Shemos 14: 2-4:
דבר, אל-בני ישראל, וישובו ויחנו לפני פי החירות, בין מגדול ובין הים: לפני בעל צפון, נכחו תחנו על-הים.
ואמר פרעה לבני ישראל, נבוכים הם בארץ; סגר עליהם, המדבר.
וחיזקתי את-לב-פרעה, ורדף אחריהם, ואיכבדה בפרעה ובכל-חילו, וידע ויעשו-כן.
Der erste Vers wechselt in der Mitte des Verses von der dritten Person zur zweiten Person (ויחנו ist die dritte Person, תחנו ist die zweite Person). Der zweite und dritte Vers kehren zur dritten Person zurück. (Der zweite Vers ist nicht so störend, da er paraphrasiert, was Pharao sagen wird.)
Warum die Schalter?
Der Tur erklärt die Änderung. נכחו bezieht sich auf die Richtung, aus der sie sich näherten, wie in Yechezkel 46:9. תחנו bezieht sich auf das Lagern des jüdischen Volkes.
Chabad.org übersetzt:
"
Sprich mit den Kindern Israel, und lass sie umkehren und sich vor Pi Hahiroth zwischen Migdol und dem Meer lagern; vor Baal Zephon sollst du ihm gegenüber am Meer lagern.
Und Rav Levy (Enkel von Rav Hirsch) übersetzt ins Englische aus dem Deutschen, in das Rav Hirsch übersetzt:
Sprich zu den Kindern Israels, dass sie umkehren und vor Pi-Hachiroth lagern, zwischen Migdol und dem Meer. Gegenüber von Baal-Zephon sollt ihr am Meer lagern.
Daher ist der erste Teil für Moshe, der den Zweck des Befehls gibt, und der letzte Teil ist der eigentliche Befehl, da Moshe Bnai Yisrael sagen soll.
sabbahillel