Röm 5:10 Gerettet Lukas 1:69 Erlösung

Was ist der Unterschied zwischen Errettung und Errettung?

Römer 5:10 (King James Version) Denn wenn wir, als wir Feinde waren, durch den Tod seines Sohnes mit Gott versöhnt wurden, mehr noch, wenn wir versöhnt sind, werden wir durch sein Leben gerettet werden σῴζω G4982 .

Lukas 1:69 (King James Version) und hat ein Horn des Heils σωτηρία G4991 für uns im Haus seines Knechtes David aufgerichtet ;

Das eine ist ein Verb und das andere ein verwandtes Substantiv. Ansonsten - gleiche Bedeutung. Haben Sie etwas Konkreteres im Sinn?
Der Unterschied ist wie in diesen beiden Sätzen: "Novak Djokovic hat den diesjährigen Wimbledon-Titel gewonnen" und "Novak Djokovic hat das Finale des diesjährigen Wimbledon gewonnen". Die Essenz ändert sich nicht, denn in beiden Fällen nahm er den gleichen Betrag von +2,3 Mio. US-Dollar; außerdem würde, selbst wenn per Adjektiv geschrieben würde, dass "Novak Djokovic dieses Jahr beim Wimbledon-Finale siegreich war", sein Preisgeld um keinen Cent gekürzt werden; und dasselbe gilt auch für das Adverb „Djokovic landete dieses Jahr siegreich bei den Wimbledon-Finals“, genau die gleichen +2,3 Millionen Dollar, keinen Cent weniger.
@Dottard sind die beiden ersten Buchstaben die Wurzel σω ist es das gleiche Wort, ein anderes Suffix?
@KevinPopov - ja - das Verb und das Substantiv sind "verwandt" - das heißt, beide sind vom gleichen Stammwort und der gleichen Bedeutung abgeleitet, außer dass es sich um unterschiedliche Wortarten handelt, dh Nomen vs. Verb.

Antworten (2)

Um den Unterschied zu veranschaulichen, betrachten Sie dieses Ereignis, bei dem der Durst gelöscht wurde:

1 Die ganze Gemeinde des Volkes Israel zog nach dem Befehl des Herrn etappenweise aus der Wüste Sin aus und lagerte in Refidim, aber es gab kein Wasser für das Volk zu trinken. 2 Da stritt das Volk mit Mose und sagte: »Gib uns Wasser zu trinken!« Und Mose sagte zu ihnen: „Warum streitet ihr mit mir? Warum prüft ihr den HERRN?“ 3 Aber das Volk dürstete dort nach Wasser, und das Volk schimpfte gegen Mose und sagte: Warum hast du uns aus Ägypten heraufgeführt, um uns und unsere Kinder und unser Vieh vor Durst zu töten? 4 Da schrie Mose zum HERRN: Was soll ich mit diesem Volk tun? Sie sind fast bereit, mich zu steinigen.“ 5Und der HERR sprach zu Mose: Gehe vor dem Volk her und nimm einige von den Ältesten Israels mit dir, und nimm den Stab, mit dem du den Nil geschlagen hast, in deine Hand, und geh! 6 Siehe, ich werde dort auf dem Felsen am Horeb vor dir stehen, und du wirst den Felsen schlagen, und Wasser wird herauskommen, und das Volk wird trinken. Und Mose tat es vor den Augen der Ältesten Israels. 7 Und er nannte den Ort Massa und Meriba, wegen des Streits der Israeliten und weil sie den HERRN auf die Probe stellten, indem sie sagten: Ist der HERR in unserer Mitte oder nicht? (Exodus 17 ESV)

Der Durst der Menschen wurde gestillt, als sie Wasser tranken, das aus dem Felsen floss . In Wirklichkeit war es nicht „Wasser“ (Substantiv), sondern „fließendes Wasser“ (Verb), das die Menschen tranken.

Das Horn der Erlösung (Lukas 1:69) ist wie das Wasser, das im Felsen war. Obwohl es vorhanden ist, muss es dennoch freigegeben werden, bevor es verfügbar wird. Was letztendlich rettet, ist das Leben, das freigesetzt wird, nachdem er von den Toten auferweckt wurde (Römer 5,10), wenn man sich entscheidet zu trinken.

Lukas 1:69

und hat uns im Haus seines Knechtes David ein Horn des Heils aufgerichtet ; (Lukas 1:69, King James Version)

Lukas 1:69, Griechisch

Das Wort σωτηρίας/sōtērias (KJV: der Erlösung, Strongs G4991 ) ist im Griechischen ein Genitiv, weibliches Singularnomen. Als Genitiv weist es auf einen Possessivfall hin, weshalb das „of“ dazugehört.

Römer 5:10

Denn wenn wir, als wir Feinde waren, durch den Tod seines Sohnes mit Gott versöhnt wurden, mehr noch, wenn wir versöhnt sind, werden wir durch sein Leben gerettet werden. (Römer 5:10, King James Version)

εἰ γὰρ ἐχθροὶ ὄντες κατηλλάγημεν τῷ θεῷ διὰ τοῦ θανάτου τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ πολλῷ μᾶλλον καταλλαγέντες σωθησόμεθα ἐν τῇ ζωῇ αὐτοῦ (Romans 5:10, Greek)

Das Wort σωθησόμεθα/sōthēsometha (KJV: wir werden gerettet, Strongs G4982 ) ist ein zukunftsweisendes Passivverb in der ersten Person Plural. Der Futur-Indikativ gibt ihm das „soll“, das Passiv gibt ihm das „sein“ + Partizip Perfekt („gerettet“) und der Plural der ersten Person gibt ihm das Pronomen „wir“.

Errettung ist das Geschenk, das wir von Gott erhalten, indem wir gerettet werden (passive Stimme, weil Gott die Errettung tut, nicht wir).