In Chulin 7b befasste sich Rabbi Chanina ben Dosa nicht mit den Drohungen einer Zauberin, da er verstand, dass „Ain od Milvado (Devarim 4:35)“ sogar die Kräfte der Zauberei beinhaltete. Was war seine Quelle dafür, und muss man es auch heute so verstehen?
Der Rambam erklärt, dass die Ideologie hinter der Zauberei Götzendienst ist. Sie glauben, dass es andere Kräfte gibt, die besänftigt oder gezwungen werden können, Ihre Wünsche zu erfüllen.
Die Gemara dort, in Chulin 7b, sagt, dass der Begriff Kishuf von der Tatsache herrührt, dass diese Mächte gegen die himmlische Ordnung arbeiten.
Rebbe Chanina sagt, dass nur Hashem das Sagen hat und alles andere eine Fassade ist.
Die Gemara sagt schließlich, dass Zauberei für die meisten von uns eine Wirkung hat, aber für Leute wie Rebbe Chanina, die so klar sahen, wie Hashem das Sagen hat, kann sie keine Wirkung haben.
Um dies ein wenig besser zu verstehen, erklärt der Maharal in Be'er Hagoleh , dass, wenn die Gemara sagt, dass das Rezitieren von Krias Shema andere Kräfte loswird, dies daran liegt, dass Sie Hashem als den Einzigen bekräftigen, der die Kontrolle hat. Dadurch verblasst die Fassade anderer Mächte.
Um die zweite Frage zu beantworten, sagt die Gemara schließlich, dass Zauberei eine Wirkung haben kann. Aber du kannst diesen Vers bis zu seiner vollsten Bedeutung nehmen und wenn du das wirklich akzeptierst, dann wird er für dich wahr sein.
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