Kritische Ausgabe der Septuaginta auf Hebräisch

Ja, es gibt mindestens eine hebräische Wiedergabe der LXX, die darauf abzielt, ihre Vorlage zu rekonstruieren ( dh den Text, aus dem sie übersetzt wurde, in diesem Fall unpunktiertes biblisches Hebräisch). Der parallel ausgerichtete hebräisch-aramäische und griechische Text wurde im Rahmen des CATSS-Projekts (Computer Assisted Tools for Septuagint Study) unter der Leitung von Emmanuel Tov in den 1980er Jahren erstellt. Es wurde umfassend überarbeitet und neu kodiert und ist jetzt als Teil mehrerer Bibelsoftwarepakete ( Bibleworks , Accordance ) verfügbar. Eine gedruckte Ausgabe gibt es meines Wissens nicht.

Das CATSS-Tool ist in erster Linie für die Textkritik konzipiert, dh um festzustellen, ob der LXX-Text uns einen Einblick in eine hebräische Lesart geben kann, die mit größerer Wahrscheinlichkeit original ist als verfügbare hebräische Texte. Zu diesem Zweck bieten Tov und Kollegen sogenannte Retroversionen an, wenn das LXX nicht dem Hebräischen des MT entspricht. In einigen Fällen sind diese offensichtlich. Zum Beispiel:

Dies ist aus der Accordance-Version der Datenbank. In der dritten Reihe sehen Sie links das MT עִבְרִי (ein Hebräer), aber das LXX rechts lautet δοῦλος κυρίου (ein Sklave des HERRN). Es ist wahrscheinlich, dass der LXX-Übersetzer entweder als dalet (ד) statt resh (ר) falsch gelesen hat oder im Besitz eines hebräischen Textes war, der vom MT abweicht, sodass er stattdessen עבד (Sklave) sah, das in den Rekonstruktionen aufgeführt ist Säule. ¹ Andere Retroversionen sind eher spekulativ, und die Datenbank gibt an, wann die Autoren unsicher waren. ²

Das CATSS-Tool ist auch nützlich, um einen Einblick in die griechische Sprache zu gewinnen, indem es ihre Korrelation mit der hebräischen Syntax und den Lexemen versteht. Es ist so codiert, dass es nach verschiedenen Aspekten der Beziehung zwischen der LXX, dem Hebräisch der MT und dem retrovertierten Hebräisch durchsuchbar ist.

Es ist erwähnenswert, dass es einige besondere Überlegungen gibt, wenn man eine Übersetzung einer Übersetzung in Erwägung zieht. Einige glauben, dass die LXX-Übersetzer das Hebräische vor ihnen nicht immer verstanden haben . Aus diesem und anderen Gründen ist die LXX gelegentlich ohne Berücksichtigung des Hebräischen dahinter unverständlich .

Es ist nicht nur eher umgangssprachlich als literarisch, regelmäßig wörtlich und oft abgedroschen statt dynamisch und fließend, sondern es gibt auch sehr viele Elemente, die unverständlich sind, einschließlich der meisten seiner Transliterationen.

Wenn man statt des durch Vergleich mit der MT entstandenen retrovertierten Hebräischs die LXX einfach ins (biblische oder moderne) Hebräisch übersetzt, entsteht ein Text, der den Unverständlichkeitsaspekt der LXX propagiert und doch oberflächlich Ähnlichkeit mit seiner Vorlage hat (vermutlich nicht unverständlich), weil es hebräisch ist. Ein solcher Text, so scheint es mir, hätte ein merkwürdiges Verhältnis zur Realität. Das soll nicht heißen, dass es nicht möglich ist oder nicht getan wurde, aber es lohnt sich, darüber nachzudenken.

_{1. Die folgenden Symbole weisen darauf hin, dass das Jod vom Übersetzer als Abkürzung für das Tetragrammaton verstanden wurde. Ein Q&A hier zu Psalm 18/19 ist ein weiteres Beispiel für denselben konsonantischen Austausch. Laut CATSS-Rekonstruktionen kommt der ד|ר-Austausch im Vergleich zwischen der MT- und der hypothetischen LXX-Vorlage über 500 Mal vor!}

_{2. Für alle, die das irgendwie interessant finden, empfehle ich The Text-Critical Use of the Septuagint in Biblical Research (Eisenbraums, 3. Auflage, 2015).}