Pasul l'edus: was ist mit ed echad?

Personen, die an bestimmten Aktivitäten teilnehmen, die schlecht für die Gesellschaft sind, werden von der Aussage ausgeschlossen. Auch diejenigen, die bestimmte Sünden begangen haben, deren Bestrafung körperlich ist, und die noch nicht bereut haben, werden von der Aussage ausgeschlossen. Gilt eine der beiden Disqualifikationen auch in Fällen, in denen ein einzelner Zeuge aussagen kann, wie zum Beispiel beim Status von Lebensmitteln als koscher oder beim Status einer Person als tot?

Wie immer ist diese Frage theoretisch; Wenn das Problem für Sie praktisch ist, wenden Sie sich an Ihren Rabbiner.

Inspiriert von den Kommentaren unter judaism.stackexchange.com/a/14098 .
Ich werde versuchen, Quellen für jede Behauptung in der Frage zu finden. Ich habe jedoch im Moment keine Zeit.
Ich denke, dass die Frage etwas ausgefüllt werden muss. Zum Beispiel besagt das klassische "eid echad ne'eman b'isurin" (ein Zeuge wird in Bezug auf Verbote geglaubt), dass man sich auf das Wort einer gläubigen jüdischen Frau verlassen kann, dass das Essen, das sie kocht, koscher ist. Das ist wahr, auch wenn Frauen im Beit Din nicht aussagen können. (Jüdisches Gericht). Ich bin mir jedoch nicht sicher, ob man sich auf das Wort eines Kindes verlassen kann, dass das Essen, das er/sie alleine gekocht hat, koscher ist, und sicherlich kann man sich nicht darauf verlassen, dass eine einzelne psychisch kranke Person koscher ist.
@Will Die Regel betrifft bestimmte Zeugen, die aus formalen Gründen (wie Frauen und Sklaven) ausgeschlossen werden, während jemand, dem 'daat' fehlt, in allen Fällen eindeutig ausgeschlossen wird.
:-(Ich würde das vielleicht -1, wenn ich könnte. Es wurde, wie ich bereits erwähnte, durch kürzliche Kommentare an anderer Stelle veranlasst, und ich habe es spontan gefragt. Aber es ist eine schlechte Frage: Es fehlen Referenzen (bisher und wahrscheinlich auch jetzt, da sie in der Antwort unten enthalten sind) und sie ist leicht zu beantworten (in dem Sinne, dass ich, wenn ich eine Quelle habe, auf die ich die Frage stützen kann kann die Antwort wahrscheinlich auch leicht finden).

Antworten (1)

Nein, die Disqualifikation gilt nicht. Der Rambam in Hilchot Edut Kapitel 11 Absatz 7 schreibt:

עד אחד נאמן באיסורין, אף על פי שהוא פסול לשאר עדייות

(meine Übersetzung) Einem einzigen Zeugen wird wegen verbotener Dinge geglaubt, auch wenn er für andere Aussagen disqualifiziert ist.

Der Rambam macht ähnliche Aussagen bezüglich der Gültigkeit der Aussage eines Zeugen in allen anderen Kontexten in Hilchot Edut, Kapitel 5, Paragraph 2 und Paragraph 3 .

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