Perfektionismus in der Meditation

Als ich mit Metta Bhavana anfing , lief alles sehr gut und ich erzeugte ein starkes Gefühl. Ironischerweise habe ich jetzt Angst, diese Meditation zu machen (dh ich überspringe einige), weil ich das Gefühl habe, dass ich möglicherweise nicht die gleiche Qualität wie zuvor wiedererstelle. Ich habe das Gefühl, dass dies definitiv die falsche Sichtweise ist, aber ich kann fast nicht anders.

Gibt es irgendwelche Vorschläge zu dieser Art von Angst/Perfektionismus?

Metta Bhavana soll eine Praxis der selbstlosen Hingabe sein, dh. es fließt einfach Metta ohne „ich“, „mein“ oder „mich selbst“ als Quelle der Zeugung. Solange es die Vorstellung gibt, dass „ich“ dieses Metta erzeuge, wird es dort Angst/Perfektionismus geben. Also, wenn es Metta gibt, gibt es nur Metta, nicht „Ich erzeuge dieses Metta“.

Antworten (2)

Ich kann nur empfehlen, die Dhamma-Vorträge von Ajahn Jayasaro nachzuschlagen. Einige Videos über Meditation und heilsame Absichten.

https://m.youtube.com/watch?v=rTuBCCPJDWE

https://m.youtube.com/watch?v=B5MNnxLmKe0

https://m.youtube.com/watch?v=VoWjDEmIO6k

Wie Sie bemerken werden, weist er ausdrücklich darauf hin, dass Buddhismus nicht nur Meditation ist. Buddhismus ist eine ganzheitliche Ausbildung, bei der das Verhalten (Sila) und das, was Sie außerhalb des Meditationskissens tun, nicht vernachlässigt werden sollten.

Ironischerweise habe ich jetzt Angst, diese Meditation zu machen (dh ich überspringe einige), weil ich das Gefühl habe, dass ich möglicherweise nicht die gleiche Qualität wie zuvor wiedererstelle.

Ich kann nur empfehlen, sich Gedanken mit "sollte", "muss", "muss" usw. bewusst zu machen. Normalerweise sind wir uns dieser starren Regeln nicht bewusst, aber indem wir unsere Gedanken sehen (die größtenteils von diesen Regeln hervorgebracht werden), Wir können deutlich sehen, dass jede extreme Emotion ein starres „Muss“ hat. Das ist Verlangen.

Wenn "Ich muss in der nächsten Meditationssitzung angenehme Gefühle empfinden" nicht eintritt, bewerten die Leute dies oft als schrecklich, das heißt, sie denken, dass dies zu 100% schlecht ist &/oder sie sagen, dass SIE ES NICHT ERHALTEN KÖNNEN, aber sie können es ertragen es, wenn sie ehrlich zu sich selbst sind, obwohl es ein Kampf ist.

Halten Sie besser an einer Einstellung fest wie: „Ich möchte angenehme Gefühle erleben, aber es muss nicht so sein, wie ich es möchte. Ich kann perfekt ohne leben.“

Haben Sie auch eine Einstellung des Lernens (aus Erfahrungen). Das heißt, sehen Sie Gefühle und Gedanken als vorübergehende Phänomene.

Können Sie erklären, was Sie damit meinen, dass Dinge wie „Muss“ oder „Muss nicht“ mit extremer Emotionalität verbunden sind? Ich habe das Gefühl, dass ich viele solcher extremen Herangehensweisen an Situationen erlebe, aber ich habe das noch nie mit Emotionen in Verbindung gebracht.
Wenn diese Pflichten verletzt werden, werden Sie „extreme negative Emotionen“ erleben, wie Depressionen, Wut, ungesunde Eifersucht, Scham, Schuld, Verletzung, Angst.
Wenn Sie mehr darüber wissen wollen, lassen Sie es mich wissen.
Ja, das würde mich interessieren
Sie können 'Windy Dryden' auf Google Book nachschlagen. Dort gibt es viele Vorschaubilder. Seine Ideen basieren alle auf Albert Ellis, dem Gründer der Rational Emotive Behavior Therapy (REBT), der bahnbrechenden kognitiven Verhaltenstherapie (CBT). Worauf es ankommt, ist das ABC, A = Aktivierendes Ereignis (mental oder extern), B = Überzeugung (entweder starr oder flexibel) und C = Folgen (im Denken, Fühlen und Verhaltenstendenzen). Das Anfechten irrationaler Überzeugungen ist eine der zentralen Techniken bei REBT.

Der Perfektionismus ist erforderlich, um Jhana zu erreichen.

Die Angst/Sorge kann durch das Erinnern und Verstehen im 1., 2., 3., 4., 9. und 14. (15., 16., 17.) des Pfades der Reinigung beendet werden . Kurz gesagt, der Jhana-Professor von Pa-Auk kann Sie beraten.

Menschen machen sich oft Sorgen über Dinge, von denen sie nicht wissen, wie sie damit umgehen sollen. Es wird Vicikiccha- und Uddhacca-Hindernisse genannt.

Perfektionismus in der Meditation
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