Jesaja 12:2: Warum verwenden einige Übersetzungen „Lied“ und andere „Verteidigung“?

Das Wort auf Hebräisch ist זִמְרָת zimrath (Young's Analytical Concordance) Strong 2176 , das dreimal in der hebräischen Schrift vorkommt: Exodus 15:2, Psalm 118:14 und hier, Jesaja 12:2. Bei allen drei Gelegenheiten übersetzen sowohl die KJV als auch Young's Literal und Green's Literal den Ausdruck als "Stärke und Gesang".

Es gibt ein verwandtes Wort זִמְרָה zimrah (Young's Analytical Concordance) Strong 2172 , das fünfmal in der hebräischen Schrift vorkommt (Young's Analytical Concordance) und in der KJV zweimal als Melodie, zweimal als Psalm und einmal als beste Frucht übersetzt wird.

Es scheint keinen Grund zu geben, dass Zimrath als "Verteidigung" wiedergegeben wird, den ich finden kann.

Sehr interessante Beobachtung. Es erinnert mich daran, wie Jesus Psalm 8:2 im NT wiedergibt

„Aus dem Mund von Säuglingen und Säuglingen hast du STÄRKE errichtet wegen deiner Widersacher, um den Feind und die Rachsüchtigen zum Schweigen zu bringen.“ Psalmen 8:2 NASB

Und kontrastiere das mit dem Zitat von Jesus

„und sprach zu ihm: „Hörst du, was diese Kinder sagen? Und Jesus sagte zu ihnen: „Ja, habt ihr nie gelesen: ‚AUS DEM MUND VON SÄUGLINGEN UND SÄUGENDEN HABT IHR SELBST LOB VORBEREITET‘?“ Matthäus 21:16 alle Großbuchstaben, es war Kopieren und Einfügen)

Wenn Sie sie zusammenfügen, erhalten Sie es in Ihrer Passage

„Siehe, Gott ist mein Heil, ich vertraue und fürchte mich nicht; denn Gott der HERR ist meine Stärke und mein Gesang, und er ist mir zum Heil geworden.“ Jesaja 12,2

Ich vermute also, dass, wenn Sie zwischen der wahren Bedeutung des Wortes im Kontext für זִמְרָת wählen können, sein Lied oder sein Lob.

Es hat eigentlich mit der Redewendung im Hebräischen „hineingehen und hinausgehen“ zu tun. Es ist eine Kriegsführung, die besagt, dass Sie zuerst vor den Herrn hineingegangen sind und ermächtigt wurden, und dann sind Sie hinausgegangen und haben gegen Ihre Feinde gekämpft. Moses, Joshua, David wussten, wie es gemacht wurde, aber Solomon sagt, er wusste es nicht und brauchte Weisheit, um zu wissen, wie man vor den Menschen ein- und ausgeht. Mit der hebräischen Kriegsführung war Anbetung (und Gesang) verbunden.

„Gib mir jetzt Weisheit und Erkenntnis, dass ich vor diesem Volk aus- und einziehen kann, denn wer kann dieses dein großes Volk regieren?“ 2 Chronik 1:10 NASB

Jesus bezieht sich auch auf den Satz für die Gläubigen

„Ich bin die Tür; wenn jemand durch mich eingeht, wird er gerettet werden und wird ein- und ausgehen und Weide finden.“ Johannes 10:9 NASB

In gewissem Sinne ist Gesang also eine Verteidigung, weil es eine Stärke und ein Akt der geistlichen Kriegsführung ist, um den Mund des Feindes zu schließen und den Ankläger zum Schweigen zu bringen; und das geschieht durch Gesang. Deine beste Verteidigung gegen jemanden, der dich beschuldigt, ist zu singen und ihm keine Chance zu geben, damit anzufangen!

HALOT gibt zwei Definitionen, die erste ist Lied und die zweite Stärke:

ich זִמְרָה: ich זמר; MHb. זמר, MHb.2 זימרה; Sam. זמר (Ben-H. 2:490, 546); CPArm. zmrʾ; Mnd. MdD 159b זאמרא; Akk. zimru: Melodie, Klang (eines Instruments) Is 51:3 Am 5:23 Ps 81:3 (mit נשׂא erklingen lassen) 98:5; Lob (|| קול) 11QPsa (DJD 4, S. 64, 11). †

II זִמְרָה: III זמר: זִמְרָת Ex 15:2 Is 12:2 und Ps 118:14 (vor י, rd. זִמְרָתִי, 1QIsa; BL 603g; Talmon VT 4:206ff): Stärke (Ex 15:2: Schutz ExpT 49:189) Is 12:2 Ps 118:14 (→ III זמר); זִמְרַת הָאָרֶץ Stärke (dh die besten Produkte) des Landes Gen 43:11. †

Koehler, L., Baumgartner, W., Richardson, MEJ, & Stamm, JJ (1994–2000). Das hebräische und aramäische Lexikon des Alten Testaments (elektronische Ausgabe, S. 274). Leiden: EJ Brill.

Eine eindeutige Stelle, an der es nicht „Lied“ bedeuten kann, wäre Gen 43,11: „die besten (zimrat) Produkte des Landes“. In allen anderen Situationen können Sie es durch Lied ersetzen.

Die Redewendung (ozzi v zimrat) wird in Ex 15:2, Is 12:2 und Ps 118:14 verwendet.

Die meisten Übersetzungen verwenden „Lied“, aber es gibt akademische Übersetzungen, die dies nicht tun. ZB Hermeneia liest

     Behold the God of my salvation!
     I will trust and not be afraid,
     For my strength and my might are Yah,
     And he has become my salvation.

Roberts, JJM (2015). Erster Jesaja: Ein Kommentar. (P. Maschinist, Hrsg.) (S. 191). Minneapolis, Minnesota: Festungspresse.

Die Lexham English Bible hat:

Sehen! Gott ist meine Rettung; Ich vertraue und fürchte mich nicht, denn meine Stärke und Stärke ist Jahwe, Jahwe; und er ist mir zum Heil geworden.“

Der JPS Tanakh hat auch "Macht"

Denn Jah, der HERR, ist meine Stärke und Stärke,

Jüdische Verlagsgesellschaft. (1985). Tanach: Die Heilige Schrift (Jes 12:2). Philadelphia: Jüdische Publikationsgesellschaft.

KJV/RSV/NRSV verwenden das populärere „Lied“