Psalm 46.10. Sei still und wisse, dass ich Gott bin. Was bedeutet das?

Er sagt: „Sei still und wisse, dass ich Gott bin; Ich werde erhöht werden unter den Nationen, ich werde erhöht werden auf der Erde.“

Ich interessiere mich für die Bedeutung und den Kontext von „still sein“ und „wissen“. Ich „weiß“ erfahrungsgemäß, dass Gott ist und dass Er mich kennt. Ein Empiriker würde jedoch vielleicht behaupten, dass dies rein subjektives und daher kein „wahres“ Wissen ist; es ist eher subjektiver Glaube als objektive Wahrheit. Was sagt uns der hebräische Wortgebrauch darüber? Auch „sei still“ … was bedeutet „immer noch“? Ist es ein Seinszustand, ein Glaubensakt, eine Abwesenheit von Aktivität?

Antworten (1)

Zunächst einige Hintergrundinformationen zu diesem Psalm. Laut Cambridge Bible wurde dieser Psalm von einem Autor verfasst, der in Krisenzeiten in Jerusalem lebte, aber auf wundersame Weise überlebte:

Diese Psalmen können nicht nur allgemeiner Ausdruck des Vertrauens auf Jehova als Beschützer Zions sein. Sie verdanken ihre Entstehung eindeutig einem bestimmten historischen Ereignis. Der Psalmist schreibt stellvertretend für diejenigen, die kürzlich eine schreckliche Angstkrise durchgemacht haben, die mit eigenen Augen eine deutliche Manifestation der Macht Gottes zugunsten seines Volkes gesehen haben, vergleichbar mit seinen mächtigen Werken aus alter Zeit, und die es getan haben erkannte im Laufe der Ereignisse nicht nur den Beweis der Liebe Jehovas zu seinem eigenen Volk, sondern auch seiner universellen Souveränität.

Was diese Befreiung war, kann man nur erahnen, aber es fährt fort, einige mögliche Siege Israels über seine Feinde anzudeuten, die diesen Autor veranlasst hätten, diesen Psalm zu komponieren:

  1. Sieg über Sanherib und das assyrische Heer.
  2. Sieg Joschapats über das Heer der Ammoniter und Moabiter. (Kommentar von K&D)
  3. Sieg von Ahaz gegen Rezin und Pekah.

Welcher Sieg es auch war, der den Psalmisten dazu veranlasste, dies zu schreiben, das Ziel dieser Komposition ist es, zu zeigen, dass Jahwe der Höchste und Sieger über die heidnischen Götter ist, dass „er den Bogen bricht und Wagen/Streitwagen den Flammen übergibt“ (Vers 9). nach seinem Willen, und niemand kann ihn daran hindern. Dass er die Stadt Jerusalem liebt und in ihrer Mitte wohnt und die Stadt niemals gestürzt werden kann (Vers 5). Dann fährt der Autor in Vers 10 fort, sich an die Nationen der Erde zu wenden; das ist der Feind, der versuchte, die „Stadt Gottes“ zu erobern und ihre Nation sowie die anderen Feinde Israels zu zerstören,

Unterlassen! Erkenne, dass ich Gott bin! Ich beherrsche die Nationen; Ich beherrsche die Erde. (NJPS)

Die Übersetzung der NIV „Sei still“ wird dem Text nicht gerecht. Die passendere Übersetzung ist „Unterlassen!“, wie es die NJPS hat. Die Wurzel dieses hebräischen Wortes, hrf, ist die gleiche Wurzel, die in Deut verwendet wird. 9:14, um einen Halt oder eine Unterbrechung anzuzeigen: " Lass mich in Ruhe, damit ich sie vernichten kann." Auch hier ist es ein Aufruf zum Kriegsstopp . Der Psalmist ruft die Nationen der Erde auf (oder warnt sie), davon abzusehen, Israel erneut anzugreifen, weil Jahwe der Höchste ist und nicht überwunden werden kann. Er ist der „Herr der Heerscharen“ und wird seine Nation und seine Stadt Jerusalem immer beschützen.

Um also Ihre zweite Frage zu beantworten: „Was bedeutet „still sein“? Meine Antwort ist, wie ich oben erklärt habe, keine Aktivität gegenüber den Feinden Israels. Was Ihre erste Frage betrifft, werde ich in diesem Beitrag nicht versuchen, eine Antwort zu geben (es ist von Natur aus eher philosophisch als hermeneutisch, was den Rahmen dieser Antwort sprengen würde).

Ich hoffe, Sie finden das hilfreich.