Muss es zum Zeitpunkt der Spende einen armen, bedürftigen Empfänger geben, um als Tzedaka betrachtet zu werden?

Ich habe diesen ausgezeichneten Beitrag über Zedaka gelesen und es scheint, dass eine Person, nachdem sie Mafrish (bezeichnet Gelder als) Zedaka ist und der Empfänger verschwindet, sie jemand anderem geben kann. Dabei kam mir folgende Frage in den Sinn .

Können Sie Zedaka spenden, ohne an jemanden zu denken? Muss es zum Zeitpunkt der Spende einen armen, bedürftigen Empfänger geben, damit es als Tzedaka gilt, oder gibt es einen theoretischen Pool von Tzedaka-Geldern, an den ich Geld spenden und dann später entscheiden kann, wer es bekommt?

Wäre das nicht der Ermessensfonds eines Rabbiners? Sie spenden, entscheidet er. 2 der 8 Wohltätigkeitsebenen des Rambam beinhalten, wo der Geber nicht weiß, wer das Geld erhält, so dass er an niemanden denken kann.
@Dan Klingt wie eine Antwort für mich.
eher eine Bitte um Klarstellung - ich vermute, dass die Frage mehr beabsichtigt. Basierend auf einer früheren Frage von Yehuda scheint es, als ginge es ihm darum, Geld gedanklich der Idee der Wohltätigkeit zu widmen, ohne es physisch jemandem zuzuteilen. Wenn ich 5 $ in meiner Brieftasche habe und denke "Ich sollte das verschenken", hat es den Status von Tzeddakah, noch bevor ich weiß, an welchen Ort / an welche Person ich es geben kann. Oder vielleicht stellt er die grundlegendere Frage. ich weiß nicht.
@ Dan Ich stelle die grundlegendere Frage, aber im Fall des Rambam weiß er, dass er es einem Ani gibt, nur nicht wem. Deshalb gibt er es direkt in das Reshus eines Ani. Hier aber wandert es gerade in seinen Tzedaka-Stapel und ist im Moment in den Reshus von wem?

Antworten (1)

In Bezug auf Matanot Le'evyonim, Geschenke an die Armen an Purim, schreibt Rabbi Yisroel Dov Webster (Dayan, Yeshiva Emek Halacha) wie folgt :

Wenn es in der eigenen Gemeinde keine Armen gibt, sollten die Geschenke, die er normalerweise gibt, beiseite gelegt werden, bis er Gelegenheit hat, sie den Armen zu geben.

Dasselbe wird in Primärquellen gesagt, aber ich habe sie jetzt nicht nachgeschlagen.
sieht für mich soweit gut aus
Muss es zum Zeitpunkt der Spende einen armen, bedürftigen Empfänger geben, um als Tzedaka betrachtet zu werden?
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