Kann eine Person die Errettung verlieren, wenn sie Jesus öffentlich verleugnet, aber weiterhin ein christliches Leben führt? (Katholisch)

Ich habe gerade den Film „ Silence “ gesehen und mich gefragt, ob ein Mensch seine Errettung verlieren kann, wenn er weiterhin öffentlich Christus verleugnet, aber privat (heimlich) immer noch ein christliches Leben führt?

Matthäus 10:33

Wer mich aber vor anderen verleugnet, den verleugne ich vor meinem himmlischen Vater.

Nicht viele von uns müssen ihren Glauben bis zum Tod verteidigen. Hat Gott Erbarmen mit uns, wenn wir ihn öffentlich verleugnen (wenn Todesstrafe), aber innerlich trotzdem seinen Geboten folgen und versuchen, ein christliches Leben zu führen, oder ist es in Ordnung, den Glauben an Christus zu verleugnen, um das Leben eines anderen zu retten ? Was sagt die katholische Kirche dazu?

Hinweis: Bitte vermeiden Sie es, den Film zu kommentieren. Ich weiß, dass es nicht das Beste war und das Ende hat mir auch nicht gefallen. Ich habe bereits die Kritiken gelesen und wie die Rolle des Martyriums falsch verstanden wurde.

Wie können Sie ein christliches Leben führen, wenn ein Christ definiert wird als „jemand, der sich zu den Lehren Jesu Christi bekennt “ merriam-webster.com/dictionary/Christian
Ich stelle fest, dass der heilige Petrus unseren Herrn dreimal verleugnet hat und es dennoch in den Himmel geschafft hat, also gibt es hier offensichtlich Spielraum. Es ist nicht so, dass du Christus einmal verleugnest und deine Verdammnis für immer besiegelt ist. Es ist möglich, für so ziemlich alles Buße zu tun und vergeben zu werden, sogar für diese besondere Sünde der öffentlichen Verleugnung.
Wir können nicht gezwungen werden, Christus zu verleugnen. Das wäre kein echtes Leugnen, selbst wenn es öffentlich gemacht würde.

Antworten (1)

Es gibt ein paar Dinge zu beachten, damit die Antwort sinnvoll ist:

  1. Während wir leben, haben wir viele Möglichkeiten umzukehren, uns vergeben zu lassen, in Sünde zu fallen, aus unseren Fehlern zu lernen, wieder umzukehren und so weiter. Wir bauen im Grunde genommen einen christlichen Charakter auf und empfangen Gnade, um uns auf unserer Reise in den Himmel zu helfen. Es ist kein einmaliger Deal.
  2. Einmal sterben wir. Dies ist ein einmaliger Deal.
  3. Nachdem wir gestorben sind, werden wir von Jesus gerichtet (ohne näher auf das persönliche Urteil oder die Endzeit einzugehen), und das Gericht findet in der gesamten Lebensreise statt, die wir gewählt haben. Darüber hinaus wird Jesus uns all die Barmherzigkeit geben, die wir bereit sind anzunehmen.

  4. Jesus wird uns nicht in den Himmel (Erlösung) zwingen, wenn wir es nicht wollen.

    Daher ist es möglich, dass ein Mensch auf seiner frühchristlichen Reise ein Leben führt, das man eher als „geheimnisvoll oder innerlich“ bezeichnen kann. Aber wenn die Reise und der christliche Charakter reifer und an Christi ausgerichtet werden, ist es widersprüchlich, zwei Leben zu führen (ein inneres und ein äußeres).

Auf der einen Seite können Sie die Heiligen und Märtyrer finden, die sich freiwillig dafür entschieden haben, den Tieren oder unvorstellbaren Folterungen ausgesetzt zu werden, anstatt Christus äußerlich zu entsagen (ich nehme an, sie hätten sich dafür entscheiden können, Ihn öffentlich abzulehnen, aber in ihren Herzen Ihm immer noch so verpflichtet zu sein). Sie zogen den Tod vor, anstatt Ihm auch äußerlich zu entsagen.

Auf der anderen Seite können Sie jemanden finden, der gerade neu im Christentum ist, aber noch nicht stark genug ist, um die Angst zu überwinden. Er könnte versucht sein, Christus öffentlich zu verleugnen, ihn aber dennoch als seinen Gott und Retter anzuerkennen. Wenn er in diesem Moment stirbt, dann vertrauen wir darauf, dass Jesus in seiner unendlichen Barmherzigkeit und da er weiß, was wir in den tiefsten Winkeln unseres Herzens haben, ihm Errettung anbieten wird.

Meine Antwort auf Ihre Frage lautet also, bis man stirbt, hat man die Möglichkeit, Buße zu tun und Vergebung zu finden. Arbeite hart für deine Errettung, indem du dein Leben Tag für Tag an Christi Leben ausrichtest. Und am Ende haben Sie die Hoffnung, dass Jesus Barmherzigkeit selbst ist – aber uns niemals dazu zwingen wird, ihn zu lieben.

Abschnitte, die je nach Szenario bei der weiteren Beantwortung der Frage oder der Anleitung der geeigneten Antwort helfen können.

CCC: Gnade 1996-2005, Christliche Heiligkeit 2012-2015, Glaube/Hoffnung/Nächstenliebe 2087-2094.

Frieden.

Bei Quellen (z. B. aus dem Katechismus ) wäre dies eine viel bessere Antwort. Ich würde auch vorschlagen, expliziter hinzuzufügen, dass eine Person, die ihren Glauben (äußerlich) unter großer Angst aufgibt, wahrscheinlich nicht die volle Verantwortung für ihre Handlungen trägt. Was das Martyrium außergewöhnlich macht, ist seine Heldenhaftigkeit – dh dass der Märtyrer seine Angst überwindet und sich dem Tod um des Glaubens willen unterwirft.
Danke, gute Antwort. Vielleicht hätte ich fragen sollen: Was würde ein Heiliger tun, wenn das kleine Kind oder Baby gefoltert wird? Ist es in Ordnung, den Glauben an Christus zu verleugnen, um das Leben eines anderen zu retten?
@Grasper Es ist objektiv gesehen nie in Ordnung, den Glauben zu leugnen. Aber wir können verstehen, warum jemand dies unter dieser Art von Drohung tun würde.
Danke für die Bewertung. Ich habe einige Verweise auf den CCC hinzugefügt.
Auch sehr gute Punkte aus beiden Kommentaren. @Grasper: Das sieht man am Beispiel des Heiligen Maximilian Kolbe. Nicht unbedingt auf Gott verzichten, sondern sich selbst eintauschen, um einen anderen zu retten.
Kann eine Person die Errettung verlieren, wenn sie Jesus öffentlich verleugnet, aber weiterhin ein christliches Leben führt? (Katholisch)
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