Philosophie - Wenn Raum und Zeit unendlich sind und daher unendliche Kopien von uns existieren würden, wären wir dann nicht immer noch verschwunden, nachdem wir gestorben sind?

Ich habe in meinem Kopf über eine Frage nachgedacht. Wenn Raum und Zeit unendlich sind, bedeutet das dann, dass Nietzsches Theorie der ewigen Wiederkehr in der Weise wahr ist, dass mein Leben wiederkehren würde, dass, wenn „Ich“ (wobei „Ich“ die offensichtliche Tatsache ist, dass ich die Welt für mich zuerst sehe – Person) sterben, 'Ich' sofort wieder lebendig sein?

Wenn zum Beispiel das Universum und/oder die Zeit unendlich sind, dann gäbe es unendlich oft exakte Kopien der Erde, der Geschichte und damit von mir.

Die Frage ist, würde ich die Welt als diese Kopien genauso erfahren, wie ich die Welt als diese Version von mir erfahre (und wenn das Universum und/oder die Zeit unendlich sind, dann könnte dieses Ich eine von mehreren Kopien sein)? Grundsätzlich, wenn das Ich, das die Welt in der Ich-Perspektive erfährt, aus physischer Materie besteht, wie wäre eine Nachbildung von mir mit den gleichen Eigenschaften, die ich mit meiner Ich-Existenz habe, keine neue Person? Stellen Sie sich im Grunde vor, dass wir eine zukünftige Nachbildung von mir mit genau den gleichen Eigenschaften in den Raum bringen, während ich noch lebe. Würde die Nachbildung von mir durch meine Augen sehen und würde ich durch die Augen der Nachbildung sehen? Wäre diese Nachbildung nicht genau wie andere Menschen? (Andere Menschen können offensichtlich nicht durch die Augen des anderen sehen) und daher ein neues Individuum und nicht „ich“?

Wie würden also Raum und/oder Zeit Nietzsches Theorie der ewigen Wiederkehr wahr machen?

Warum würde ein unendliches Universum Kopien implizieren? Wer sagt, dass es sich wiederholt? Schließlich ist die Menge der ganzen Zahlen unendlich, und es gibt nur eine +7 darin.

Antworten (3)

Die ewige Wiederkehr erfordert nicht nur eine unendliche Zeit, sondern auch eine endliche Anzahl von Konfigurationen, die während dieser unendlichen Zeit stattfinden können. Wikipedia weist darauf hin, indem sie auf Walter Kaufmanns Zitat von Heinrich Heines früherer Idee verweist:

Walter Kaufmann schlägt vor, dass Nietzsche dieser Idee in den Werken von Heinrich Heine begegnet sein könnte, der einmal schrieb:

[Zeit] ist unendlich, aber die Dinge in der Zeit, die konkreten Körper, sind endlich . Sie können sich zwar in die kleinsten Teilchen auflösen; aber diese Teilchen, die Atome, haben ihre bestimmte Zahl, und auch die Zahl der Gestalten, die sich alle aus ihnen bilden, ist eine bestimmte Zahl . Nun, wie lange auch immer die Zeit vergehen mag, nach den ewigen Gesetzen, die die Kombinationen dieses ewigen Spiels der Wiederholung regeln, müssen sich alle Konfigurationen, die zuvor auf dieser Erde existiert haben, noch einmal treffen, anziehen, abstoßen, küssen und korrumpieren. .[ Kaufmann, Walter. Nietzsche; Philosoph, Psychologe, Antichrist. 1959, Seite 376] [meine Hervorhebung]

Eine Möglichkeit, eine ewige Wiederkehr zu umgehen, besteht darin, sich die Möglichkeit einer unendlichen Anzahl dieser Konfigurationen vorzustellen, sodass sie nicht determiniert sind.

Betrachten Sie die Frage:

Wie würden also Raum und/oder Zeit Nietzsches Theorie der ewigen Wiederkehr wahr machen?

Raum und/oder Zeit allein würden Nietzsches Ewige Wiederkehr nicht wahr machen. Man braucht auch eine endliche (bestimmte) Anzahl möglicher Konfigurationen von konkreten Körpern.

Die Frage im Titel stellt

würden wir nicht immer noch weg sein, nachdem wir gestorben sind?

Wenn wir sterben, könnte man sich vorstellen, dass wir außerhalb von Raum und/oder Zeit sind. Die ewige Wiederkehr spricht nicht an, was mit der Realität außerhalb von Raum und Zeit passiert.


Wikipedia-Mitwirkende. (2019, 16. April). Ewige Rückkehr. In Wikipedia, der freien Enzyklopädie. Abgerufen am 8. Mai 2019 um 15:54 Uhr von https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Eternal_return&oldid=892764595

Ein Teil der Frage betrifft die persönliche Identität, aber ich werde mich hier auf die physische Wiederkehr konzentrieren.

Mir fällt ein offensichtliches Gegenbeispiel zu dieser Idee ein: Stellen Sie sich vor, Raum und Zeit seien unendlich, außer dass außerhalb einer endlichen Region nichts wirklich passiert. Dann gibt es kein Zurück. Was Sie sagen, wäre jedoch unter bestimmten Bedingungen wahr, vorausgesetzt, Ihre Erfahrung in der ersten Person wirkt sich auf physikalische Tatsachen aus. Dies hängt mit dem Rekursionssatz von Poincaré zusammen https://en.m.wikipedia.org/wiki/Poincar%C3%A9_recurrence_theorem Diese Rekursion tritt jedoch nur mit den Gesetzen der klassischen Physik für geschlossene Systeme auf, was bedeutet, dass die Zeit unendlich sein muss, aber nicht Raum.

Auch verwandt: Boltzmans Gehirne: https://en.m.wikipedia.org/wiki/Boltzmann_brain

Wenn meine Ich-Erfahrung auf physikalischen Tatsachen beruht, wie könnte sie so repliziert werden, dass es nicht eine neue Person, sondern ich in unendlichem Raum und unendlicher Zeit ist?
@ user202315 Nun, wenn es die gleichen physikalischen Fakten sind, ist es die gleiche Erfahrung. Ich dachte deine Frage geht in diese Richtung. Wenn sich Ihre Frage nun auf Identität und so weiter bezieht, ist sie viel metaphysischer und es gibt viele verschiedene mögliche Antworten.
Vielleicht solltest du die Frage klären
Ich habe es geklärt.
Ok, ich habe keine Antwort auf Ihre neue Frage. Es geht um persönliche Identität/Philosophie des Geistes, ein Thema, mit dem ich weniger vertraut bin. Vielleicht werde ich meine Antwort entfernen.

Exakt. Es würde es nicht wahr machen. Die einzige Art und Weise, wie die „anderen Ichs“ sich darauf beziehen würden, wäre in Bezug darauf, wie Ihr korrektes Verständnis von ihnen Ihr jetziges Verhalten beeinflusst. Ihr Verständnis Ihrer möglichen Zukünfte beeinflusst Ihre Entscheidungen.

Nietzsche hat die ewige Wiederkehr ausdrücklich als Gedankenexperiment bezeichnet, nicht als Vorschlag einer wörtlichen Wahrheit.