Laut der englischen Übersetzung von Rev. SDF Salmond schrieb Johannes von Damaskus: (1)
Denn da die Natur des Menschen zweifach ist, bestehend aus Seele und Körper , hat er uns eine zweifache Reinigung verliehen, durch Wasser und durch den Geist: den Geist, der den Teil in uns erneuert, der nach seinem Bild und Gleichnis ist, und das Wasser durch die Gnade von der Geist reinigt den Körper von der Sünde und befreit ihn von der Verdorbenheit, das Wasser drückt zwar das Bild des Todes aus, aber der Geist gewährt das Unterpfand des Lebens.
Lehrt der römische Katholizismus, dass ein Mensch aus Körper und Seele oder aus Körper, Seele und Geist besteht?
(1) Genaue Darstellung des orthodoxen Glaubens , Buch IV, Kapitel IX.
Unter II. „KÖRPER UND SEELE ABER WIRKLICH EINS“ , aus dem Katechismus der Katholischen Kirche, 365 , lehrt die Kirche:
365 Die Einheit von Seele und Körper ist so tiefgreifend, dass man die Seele als die „Form“ des Körpers betrachten muss: 1 dh durch ihre geistige Seele wird der Körper aus Materie zu einem lebendigen menschlichen Körper; Geist und Materie sind im Menschen nicht zwei vereinte Naturen, sondern ihre Vereinigung bildet eine einzige Natur.
Deshalb ist nach katholischer Lehre die eine Natur des Menschen die Einheit von Geist und Materie, Seele und Körper.
Der oben erwähnte Abschnitt wird fortgesetzt
367 Manchmal wird die Seele vom Geist unterschieden: Der heilige Paulus zum Beispiel betet, dass Gott sein Volk „ganz“ heiligen möge, wobei „Geist und Seele und Leib“ beim Kommen des Herrn gesund und untadelig bleiben. 2 Die Kirche lehrt, dass diese Unterscheidung keine Dualität in die Seele einführt. 3 „Geist“ bedeutet, dass der Mensch von der Schöpfung an zu einem übernatürlichen Ende berufen ist und dass seine Seele unentgeltlich über alles, was sie verdient, zur Gemeinschaft mit Gott erhoben werden kann. 4
Daher lehrt die Kirche, dass, obwohl die Seele manchmal vom Geist unterschieden wird, die Unterscheidung keine Dualität in die Seele einführt.
1. Vgl. Konzil von Vienne (1312): DS 902.
2. 1 Thess 5:23.
3. Vgl. Konzil von Konstantinopel IV (870): DS 657.
4. Vgl . Vatikanisches Konzil, Dei Filius: DS 3005; GS 22 § 5; Humani-Gattung: DS 3891.
Weiterlesen:
Der Abschnitt Die Seele im christlichen Denken im Artikel Seele | Neue Adventszeit .
Nachtrag nach dem Lesen der Antwort von @PeterTurner .
Im Neuen Testament bezeichnet das Wort Geist und vielleicht sogar der Ausdruck Geist Gottes zuweilen die Seele oder den Menschen selbst, insofern er unter dem Einfluss Gottes steht und nach Höherem strebt; häufiger, besonders bei Paulus, bedeuten sie Gott, der im Menschen wirkt[.] - Heiliger Geist | Neuer Advent .
Eine Ergänzung zu der oft zitierten Antwort von FMS, die ich machen möchte, ist, dass wir bei der Messe, in der wir mehrmals „und mit deinem Geist“ sagen, über den Geist sprechen, in dem der Priester geweiht wurde.
Wenn wir daher manchmal über den Geist einer Person sprechen, ist das, worüber wir wirklich sprechen, das Innewohnen des Heiligen Geistes.
Ich denke, Sie könnten es auch als das Reich Gottes in Ihnen bezeichnen.
Wenn das „oder“ in der Frage ausschließlich ist, ist es eine geladene Frage, da Geist „Geist“ ( spiritus ) und „Seele“ ( anima ) wirklich zwei Aspekte einer menschlichen Seele sind, die eins und ungeteilt ist:
Wie der heilige Thomas von Aquin in Summa Theologica I q schreibt. 97 ein. 3 C.:
…rational soul ist sowohl Seele als auch Geist. Sie wird eine Seele genannt aufgrund dessen, was sie mit anderen Seelen gemeinsam besitzt – das heißt, weil sie dem Körper Leben gibt … Aber die Seele wird ein Geist genannt gemäß dem, was eigentlich zu ihr selbst und nicht zu anderen Seelen gehört, als besitzend eine intellektuelle immaterielle Macht.
Außerdem ist der Mensch aufgrund seiner intellektuellen Seele nach dem Bilde Gottes geschaffen. St. Augustinus sagt in Gen. ad lit. vi, 12 (vgl. Summa Theologica I q. 93 a. 2 sed contra ):
Die Vortrefflichkeit des Menschen besteht darin, dass Gott ihn nach seinem Ebenbild geschaffen hat, indem er ihm eine intellektuelle Seele gab, die ihn über die Tiere des Feldes erhebt.
Benutzer13992
Малъ Скрылевъ