Kleine und große Kategorien, wenn die Kategorientheorie als Grundlage der Mathematik genommen wird

Die Zusammenfassung des Artikels Set Theory for Category Theory ( arXiv:0810.1279 [math.CT]) von Michael Shulman beginnt wie folgt:

Fragen der mengentheoretischen Größe spielen in der Kategorientheorie eine wesentliche Rolle, insbesondere die Unterscheidung zwischen Mengen und echten Klassen (oder kleinen Mengen und großen Mengen). Es gibt viele verschiedene Möglichkeiten, dies zu formalisieren, und welche Wahl getroffen wird, kann spürbare Auswirkungen darauf haben, welche kategorialen Konstruktionen zulässig sind.

Mir scheint, dass diese Probleme auftreten, wenn die Kategorientheorie im Kontext einer Mengentheorie formalisiert wird, aber meines Wissens ist es auch möglich, die Kategorientheorie selbst als Grundlage der Mathematik zu nehmen, ohne Bezug auf eine zugrunde liegende Mengentheorie . Gibt es bei diesem Ansatz einen guten Grund, zwischen kleinen Mengen und großen Mengen und zwischen kleinen und großen Kategorien zu unterscheiden?

Vergessen Sie die guten Gründe, macht es überhaupt Sinn, zwischen kleinen und großen Kategorien zu unterscheiden, wenn die Kategorientheorie als Grundlage der Mathematik genommen wird? Nehmen Sie zum Beispiel die folgende Definition von kleinen und großen Kategorien aus Wikipedia :

Eine Kategorie C heißt klein, wenn sowohl ob(C) als auch hom(C) tatsächlich Mengen und keine echten Klassen sind, andernfalls groß.

Wenn es keine zugrunde liegende Mengenlehre gibt, in der die Kategorientheorie formuliert ist, macht diese Definition überhaupt Sinn? Und selbst wenn Sie es irgendwie mit Sinn erfüllen können, lohnt es sich, dies zu tun?

Ich stelle mir vor, dass die Antwort lautet, dass in einer kategorialen Grundlage eine Menge ein Objekt von ist S e T , von denen angenommen werden kann oder nicht, dass sie einige Eigenschaften erfüllen. Was würde das bedeuten? Ich vermute die Existenz eines Funktors aus den Objekten/Morphismen von C hinein S e T die in irgendeiner vernünftigen Weise handelt. Aber natürlich werde ich warten, bis sich jemand zu Wort meldet, der mit kategorialen Grundlagen besser vertraut ist.

Antworten (2)

Die meisten Grundlagen bestehen aus zwei Komponenten: einer Logik (dh einem formalen Argumentationssystem) und einer Axiomatisierung (dh einer Beschreibung in der formalen Sprache dieses Argumentationssystems) eines Systems grundlegender mathematischer Objekte, in denen die meisten, wenn nicht alle informellen Mathematik kann kodiert werden.

Die gebräuchlichste Bedeutung des Ausdrucks Grundlagenmathematik ist eine Grundlage, deren Logik durch Logik erster Ordnung gegeben ist. In diesem üblichen Sinne ist die Unterscheidung zwischen verschiedenen Grundlagen also eine Unterscheidung darüber, wie das System der grundlegenden mathematischen Objekte aussieht.

Betrachtet man die Mengenlehre als Grundlage der Mathematik, so ist das System der mathematischen Objekte die Klasse der Mengen, die mit einer Zugehörigkeitsrelation ausgestattet sind Erfüllung bestimmter Axiome (z. B. ZFC).

Betrachtet man die Kategorientheorie als Grundlage der Mathematik, so ist das System der mathematischen Objekte eine Kategorie , dh ein Klassenpaar bestehend aus den Objekten der Kategorie und den Morphismen der Kategorie, ausgestattet mit bestimmten Hilfsfunktionen zwischen den Klassen (Bereich, Kodomäne, Identität, teilweise definierte Zusammensetzung), die bestimmte Axiome erfüllen.

Zwei Punkte sind in Ordnung.

Erstens gibt es Klassen in beiden Stiftungen. Tatsächlich sind Klassen unausweichlich, wenn die Logik erster Ordnung verwendet wird, wobei die Klasse einfach eine Äquivalenzklasse von Formeln (dh Anweisungen) unter logischer Äquivalenz ist. Mit anderen Worten, eine Klasse in der Logik erster Ordnung ist eine Sammlung von Objekten, die durch eine Formel in der Logik erster Ordnung (die Erweiterung der Formel) angegeben sind.

Zweitens erscheint die Unterscheidung zwischen Klassen und Mengen, also zwischen großen und kleinen Kategorien im mengentheoretischen Kontext, inhaltsleer: Klassen und Mengen sind verschiedene Arten von Dingen. Dies liegt daran, dass die richtige Unterscheidung nicht zwischen Klassen und Mengen, sondern zwischen echten Klassen und kleinen Klassen getroffen werden muss. Eine Klasse ist klein , wenn sie die Klasse von Elementen einer Menge ist (formal die Klasse ϕ ( X ) ist klein, wenn X : ϕ ( j ) j X ist nachweisbar). Ansonsten ist die Klasse richtig .

Russels Paradoxon zeigt dann, dass es richtige Klassen gibt. Was dies anzeigt, ist eine Einschränkung der Logik erster Ordnung, denn die Mengentheorie soll eine Axiomatisierung dessen sein, wie wir gerne Sammlungen manipulieren, und es stellt sich heraus, dass nicht nur die von der Logik erster Ordnung beschriebenen Sammlungen dies nicht direkt zulassen Operationen, aber selbst wenn wir versuchen würden, die gewünschten Manipulationen von Sammlungen indirekt zu implementieren, wären wir nicht in der Lage, alle Sammlungen auf diese Weise zu manipulieren.

Die beiden vorangegangenen Absätze haben eine Entsprechung in kategorialen Grundlagen. Beachten Sie zunächst, dass die Klasse der Elemente einer Menge X ist dasselbe wie die Klasse von Funktionen aus einem Singleton { } X . Daher können wir eine Klasse als klein umdefinieren , wenn sie (in Bijektion mit) die Klasse der Morphismen zu einem Objekt ist X von einem festen Terminalobjekt.

Zweitens ist es nicht allzu schwierig, durch ein Diagonalisierungsargument zu zeigen, dass, wenn eine Kategorie so beschaffen ist, dass für eine Klasse, die alle Morphismen der Kategorie enthält, jedes Objekt der Kategorie eine Potenz dieser Klasse zulässt, dann zwischen zwei beliebigen Objekten existiert höchstens ein Morphismus. Wenn wir also eine gute Kategorientheorie haben wollen, brauchen wir eine Unterscheidung zwischen kleinen Klassen, für die eine Kategorie vollständig sein kann (alle Grenzen durch kleine Diagramme indiziert haben, dh alle kleinen Konstruktionen zulassen), ohne trivial zu sein.

Was schließlich den Begriff der Kleinheit für die Zwecke der Kategorientheorie gut macht, ist das, was manchmal als Aritätsklasse bezeichnet wird, was grob besagt, dass eine Sammlungsfamilie, die durch eine kleine Sammlung indiziert wird, genau dann aus kleinen Sammlungen besteht, wenn ihre disjunkte Vereinigung dies ist eine kleine Sammlung. Wichtige Beispiele für kleine Klassen in diesem Sinne sind die endlichen Klassen und in der Mengenlehre die Klassen von Elementen regulärer Kardinalzahlen.

Die Kategorientheorie möchte die Mengentheorie enthalten ( Menge ist eine wichtige Kategorie! Außerdem sind Mengen im Grunde diskrete Kategorien), daher zwingen Sie alle üblichen Gründe, Größenfragen zu beachten. Sie können sogar auftauchen, ohne an Sets zu appellieren; zB kann es nicht eine Kategorie aller Kategorien geben.

Eine eher kategorientheoretische Ausprägung von Größenproblemen ist:

  • Eine kleine Kategorie ist ein Kategorieobjekt in Set
  • Eine lokal kleine Kategorie ist eine mengenangereicherte Kategorie

Selbst wenn es also keine Größenprobleme gäbe, wäre Kleinheit immer noch ein wichtiges Thema in der Kategorientheorie, selbst wenn es nur ein Spezialfall der angereicherten Kategorientheorie und der internen Kategorientheorie wäre.

Danke. Laut nLab „schlägt Bill Lawvere vor, Mathematik auf ETCC (für ‚Elementary Theory of the Category of Categories‘) zu gründen, eine Axiomatisierung erster Ordnung der Kategorie der Kategorien. Dies war nicht sehr erfolgreich, aber sein anderer Vorschlag, a Axiomatisierung erster Ordnung der Kategorie Mengen, funktioniert gut." Liefert Lawveres Axiomatisierung der Kategorie der Mengen sowohl Mengen als auch Klassen? Wenn dem so ist, kann die Kategorientheorie auf der durch diese Axiomatisierung etablierten Mengenlehre basieren, richtig?
@EvanAad Jede Theorie erster Ordnung hat Klassen. Klassen sind nur (dargestellt durch) Formeln erster Ordnung mit einer einzigen freien Variablen. Sie können über die Klasse aller Quadrate in der Gruppentheorie erster Ordnung (algebraisch sogar) sprechen.
@EvanAad: Im Allgemeinen postuliert man zusätzlich eine Art Universum; in ZFC wäre dies ein großes Kardinalaxiom. Bei ETCS wäre es meiner Meinung nach ein Universum im Sinne der Topos-Theorie . Wenn Sie die übermäßig restriktiven Grundlagen, die aus ZFC bestehen, ohne ein großes Kardinalaxiom nachahmen wollten, stelle ich mir vor, Sie würden NBG nachahmen und etwas wie "Eine Kategorie mit endlichen Grenzen, die von einem ETCS-Objekt generiert wird" axiomatisieren, mit der Idee, dass die Objekte dieser Kategorie die sind Klassen. Ich weiß nicht, ob an so etwas Interesse besteht.