Kann ein Mensch gleichzeitig in dieser Welt und im Nirwana leben?

Ich habe Samsara als den Begriff gehört, um eine Welt voller Leiden zu beschreiben. Und nach meinem einfachen Verständnis ist Nirvana die Abwesenheit von Leiden. Korrigiere mich, wenn ich falsch liege.

Meine Frage ist ziemlich einfach, dh werden alle Wesen in dieser Welt durch Karma „wiedergeboren“, oder gibt es aufgestiegene Wesen in dieser Welt, die als Menschen leben, frei von allem Leiden?

Antworten (5)

Der Sambhogakāya oder Genusskörper ist Teil des Trikaya .

Es wird von erleuchteten Wesen verwendet, um zu versuchen, ihnen zu helfen und sie aus Samsara herauszuführen.

Es kommt nur in den tibetischen Traditionen Mahayana und Vajrayana vor. Diese Wesen können unsere Welt verlassen und verlassen, wie sie wollen, und in ihren eigenen reinen Ländern leben. Einige Praktiken haben das erklärte Ziel, im Reinen Land eines bestimmten Buddha oder Bodhisattva wiedergeboren zu werden, um lebenslang direkte Unterweisungen von ihnen zu erhalten.

Es gibt Geschichten von Bodhisattvas, die sich dafür entschieden haben, im menschlichen Reich wiedergeboren zu werden, anstatt in einem reinen Land, und ihr ganzes Leben (mit Leiden und allem) in unserer Welt zu leben.

Es gibt auch Bodhisattvas, die sich dafür entscheiden, in den Höllenbereichen wiedergeboren zu werden, um den Wesen dort zu helfen.

Meine Frage ist ziemlich einfach, dh werden alle Wesen in dieser Welt durch Karma „wiedergeboren“, oder gibt es aufgestiegene Wesen in dieser Welt, die als Menschen leben, frei von allem Leiden?

Es ist richtig, dass Wesen aufgrund ihres kamma wiedergeboren werden. Kamma bedeutet Aktion, aber nicht irgendeine Aktion. Der Typ, über den wir hier sprechen, ist Willenshandlung , dh Handlungen, bei denen Intentionalität vorhanden ist. Diese Art von Aktion ist kamisch stark. Kamma entsteht durch Körper, Sprache und Geist . Es stammt aus dem Geist und basiert entweder auf heilsamen oder ungesunden Wurzeln. Willenshandlungen haben Konsequenzen, wir nennen das Vipakka , was „Reifung“ oder Phala (Früchte) bedeutet.

Die Reifung muss nicht sofort kommen, dh in diesem Leben. Es kann auch im nächsten Leben kommen oder über die Abfolge von Leben hinweg wirken. Wenn Sie daran interessiert sind, mehr über Kamma und Wiedergeburt zu lesen, finden Sie Referenzen von Ven. Bhikkhu Bodhi, finden Sie hier .

Es gibt Wesen auf dieser Welt, die frei von Leiden sind, dh Arahants und möglicherweise Pacceka Buddhas (schweigende Buddhas). Diese Buddhas sind selbsterleuchtet und entstehen zwischen der Zeit zweier vollständig erleuchteter Buddhas, z. B. unseres Buddhas Gautama und des nächsten Buddhas Maitreya .

Wenn Sie mehr über Arahants, Pacceka Buddhas und Buddhas lesen möchten , Ven. Yuttadhammo hat in dieser Antwort über sie alle geschrieben .

Die vorherrschende Beschreibung des Nirvana in den Pali-Schriften wird im Hier und Jetzt erlebt.

Zum Beispiel:

Hier ist ein Bhikkhu ein Arahant, jemand, dessen Makel zerstört sind, dessen heiliges Leben erfüllt ist, der getan hat, was getan werden musste, die Last abgelegt, das Ziel erreicht, die Fesseln des Seins zerstört, vollständig befreit durch endgültiges Wissen. Seine fünf Sinnesorgane bleiben jedoch unbeeinträchtigt, wodurch er noch Angenehmes und Unangenehmes empfindet und Lust und Schmerz empfindet. Es ist das Erlöschen von Anhaftung, Hass und Verblendung in ihm, das das Nibbāna-Element genannt wird …

Es 44

Es hängt davon ab, wie Sie Samsara/Nirvana interpretieren. Wenn Sie es psychologisch interpretieren, dann ja, man kann im Nirvana leben und gleichzeitig in dieser Welt sein, weil Leiden mental ist und daher Samsara/Nirvana in unseren Köpfen sind, nicht "da draußen".

Wenn Sie jetzt davon sprechen, was passiert, nachdem jemand, der ins Nirvana eintritt, dann stirbt, dann ist das eine ganz andere Sache. Lesen Sie dazu vielleicht Nirvana mit und ohne Rest .

Kann ein Mensch gleichzeitig in dieser Welt und im Nirwana leben?

Leiden ist eine Art, die Dinge zu sehen. In gewisser Weise sind wir alle bereits im Nirvana, sehen es aber nicht, also leiden wir immer noch, also ganz klar ja.

Lukas 17:21 Du wirst nicht sagen können: „Hier ist es!“ oder 'Es ist da drüben!' Denn das Reich Gottes ist bereits unter euch."

Wir müssen es nur sehen. Es ist so nah ! Abgesehen davon habe ich niemanden getroffen, der Nirvanha für nennenswerte Zeit sehen konnte.

Das verwendete Zitat scheint nicht den Buddhismus zu betreffen.