Raschi in Parscha Pinchos (Bamidbar 26,13) in Bezug auf einen Sohn Shimons, der in der vorherigen Zählung in Parscha fehlte, zitiert Bamidbar den Yerushalmi, der diese Frage anspricht:
משפחת אהד בטלה וכן חמש משבט בנימין שהרי בעשרה בנים ירד למצרים וכאן לא מנה אלא חמשה וכן אצבון לגד הרי שבע משפחות ומצאתי בגמ' ירושלמית שכשמת אהרן נסתלקו ענני כבוד ובאו הכנענים להלחם בישראל ונתנו לב לחזור למצרים וחזרו לאחוריהם ח' מסעות מהר ההר למוסרה שנא' (דברים י) ובני ישראל נסעו מבארות בני יעקן מוסרה שם מת אהרן והלא בהר ההר מת וממוסרה עד הר ההר שמונה מסעות יש למפרע אלא שחזרו לאחוריהם ורדפו בני לוי אחריהם להחזירם והרגו מהם שבע משפחות ומבני לוי נפלו ארבע משפחות משפחת שמעי ועזיאלי ומבני יצהר לא נמנו כאן אלא משפחת קרחי והרביעית לא ידעתי מה היא
Insgesamt kamen 11 Familien ums Leben. 1 von Shimon: Ohad
1 von Gad: Etzbon
5 von Binyomin: Becher, Ard, Naamon, Geira, Rosh
4 von Levi: Shimi, Uziel, ?
Meine Frage: Wenn Rashi sagt, dass nur Korach von den Söhnen von Yitzhar ausgelassen wurde, da Yitzhar 3 Söhne hatte, bleiben 2 Familien Nepheg und Zichri vermisst, plus die 2 Familien von Shimi und Uziel, was 4 ergibt. Warum also sagt Rashi
? Er kennt nur 3 Familien?
Ausgezeichnete Frage - hier ist, wie Rashi basierend auf Mefarshei Rashi verstanden werden sollte, wie z. B. Mizrachi, den ich unten zitiere.
Kurz gesagt, Nepheg und Zichri gelten nicht als eigene Mischpachos, da sie eine Generation unter den anderen vermissten Mischpachos stehen. Zusammen zeigen sie, dass Yitzhar (eine Familie) fehlt (da die meisten seiner Kinder vermisst/tot sind). Daher ist die vierte Familie noch unbekannt.
Die Quelle für die Tatsache, dass nur diese 8 Enkelkinder von Levi als Mishpachos gelten, wird in den Mizrachi unten erwähnt und basiert darauf, wie sie in Parshas Bamidbar genannt werden. Der fettgedruckte Text ist die Antwort auf Ihre Frage.
Mizrachi ( hier erhältlich ) sagt:
ומבני לוי נפלו ארבע משפחות משפחת השמעי ועזיאלי ומבני יצהר לא נמנו כאן משפחת הקרחי והרביעי לא ידעתי מה היא. פירוש מהשמנה משפחות של בני לוי שהן לגרשון לבני ושמעי ולקהת עמרם ויצהר וחברון ועוזיאל ולמררי מחלי ומושי האמורות בפרשת במדבר לא נזכרו כאן לא משפחת שמעי ולא משפחת עוזיאלי ולא משפחת יצהרי שהרי ליצהר שלשה בנים היו לו קרח ונפג וזכרי ולא נזכר מהם רק משפחת הקרחי וכיון שבטלו "וא״ת מאחר שלא נמנו כאן מבני יצהר אלא משפחת הקרחי נימא שהד׳ משפחות שחסרו משבט לוי הן שמעי ועזיאלי ושני בני יצהר שהם נפג וזכרי י״ל שהמשפחות של לוי אינן אלא אותן הח׳ האמורות בפרשת במדבר ששם פי׳ ואמר אלה הם משפחות הלוי לגרשון משפחת הלבני ומשפחת השמעי אלה הם משפחות הגרשוני ולקהת משפחת העמרמי ומשפחת היצהרי ומשפחת החברוני ומשפחת העזיאלי אלה הם משפחות הקהתי ולמררי משפחת המחלי ומשפחת המושי אלה הם משפחות מררי הרי שגלה בפי׳ שאלה הח׳ משפחות לבד הן משפחות לוי ולא משפחה אחרת ואם כן נפג וזכרי אינן קרויין משפחות של לויואין טענה ממשפחת הקרחי שאינה מכלל הח׳ משפחות האמורות בפרשת במדבר ואפי׳ הכי קורא אותה משפחת הקרחי וכלל אותה הכתוב בכלל משפחת הלוי כאמרו בתחלה אלה משפחות הלוי דקרחי דהכא במקום יצהרי היא אך קשה דאם כן כיון דבמקום יצהרי היא לא חסרו משבט לוי רק שתי משפחות משפחת שמעי ומשפחת עזיאלי ואיך כתב רש״י והרביעי׳ לא ידעתי מה הוא ושמא יש לומר דאף על גב דקרחי במקום יצהרי הוא מ״מ כיון דמבני יצהר לא נמנו כאן אלא משפחת הקרחי שהיא משפח׳ אחת מהשלש משפחות היצהרי שבטלו רוב משפחות יצהרי הרי הוא כאילו בטלה כל משפחות יצהרי ואם כן הרי שלשה משפחות חסרות מלוי:
Alex
Benutzer15464
רבות מחשבות
רבות מחשבות