Aus der Sedra dieser Woche (Shmot 16:35):
Und die Kinder Israel aßen das Manna vierzig Jahre, bis sie in ein bewohntes Land kamen; sie aßen das Manna, bis sie an die Grenzen des Landes Kanaan kamen
Allerdings hatten die Israeliten damals mit dem Vorfall der Kundschafter nicht gesündigt, da dies am 9. Aw des 2. Jahres geschehen würde, also ungefähr 1 Jahr und 3 Monate später. Also wäre das Manna ursprünglich nur für diesen Zeitraum gewesen?
Wurde Moshe gesagt, er solle diesen Posuk später "hereinbearbeiten"?
Da Moshe Rabbeinu kurz vor seinem Tod eine Sefer Tora für jede Shevet schrieb, könnte der Pasuk zu dieser Zeit zur Aufnahme diktiert worden sein. Dies ist ähnlich dem Grund, warum andere Dinge, die nach dem Zeitpunkt, zu dem sie aufgenommen wurden, passiert sind, dort gefunden werden, wo sie sind.
Ich schrieb darüber in Wer schrieb den Vers gegen Ende der Geschichte über Mahn in Shmot 16:35?
Beachten Sie auch, dass der Pasuk der 40 Jahre (Shmos 16:35) vor der Sünde der Meraglim ist, als die 40 Jahre in der Wüste verfügt wurden. Daher konnte es überhaupt erst nach dem Chait Hameraglim eingesetzt werden.
Die Aussage über den Mann könnte diktiert worden sein, als Moshe Rabbeinu kurz vor seinem Tod die gesamte Tora schrieb. Da der Mann nun unmittelbar danach aufhören sollte, hätte Moshe Rabbeinu es problemlos als Teil des Schlussdiktats schreiben können.
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