Wenn jemand Tzedaka durch ein Testament gibt – also soll es nach dem Tod gegeben werden – bekommt diese Person dann die Mizwa von Tzedaka?
Der Grund, warum ich „Nein“ denken würde, ist, dass es schwer zu verstehen ist, wie jemand nach dem Tod eine Mizwa bekommen kann und was genau das bedeuten würde. Mitzvos sind dazu bestimmt, in dieser Welt gemacht zu werden.
Der Kitzur Shulchan Aruch schreibt in סימן קצג - הלכות בקור חולים
סעיף ו'
אֵין לִתֵּן נְכָסָיו בְּמַתָּנָה לַאֲחֵרִים וַאֲפִלּוּ לִצְדָקָה וּלְהַנִּיחַ אֶת הַיּוֹרְשִׁים בְּלֹא כְלוּם. וְכָל הָעוֹשֶׂה כֵּן, אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ, וַאֲפִלּוּ אֵין הַיּוֹרְשִׁים נהֲגִין כַּשּׁוּרָה. "
Man sollte sein Eigentum nicht verschenken – auch nicht für wohltätige Zwecke – und seine Erben mittellos zurücklassen.
Dies ist jedoch möglich, wenn die Erbschaft ausreicht, um alle Erben mit ausreichenden Mitteln auszustatten.
Der Kitzur verweist dann auf סימן לד - הלכות צדקה , wo er schreibt:
סעיף ד'
כַּמָּה יִתֵּן הָאָדָם צְדָקָה . שָׁנָה רִאשׁוֹנָה הַמַּעֲשֵׂר מִן הַקֶּרֶן. מִכָּאן וָאֵילַךְ יִתֵּן מַעֲשֵׂר מִן הָרֶוַח שֶׁהִרְוִיחַ כָּל שָׁנָה, [חוּץ מִצָּרְכֵי בֵּיתוֹ], זוֹ הִיא מִדָּה בֵּינוֹנִית. וּמִצְוָה מִן הַמֻּבְחָר שֶׁיִּתֵּן חֹמֶשׁ שָׁנָה רִאשׁוֹנָה מִן הַקֶּרֶן, וְאַחַר כָּךְ כָּל שָׁנָה חֹמֶשׁ מִן הָרֶוַח. וְאַל יְבַזְבֵּז אָדָם יוֹתֵר מִן הַחֹמֶשׁ, כְּדֵי ִצְטָרֵךְ יִצְטָרֵךְ הוּא אַחַר כָּךְ לַבְּרִיּוֹת. וְדַוְקָא כָּל יְמֵי חַיָּיו. אֲבָל בִּשְׁעַת מוֹת, יָכוֹל אָדָם לִתֵּן עַד שְׁלִישׁ רְכוּשׁוֹ צהקד
Die richtige Art zu spenden: Einmal 10% oder 20% des eigenen Kapitals und dann des Jahresgewinns.
Man sollte nie mehr als ein Fünftel (oder ein Viertel) verschenken, um dadurch nicht von anderen abhängig zu werden.
Zum Zeitpunkt des Todes kann man jedoch bis zu einem Drittel seines Vermögens abgeben.
Der Punkt ist, wir sehen, dass es erlaubt ist, Almosen in einem Testament zu geben. Da es sich um eine Aktion handelt, die Sie zu Lebzeiten getan (oder veranlasst) haben, erhalten Sie die Anerkennung.
Es gibt einen Tosfos da draußen (weiß nicht mehr wo, habe es auf einem Shiur gehört), dass Gold, Silber und Kupfer an den Mischkan gespendet wurden. Tosfos kommentiert: Eine „Gold-Level-Spende“ liegt vor, wenn eine junge, gesunde Person Tzedaka gibt. Eine Spende auf „Silberniveau“ ist, wenn sie älter oder krank sind. Und eine Spende auf „Kupferniveau“ ist das, was sie in ihrem Testament hinterlassen. Vielleicht nicht ganz so super-duper, aber trotzdem eine wunderbare Sache.
Eine Person kann danach beurteilt werden, was sie in ihrem Leben in Bewegung gesetzt hat, selbst wenn sich diese Mechanik nach ihrem Tod abgespielt hat. (So wie König David dafür gelobt wurde, dass er alles für den Bau des Ersten Tempels vorbereitete, obwohl er ihn nicht selbst fertigstellte.) Ein Testament zu errichten, würde zählen. Das Gleiche gilt für den Abschluss einer Lebensversicherung, um sicherzustellen, dass die Angehörigen danach nicht in einer Katastrophe stecken bleiben.
msh210
Benutzer6618