Menschen verraten

In kapitalistischer Prägung sind Ihre Beobachtungen ganz richtig. Survival of the fittest und aus Ehrgeiz oder dem Wunsch, etwas zu erreichen, auf den Nächsten zu treten, ist durchaus üblich.

Wir können ganz einfach nicht an einem Tag oder sogar in einer Woche aus dieser Form herauskommen. Dies liegt an dem mentalen Modell, das wir für uns selbst und die Welt um uns herum geschaffen haben. Wir ahmen die Tiere buchstäblich nach, denn ihre Umwelt ist eine survivalist mouldund kann nur so viel für ihre Art tun. Allerdings gibt es einige Tiere, die sensibel und zu Mitgefühl und Liebe fähig sind. Hund ist ein solches Wesen, das Sie erwähnt haben.

Es gibt einen menschlichen Kern oder ein kollektives Bewusstsein in uns, das einfühlsam und zu Freundlichkeit und Mitgefühl fähig ist. Dies geschieht durch die Erkenntnis, dass wir alle zu Gefühlen und Emotionen fähig sind und uns nicht verletzen oder anlügen müssen, um Erfolg zu haben. Natürlich ist es wichtig, das zu tun, was man als Pflicht im täglichen Leben tun muss, um einige Ziele zu erreichen, aber definitiv nicht auf Kosten anderer.

Ich würde noch weiter gehen und sagen, dass dieses Bewusstsein nicht nur menschlich sein muss. Dies schließt alle fühlenden Wesen ein, einschließlich Tiere und Insekten. In der Metta-Meditation visualisieren wir das Wohlbefinden und Glück jedes fühlenden Wesens, beginnend mit unserem inneren „glücklichen“ Kern, und verbreiten die Schwingungen der Güte auf jedes Lebewesen auf dem Planeten, einschließlich Bäume und Pflanzen.

Bei all dem ist es wichtig, das Ego (mentales Modell eines „festen, dauerhaften Wesens“) in unseren Reaktionen auf jegliches Geschehen zu erkennen. Zum Beispiel, wenn Sie in irgendeiner Weise eine Delle an meinem Auto hinterlassen, kann es mich psychisch verletzen, obwohl nur das Auto auf irgendeine Weise beschädigt wurde. Wir erkennen die Tatsache nicht an, dass unser Geist, unser Körper, unser Besitz, unsere Verwandten sich alle ständig verändern und vergänglich sind . Der solide Kern, das heißt das geschaffene Ego, ist in der Lage, einen Menschen in ein Monster zu verwandeln. Er ist vollkommen in der Lage, in jeder Situation Ruhe zu bewahren. Aber er verwandelt sich in ein Monster, weil sein Ego wahrnimmt, dass etwas nicht nach seinem Wunsch gelaufen ist.

Verrat ist nicht das einzige Szenario . Es ist Teil der gesamten Gefühlssphäre, mit der wir in der heutigen Gesellschaft konfrontiert sind. Wir sind ganz einfach Sklaven davon.

Wie können wir unseren Freunden beibringen, dass Verrat schlecht ist?

Wenn der Geist einer Person offener oder breiter ist, würde er den Aspekt des menschlichen Bewusstseins unter uns allen aufnehmen und auf das eigene Wohlbefinden hinarbeiten sowie gute Beziehungen zu anderen Wesen ehren. Einfach die Tatsache zu erkennen, dass wir alle Menschen und zusammen auf dieser Erde sind, die gleichen Dinge fühlen, positiv und negativ, sollte die „intrinsische Güte“ der Person öffnen. Noch besser, wenn es auch um Tiere und Pflanzen geht.

UND vor allem Wie können wir uns entscheiden, wenn uns jemand betrogen hat?

Jeder „wahrgenommene“ Angriff auf mich ist, dass mein Ego mir sagt: „Hey! Er/Sie hat mich verletzt! Schau, was er/sie getan hat! Unternimm etwas dagegen! Tu ihnen weh!“ Das Ego handelt immer in Selbsterhaltung. Es ist etwas, das eine Schöpfung ohne Wahrheit darin ist. Und deshalb praktizieren wir Achtsamkeit und Achtsamkeit, damit wir Momente wie diese „gefühlte Ungerechtigkeit“ in unserem Kopf festhalten können, das Ego erkennen, klar denken und konstruktiver auf eine Lösung hinarbeiten, anstatt blind zu reagieren und jede Situation zu verschlimmern.

Warum tun diese Menschen dann diese unangemessenen Handlungen, ohne Beziehungen, Bindungen irgendeinen Wert beizumessen?

Das ist die Natur von Samsara. Menschen tun dies. Da solche Dinge passieren, ist es eine Motivation, Samsara zu verlassen. Wenn die Dinge rosiger wären, gäbe es keinen Grund, Samsara zu verlassen.

Wie können wir unsere Lieben lehren, niemanden im Leben mit der Führung des Buddhismus zu verraten?

Dies ist am schwierigsten. Buddha hätte jedem die 4 Edlen Wahrheiten verständlich gemacht, wenn Sie andere leicht lehren könnten. Das meiste, was Sie tun können, ist versuchen.

Wie können wir unseren Freunden beibringen, dass Verrat schlecht ist?

Das können Sie mit Sicherheit nicht. Aber Sie können dies auf zwei Arten angehen, indem Sie darauf hinweisen, dass Menschen weniger wahrscheinlich jemanden akzeptieren und mit ihm umgehen, der keine Skrupel hat, und auch die karmische Vergeltung erwähnen

UND am wichtigsten: Wie können wir uns entscheiden, wenn uns jemand betrogen hat?

Wie Sie sagen, ist dies das Wichtigste und was relativ in Ihrer Kontrolle liegt. Das Beste ist, Vipassana zu machen, um sich Gedanken zu machen. Wenn Sie dies tun, sollten Sie bedenken, dass Verrat eine Wahrnehmung ist, die in Ihrem Kopf entsteht, und warum Sie es nicht mögen, wenn Sie etwas negativ wahrnehmen, ist Unannehmlichkeit damit verbunden. Dies ist das Dukkha darin.

Eine logische Analyse legt nahe, dass Verrat Geschichte ist und jetzt nicht mehr geändert werden kann; nur schmerzhaft, wenn man sich davon stören lässt; und schwierig nur, wenn Sie Freunde bleiben müssen. Es kann Ihre mentale Anstrengung nicht wert sein, Freunde zu bleiben. Nachdem man betrogen wurde, wird dies viel schwieriger. Natürlich spielt das Ausmaß des Verrats eine Rolle, ebenso wie der Grad der Freundschaft. Sich auf etwas anderes zu konzentrieren, ist die einfache, eigennützige Lösung und oft durchaus angemessen.

Aus sozialer Sicht stellt sich jedoch die schwierigere Frage der Gerechtigkeit und der Anreize, diese Person daran zu hindern, andere zu betrügen. es ist eine Form des Mitgefühls, sich nicht um den Verräter, sondern um diese anderen zu kümmern. ist es (für Sie) wichtig genug, sich damit zu beschäftigen? Wie viel Schaden wird er anderswo anrichten?