Quellenkritik der Offenbarung

In Revelation kann das Buch in zwei oder drei Teile mit unterschiedlichen Genres unterteilt werden:

  • Kapitel 1 - Prolog
  • Kapitel 2 bis 3 - Briefe
  • Rest - Apokalyptische Prophezeiung

Gehen Gelehrte davon aus, dass die Briefe an die 7 Kirchen aus einer anderen Quelle (oder Quellen) stammen als die folgende Prophezeiung? Wenn ja, wie weit verbreitet ist diese Ansicht, welche Argumente und Beweise werden für oder gegen diese Theorie vorgebracht, welche Daten werden für die Redaktion des endgültigen Textes angeboten und wem wird die Urheberschaft des Prologs zugeschrieben (dem Autor von die Briefe, der Autor der Prophezeiung oder der Redakteur)?

Ich habe eine Handvoll redaktiver Modelle gesehen, die vorgeschlagen wurden. Der mildeste schlug vor, 1.4-3.22 sei eine Interpolation, um das Buch zu einer Enzyklika zu machen. Der nächste Schritt war ein Vorschlag, dass alle „christlichen“ Dinge Interpolationen seien (z. B. Verweise auf Jesus oder das Lamm). Der radikalste Vorschlag, den ich gesehen habe, war, dass das ursprüngliche Buch aus 1.1-3 und 4-11 bestand, wobei die meisten oder alle 12-22 später hinzugefügt wurden. Bei meinen Lesungen habe ich keines davon gesehen, das ernsthafte akademische Aufmerksamkeit erhalten hat, nur dass das Buch möglicherweise ein jahrzehntelanger „Prozess“ eines einzelnen Autors war.
Dies beantwortet Ihre Frage nicht direkt, aber es gibt eine Fundgrube an Informationen über die Manuskriptgeschichte der Offenbarung in dieser Doktorarbeit. Dissertation der orthodoxen Bibelwissenschaftlerin Eugenia Constantinou. Ich habe den Text durchgesehen und kann nichts finden, was Ihre Frage beantwortet, aber vielleicht finden Sie einige ihrer Arbeiten und/oder ihre Bibliographie interessant.

Antworten (1)

Mir ist kein Gelehrter bekannt, der die sieben Kirchen als separates Dokument betrachtet, das in das Buch der Offenbarung integriert wurde. Darüber hinaus sind die Briefe an die sieben Gemeinden keine separate Gattung im Buch der Offenbarung, sondern integraler Bestandteil des Buches der Offenbarung. Zum Beispiel bilden die ersten drei Gemeinden eine umgekehrte Parallele zu Off 13:1-18.

Die 5., 6. und 7. Gemeinde haben ihre eigene integrierte Geschichte, wenn sie Seite an Seite mit ihren jeweiligen Gerichten gelesen werden (z. B. 5. Gemeinde, 5. Siegel, 5. Posaune und 5. Schale). Die sieben Kirchen sind auch über eine versetzte Parallele mit den sieben Siegeln verbunden .

Aus quellenkritischer Sicht lassen sich die meisten Briefe nachweislich aus einer hebräischen Schriftquelle ableiten. Die offensichtlichsten Vergleiche sind:

  • Die Kirche von Philadelphia (Offb 3:7-13) leitet sich von Jes 22:20-25 ab.
  • Die Kirche von Laodizea (Offb 3:17-20) leitet sich von Jes 23:18 ab.

Leider sind die anderen 5 Kirchen etwas komplexer, um ihre Quellen der hebräischen Schrift zu zeigen.

Willkommen beim Biblical Hermeneutics Stack Exchange. Wir freuen uns, dass Sie hier sind! Bitte nehmen Sie sich einen Moment Zeit für die Site Tour und sehen Sie sich einige unserer Richtlinien für Teilnehmer und unsere FAQs an . Das sind gute Einsichten, aber ich fürchte, es ist klar, dass die Briefe an die Gemeinden Episteln sind, während der Rest apokalyptisch beleuchtet ist. Das bedeutet nicht zwangsläufig unterschiedliche Urheberschaft. Viele Bücher enthalten mehr als ein Genre oder Schreibstil.
Diese Einsichten sind gut und die Parallelismen sind ein solider Beweis für die gemeinsame Autorenschaft, aber andererseits ist es nicht Sache eines Autors, die Arbeit eines anderen zu integrieren und diese Arbeit dann parallel zu machen – sogar, um sie in den Mittelpunkt dieser Arbeit zu stellen. Aber trotzdem ein sehr hilfreicher Beitrag.
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