wurden mit der Zeit berühmt. Die Namen waren ursprünglich unterschiedlich.
@TheDestroyer Ich habe diese 2 Wörter in Upanishaden, in den Tantras, in Yoga Vashista sowie in den Puranas gefunden. Es ist also eine natürliche Neugier zu wissen, ob Vishitadvaita auch gefunden wird oder nicht. Ob sie den Begriff aus irgendeiner Schrift entlehnt haben oder ob er vollständig von ihnen geprägt wurde.

Antworten (1)

Vermutlich beziehen Sie sich mit „Schrift“ auf einen der alten Texte, die zu einem von Shruti, Smriti, Itihasa, Purana gehören, und nicht auf die Werke neuerer Acharyas. Wenn dies der Fall ist, kann der Begriff „visistadvaita“ nicht in den Schriften gefunden werden und ist eine relativ moderne Erfindung (nach Ramanuja). Es ist nicht bekannt, dass Ramanuja selbst den Begriff in einem seiner 9 Werke verwendet hat, einschließlich des Sribhashya und des Vedartha Sangraha.

Der früheste bekannte Hinweis auf den Begriff „visistadavaita“ findet sich im 17. Vers des Ramanuja Ashtottara Shatanaama Stotra von Vaduga Nambi, auch bekannt als Andhrapurna . /www.youtube.com/watch?v=9eKZmluRd2M&t=420s )

Vaduga Nambi war ein Schüler von Ramanuja, daher ein Zeitgenosse, obwohl es sehr wahrscheinlich ist, dass er den Vers irgendwann nach Ramanujas Tod komponierte.

Der Vers lautet:

śrībhāṣyādimahāgranthakārakaḥ kalināśanaḥ
advaitamataviccettā viśiṣṭādvaitapāragaḥ

Der Begriff wurde erfunden, um beim Verfassen dieses Verses die Regeln der Prosodie einzuhalten. Der technisch korrekte Begriff, der Ramanujas Philosophie beschreibt, wäre „saviśeṣādvaita“ oder „Nicht-Dualität (advaita) mit Unterschieden“.

Der Begriff Visistadvaita wurde immer beliebter, obwohl bei der Diskussion theoretischer Fragen in orthodoxen Kreisen häufig auch saviśeṣādvaita verwendet wird.

Sudarsana Suri soll diesen Begriff auch im Tatparya Dipika und im Srutaprakasika verwendet haben (obwohl ich es selbst nicht überprüft habe) und Vedanta Desika hat den Begriff im Nyaya Siddhanjana definiert. (Referenz: 'Antiquity of the term Visistadvaita' von Dr. V Varadachari. Ich habe diese Abhandlung nicht gesehen, aber eine Reihe anderer Arbeiten beziehen sich darauf. Hier ist ein solches Zitat dieser Arbeit in diesem Zusammenhang:)

Geben Sie hier die Bildbeschreibung ein

Entschuldigung, ich dachte, dass aus der Aussage impliziert wurde, dass die früheste bekannte Referenz nach Ramanuja ist. Ich habe das in der Antwort explizit gemacht und auch Referenzen hinzugefügt. Ich hoffe, Sie finden sie zufriedenstellend.
@hashable Die ss aus dem Buch ist irgendwie zufriedenstellend und ich glaube nicht, dass wir etwas Substanzielleres bekommen können. Also wähle ich diese Antwort aus. Und übrigens war ich auch der Meinung, dass es sich nur um einen von Menschen gemachten Begriff handeln kann und nicht um einen aus der Schrift stammenden Begriff wie Advaita/Dvaita.
Beachten Sie, dass das Zitat aus dem Buch die Verwendung des Begriffs durch Vaduga Nambi etwa 150 Jahre vor Sudarsana Suri vermisst, obwohl es ausreicht, um zu zeigen, dass der Begriff modern ist, wenn Sie sich hauptsächlich darum kümmern, ob der Begriff schriftgemäß ist oder nicht.
Ist „Vishishtadvaita“ ein biblischer Begriff? Gibt es einen Fall, in dem es in den heiligen Schriften verwendet wird?
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