Was bedeutet „ebenso wie“ in Epheser 1:4?

Von den beiden Optionen, die Sie angegeben haben, kommt Ihrer Nr. 1 meiner Meinung nach am nächsten. Was dies sehr schwierig macht, ist, dass dies einer der längsten Sätze in der Bibel ist, der in Vers 3 beginnt und bis zum Ende von Vers 14 reicht. Deshalb weist Harold Hoehner darauf hin, dass unsere Segnungen auf der Grundlage der gesamten Satz, der in den Versen 4-14 kommt.

Der von Ihnen hervorgehobene Ausdruck „ebenso wie“ ist die griechische Konjunktion καθὼς im griechischen Text hier in Eph. 1:3-4.

Da es sich um eine Konjunktion handelt, hätte sie eine breite Palette syntaktischer Verwendungen, die alle vom Kontext abhängen, um die richtige Verwendung zu bestimmen.

BDAG (Ein Lexikon) bietet folgende Auswahlmöglichkeiten:

1. als ein Wort, das einen Vergleich einleitet – ebenso oder ähnlich fügt der Vergleich den Ideen eine zusätzliche Tatsache hinzu.
2. auch in einem Vergleich, wenn der zweite Satz das Ausmaß oder den Grad erklärt, in dem der erste Satz ausgeführt wird.
3. Als Einführung der Ursache oder des Grundes. Der zweite Satz gibt die Ursache oder den Grund für den ersten Satz an. ( BAGD ordnet Eph. 1:4 in diese Kategorie ein)
4. wie zu erklären , wenn etwas passiert
5. wenn es einem Verb des Sagens folgt, leitet es einen indirekten Diskurs ein

Lidell und Scoot (ein weiteres Lexikon):

1. in dem Maße, dass
2. ein Marker für Ursache oder Grund - insofern
3. Einführung eines Vergleichs ebenso
4. wann, zur Zeit von
5. Wie, auf welche Weise.

Dies lässt dem Ausleger die Wahl zwischen vier fast gleichberechtigten Wahlmöglichkeiten: (1) Er hat uns gesegnet, weil Er uns auserwählt hat – BAGD bevorzugt diese; (2) Er hat uns auf der Grundlage oder Grundlage gesegnet, in Übereinstimmung mit der Tatsache, dass Er uns auserwählt hat – KJV bevorzugt diesen; (3) Er hat uns gesegnet, als Er uns erwählt hat; (4) Er hat uns genauso gesegnet , wie Er uns auch auserwählt hatte – eine Reihe von Übersetzungen scheinen diese zu bevorzugen.

Ein Kommentator, Wuest, schien einige der Funktionen miteinander zu kombinieren, als er die Rolle der Konjunktion hier in dieser Passage feststellte. Wuest erklärt die Konjunktion und den folgenden Satz folgendermaßen (fett hinzugefügt):

Wir kommen jetzt zu den Worten „nachdem er uns erwählt hat“. Die Wörter „gemäß“ sind kathōs (καθως) „sogar wie, in Übereinstimmung mit der Tatsache“. Vinzenz sagt: „ In Vers 3 erklärt er uns gesegnet . Sein Segen entspricht der Tatsache, dass er erwählt hat .“ Auslegerkommentare: „Hier bezeichnet kathōs (καθως) den Grund des ‚Segens' und damit auch die Note seiner Erhabenheit. Der „Segen“ ging von der göttlichen Erwählung aus und wurde entsprechend wirksam. Es hat daher seinen Grund in der Ewigkeit und ist weder eine zufällige Sache noch ein nachträglicher Einfall Gottes.“

Kenneth S. Wuest, Wuest's Word Studies from the Greek New Testament: For the English Reader, vol. 4 (Grand Rapids: Eerdmans, 1997), 29.

Wenn wir rückwärts gehen, beginnend mit der Tatsache, dass Er uns vor Grundlegung der Erde erwählt hat, scheint es, dass Sein Segen uns auch in der Vergangenheit getan hat, wegen der Verbindung, die durch die Konjunktion geschaffen wurde. Der Aorist in Vers drei weist darauf hin, dass Er uns bereits in himmlischen Örtern in Christus gesegnet hat. Für mich ist dies eine schwierige Entscheidung aus den vier oben aufgeführten Möglichkeiten, was erklären würde, warum es im gesamten Spektrum von Lexika, Kommentaren und Übersetzungen eine Reihe von Entscheidungen zugunsten einer gegenüber der anderen gibt.

Ich habe ein wunderbares Werkzeug in meiner Logos-Software, Sie können auch die Druckversionen kaufen, genannt Exegetical Summaries. Exegetische Zusammenfassungen geben eine Zusammenfassung der Antworten auf wichtige exegetische Fragen in verschiedenen Lexika, Kommentaren und Übersetzungen. Hier ist, was die exegetische Zusammenfassung für die Funktion der Konjunktion hat:

FRAGE – Welche Beziehung wird durch καθώς „als/weil“ angezeigt?

1. Dies weist darauf hin, dass die geistlichen Segnungen mit Gottes vorausgehendem Erlass übereinstimmen [Ba, Can, ICC, Lns, Lt, Rob, We; KJV, NASB, NRSV]. Die geistlichen Segnungen sind abhängig von unserer Beziehung zu Christus [Can, Lns]: In Christus hat er uns gesegnet, genauso wie er uns in Christus erwählt hat. So wie er uns in der vergangenen Ewigkeit erwählt hat, so hat er uns auch in Christus in der Zeit [Lns, NTC, We] gesegnet. Die Segnungen, die wir durch Christus erhalten haben, entsprechen der Tatsache, dass Gott Christus sowohl als Grundlage als auch als Ziel unserer Errettung erwählt hat [TD].

2. Dies weist auf den Grund hin, warum Gott uns gesegnet hat (1:3) [BAGD, Cal, ECWB, El, Ho, LJ, NCBC, NTC, WBC; NIV]: er hat uns gesegnet, weil er uns erwählt hat. Der Schreiber sagt, dass Gott die Gläubigen gesegnet hat, weil und in dem Maße, wie er sie gewählt hat [WBC]. Καθώς 'als/weil' wird mit der gesamten Aussage von 1:4 bis 1:14 verbunden. Es leitet die ganze Aussage ein [LJ, Rob]. Der Segen in 1:3 ist ein allgemeiner Hinweis auf alle Segnungen Gottes, und dies ist der Grund dafür, uns zu segnen [Ho]. Einige behalten die Formulierung „in Übereinstimmung mit der Tatsache“ bei, sprechen aber davon, dass sie als Grund fungiert [EGT, My].

3. Dies spezifiziert, was die Segnungen sind [Alf, TH; vielleicht NJB]: er hat uns gesegnet, indem er uns erwählt hat. Obwohl diese Verbindung als „so“ übersetzt wird, identifiziert die Anmerkung in NJB diese Wahl von uns als den ersten Segen, der zweite ist Vorherbestimmung, 1:5.

Glenn Graham, Eine exegetische Zusammenfassung der Epheser, 2. Aufl. (Dallas, TX: SIL International, 2008), 21.

Wenn der Satz direkt nach dem Satz endet, der direkt nach der Konjunktion kommt, würde ich die Idee bevorzugen, dass er die Ursache unseres Segens einleitet. Doch es geht weiter bis zu Vers 14, und das scheint auf die Idee hinzudeuten, dass die Verse 4-14 die Grundlage unserer Segnungen in Christus einführen. Deshalb würde ich Option Nr. 1 in Grahams Liste der Option Nr. 2 vorziehen.

Der Schlüssel zum Mitnehmen, egal was, ist die Tatsache, dass unsere Segnungen eine bereits vollendete Tatsache sind und dass Segnungen im Himmel sind und sie auf unserer Position in Christus basieren.

Kens ausgezeichnete Antwort als alles, was über die Funktion von "sogar als" im Satz gesagt werden muss. Ich möchte etwas tiefer in den Kontext des Abschnitts und in der Tat auf die gesamte Christologie des Paulus eingehen.

Paulus erklärt, dass Christus mehrere Geheimnisse offenbarte, hauptsächlich in Bezug auf die Einbeziehung der Heiden und die Umgehung der Tora. Zum Beispiel:

[Römer 11:25 King James Version] (25) Denn ich möchte nicht, Brüder, dass ihr dieses Geheimnis nicht wisst, damit ihr nicht weise seid in euren eigenen Einbildungen; dass Israel teilweise blind geworden ist, bis die Fülle der Heiden hereingekommen ist.

[Römer 16:25 King James Version] (25) Nun zu ihm, der die Macht hat, euch zu stärken nach meinem Evangelium und der Verkündigung Jesu Christi, nach der Offenbarung des Geheimnisses, das seit Anbeginn der Welt geheim gehalten wurde,

Dieser ist sehr parallel zu dem, den wir in Epheser betrachten:

[Kol 1:27 King James Version] (27) Zu wem würde Gott bekannt machen, was der Reichtum der Herrlichkeit dieses Geheimnisses unter den Heiden ist; das ist Christus in dir, die Hoffnung der Herrlichkeit:

Paulus’ ganze Zusammenfassung der Geheimnisse, die Christus ihm offenbarte, was christlicher Glaube ist, ist hier schön zusammengefasst:

[1Ti 3:16 NLT] (16) Ohne Frage ist dies das große Geheimnis unseres Glaubens: Christus wurde in einem menschlichen Körper offenbart und durch den Geist bestätigt. Er wurde von Engeln gesehen und den Nationen verkündet. Auf der ganzen Welt wurde an ihn geglaubt und er wurde in Herrlichkeit in den Himmel aufgenommen.

Das heißt, die Erfahrungen Christi werden zur Erfahrung derer, die Teil seines Leibes sind. In Epheser wie in Kolosser hat er die Aufgabe, den Heiden das "universelle Christusprogramm" der Endzeit zu vermitteln. Das heißt, während YHVH in der Vergangenheit nur mit einem einzigen Familienvolk im Bund stand, werden jetzt kurz vor dem Ende die Heiden gerufen, weil die Juden ihren Messias ablehnten.

Er hat die Aufgabe, ihnen zu vermitteln, dass sie nicht aufgefordert werden, Juden zu werden, sondern Teil eines Christus zu sein, und dass ein Teil Christi zu sein bedeutet, Teil dessen zu sein, der zur Rechten Gottes sitzt. IE: Es gibt kein größeres Gut, als ein Teil der liebevollen Familie zu sein, über allen anderen Namen wie Moses, Peter, Paul, Erzengel Michael, Cäsar usw.

Es kann jedoch einige Zeit dauern, einen Segen zu erfahren.

• göttliche Segnungen in Christus werden nur übernatürlich offenbart.

Paulus sagt, dass er als Apostel, der als „Gesandter“ Christi zu den Heiden berufen und gesandt wurde, die Offenbarung der Schätze durch göttliche Offenbarung erhielt:

[1Co 2:9-10 NET] (9) Aber genau wie geschrieben steht: "Dinge, die kein Auge gesehen, kein Ohr gehört, kein Verstand sich vorgestellt hat, sind die Dinge, die Gott denen bereitet hat, die ihn lieben." (10) Gott hat diese uns [IE: „uns Aposteln“] durch den Geist offenbart. Denn der Geist durchsucht alle Dinge, sogar die tiefen Dinge Gottes.

Um die Geheimnisse Gottes zu erfahren, muss man Zugang zu seinem inneren Verstand haben, nicht nur zu den Worten:

[1Co 2:11-12 NET] (11) Denn wer unter den Menschen kennt die Dinge eines Menschen, außer der Geist des Menschen in ihm? Ebenso kennt niemand die Dinge Gottes außer dem Geist Gottes. (12) Nun haben wir nicht den Geist der Welt empfangen, sondern den Geist, der von Gott ist, damit wir wissen, was uns von Gott umsonst gegeben ist.

Die Apostel haben den gleichen Atem/Geist und somit den gleichen inneren Geist wie Gott. Wenn sie also vom Erbe sprechen, schwingt der Geist in ihnen mit und sie freuen sich mit unaussprechlicher Freude und voller Herrlichkeit:

(13) Und wir sprechen über diese Dinge nicht mit Worten, die uns von menschlicher Weisheit gelehrt wurden, sondern mit denen, die vom Geist gelehrt wurden, indem wir geistlichen Menschen geistliche Dinge erklären. (14) Der Ungläubige nimmt die Dinge des Geistes Gottes nicht an, denn sie sind Torheit für ihn. Und er kann sie nicht verstehen, weil sie geistlich unterscheidbar sind. (15) Der Geistliche erkennt alle Dinge, doch er selbst wird von niemandem verstanden. (16) Denn wer kennt den Sinn des Herrn, um ihn zu beraten? Aber wir haben die Gesinnung Christi.

Daher sein Eröffnungsgebet, wenn er sich an die Epheser wendet:

[Eph 1:15-20 King James Version] (15) Darum höre auch ich, nachdem ich von deinem Glauben an den Herrn Jesus und deiner Liebe zu allen Heiligen gehört habe, (16) nicht auf, dir zu danken und dich zu erwähnen in meine Gebete; (17) Dass der Gott unseres Herrn Jesus Christus, der Vater der Herrlichkeit, dir den Geist der Weisheit und Offenbarung in der Erkenntnis von ihm geben möge: (18) Die Augen deines Verstandes werden erleuchtet; damit ihr wisst, was die Hoffnung seiner Berufung ist und was der Reichtum der Herrlichkeit seines Erbes an den Heiligen ist, (19) und was die überwältigende Größe seiner Macht an uns ist, die wir glauben, gemäß dem Wirken von seine gewaltige Macht, (20) die er in Christus wirkte, als er ihn von den Toten auferweckte und ihn in den himmlischen Örtern zu seiner Rechten setzte,

• Paulus erwartet, dass der Glaube an die Lehre der Apostel transformativ sein wird:

[Kol 1:1-29 NLT] (1) Dieser Brief ist von Paulus, der durch den Willen Gottes auserwählt wurde, ein Apostel von Christus Jesus zu sein, und von unserem Bruder Timotheus. (2) Wir schreiben an Gottes heiliges Volk in der Stadt Kolossä, die treue Brüder und Schwestern in Christus sind. Möge Gott, unser Vater, euch Gnade und Frieden schenken. (3) Wir beten immer für dich und danken Gott, dem Vater unseres Herrn Jesus Christus. (4) Denn wir haben von eurem Glauben an Christus Jesus und eurer Liebe zu allem Volk Gottes gehört, (5) die aus eurer vertrauensvollen Hoffnung auf das kommt, was Gott im Himmel für euch reserviert hat. Sie haben diese Erwartung, seit Sie zum ersten Mal die Wahrheit der Guten Nachricht gehört haben. (6) Dieselbe Gute Nachricht, die zu dir kam, geht in die ganze Welt hinaus. Sie trägt überall Früchte, indem sie ebenso Leben verändertes hat Ihr Leben von dem Tag an verändert, an dem Sie zum ersten Mal die Wahrheit über Gottes wunderbare Gnade gehört und verstanden haben . (7) Du hast von Epaphras, unserem geliebten Mitarbeiter, von der Guten Nachricht erfahren. Er ist Christi treuer Diener, und er hilft uns in Ihrem Namen. (8) Er hat uns von der Liebe zu anderen erzählt, die der Heilige Geist dir gegeben hat. (9) Wir haben also nicht aufgehört, für Sie zu beten, seit wir zum ersten Mal von Ihnen gehört haben. Wir bitten Gott, Ihnen vollständige Kenntnis seines Willens zu geben und Ihnen geistliche Weisheit und Verständnis zu geben. (10) Dann wird deine Lebensweise den Herrn immer ehren und erfreuen, und dein Leben wird jede Art von guter Frucht hervorbringen. Währenddessen wirst du wachsen, während du lernst, Gott immer besser kennenzulernen. (11)Wir beten auch, dass Sie mit all seiner herrlichen Kraft gestärkt werden, damit Sie all die Ausdauer und Geduld haben, die Sie brauchen. Mögest du von Freude erfüllt sein, (12) immer dem Vater danken. Er hat dich befähigt, an dem Erbe teilzuhaben, das seinem Volk gehört, das im Licht lebt. (13) Denn er hat uns aus dem Reich der Finsternis gerettet und uns in das Reich seines lieben Sohnes versetzt, (14) der unsere Freiheit erkauft und unsere Sünden vergeben hat. (15) Christus ist das sichtbare Ebenbild des unsichtbaren Gottes. Er existierte, bevor irgendetwas erschaffen wurde, und steht über der ganzen Schöpfung, (16) denn durch ihn hat Gott alles in den himmlischen Reichen und auf Erden erschaffen. Er schuf die Dinge, die wir sehen können, und die Dinge, die wir nicht sehen können – wie Throne, Königreiche, Herrscher und Autoritäten in der unsichtbaren Welt. Alles wurde durch ihn und für ihn geschaffen. (17) Er existierte vor allem anderen, und er hält die ganze Schöpfung zusammen. (18) Christus ist auch das Haupt der Gemeinde, die sein Leib ist. Er ist der Anfang, erhaben über alle, die von den Toten auferstehen. Also ist er in allem der Erste. (19) Denn Gott hat es in seiner ganzen Fülle gefallen, in Christus zu leben, (20) und durch ihn hat Gott alles mit sich versöhnt. Er hat mit allem im Himmel und auf Erden Frieden geschlossen durch das Blut Christi am Kreuz. (21) Dies schließt euch ein, die ihr einst weit von Gott entfernt wart. Ihr wart seine Feinde, getrennt von ihm durch eure bösen Gedanken und Taten. (22) Doch jetzt hat er dich durch den Tod Christi in seinem physischen Leib mit sich versöhnt. Als Ergebnis hat er dich in seine eigene Gegenwart gebracht, und du bist heilig und untadelig, da du ohne einen einzigen Fehler vor ihm stehst . (23)Aber Sie müssen weiterhin an diese Wahrheit glauben und fest darin stehen. Weichen Sie nicht von der Zusicherung ab, die Sie erhalten haben, als Sie die Gute Nachricht gehört haben . Die Gute Nachricht wurde auf der ganzen Welt gepredigt, und ich, Paulus, wurde als Gottes Diener ernannt, um sie zu verkünden. (24) Ich freue mich, wenn ich in meinem Leib für euch leide, denn ich nehme teil an den Leiden Christi, die für seinen Leib, die Kirche, weitergehen. (25) Gott hat mir die Verantwortung übertragen, seiner Gemeinde zu dienen, indem ich euch seine ganze Botschaft verkündige. (26) Diese Botschaft wurde über Jahrhunderte und Generationen hinweg geheim gehalten, aber jetzt wurde sie Gottes Volk offenbart. (27) Denn Gott wollte, dass sie wissen, dass der Reichtum und die Herrlichkeit Christi auch für euch Heiden sind . Und das ist das Geheimnis: Christus lebt in dir.Dies gibt Ihnen die Gewissheit, an seiner Herrlichkeit teilzuhaben . (28) Also erzählen wir anderen von Christus, warnen alle und lehren jeden mit all der Weisheit, die Gott uns gegeben hat. Wir wollen sie Gott vorstellen, vollkommen in ihrer Beziehung zu Christus . (29) Deshalb arbeite und kämpfe ich so hart, abhängig von der mächtigen Kraft Christi, die in mir wirkt.

• Paulus möchte, dass diese nichtjüdischen Gläubigen ihren Fokus von ihren Problemen, Verfolgungen usw. auf die Offenbarung lenken, die Gott durch diese Apostel der Herrlichkeit gegeben hat, die sie bei der Offenbarung von Jesus Christus erwartet. Wenn sie das tun, werden sie voller Glaube, Motivation, Dankbarkeit, Freude, Mut, Lob usw. sein:

[Kol 2:2-3, 6-19 NLT] (2) Ich möchte, dass sie durch starke Bande der Liebe ermutigt und zusammengeschweißt werden.Ich möchte, dass sie volles Vertrauen haben, dass sie Gottes geheimnisvollen Plan verstehen, der Christus selbst ist. (3) In ihm liegen alle Schätze der Weisheit und des Wissens verborgen. ... (6) Und jetzt, so wie du Christus Jesus als deinen Herrn angenommen hast, musst du ihm weiterhin folgen. (7) Lass deine Wurzeln in ihn hineinwachsen und lass dein Leben auf ihm bauen. Dann wird Ihr Glaube an die Wahrheit, die Ihnen beigebracht wurde, stark wachsen, und Sie werden vor Dankbarkeit überfließen. (8) Lass dich von niemandem mit leeren Philosophien und hochtönendem Unsinn gefangen nehmen, die aus menschlichem Denken und aus den geistlichen Mächten dieser Welt kommen, anstatt von Christus. (9) Denn in Christus lebt die ganze Fülle Gottes in einem menschlichen Leib. (10) So seid auch ihr vollständig durch eure Vereinigung mit Christus, der das Oberhaupt über jeden Herrscher und jede Autorität ist. (11) Als du zu Christus kamst, wurdest du „beschnitten“, aber nicht durch ein körperliches Verfahren. Christus führte eine geistliche Beschneidung durch – das Abschneiden Ihrer sündigen Natur. (12) Denn ihr wurdet mit Christus begraben, als ihr getauft wurdet. Und mit ihm seid ihr zu neuem Leben auferweckt worden, weil ihr auf die mächtige Kraft Gottes vertraut habt, die Christus von den Toten auferweckt hat. (13) Du warst tot wegen deiner Sünden und weil deine sündige Natur noch nicht abgeschnitten war. Dann hat Gott dich mit Christus lebendig gemacht, denn er hat uns alle unsere Sünden vergeben. (14) Er löschte das Protokoll der Anklagen gegen uns und nahm es weg, indem er es ans Kreuz nagelte. (15) Auf diese Weise entwaffnete er die geistlichen Herrscher und Autoritäten. Er beschämte sie öffentlich durch seinen Sieg über sie am Kreuz. (16) Also nicht Lassen Sie sich von niemandem für das verurteilen, was Sie essen oder trinken, oder dafür, dass Sie bestimmte Feiertage, Neumondzeremonien oder Sabbate nicht feiern. (17) Denn diese Regeln sind nur Schatten der noch kommenden Realität. Und Christus selbst ist diese Realität. (18) Lass dich von niemandem verurteilen, der auf frommer Selbstverleugnung oder der Anbetung von Engeln besteht und sagt, sie hätten Visionen über diese Dinge. Ihre sündigen Gedanken haben sie stolz gemacht (19) und sie sind nicht mit Christus, dem Haupt des Leibes, verbunden. Denn er hält den ganzen Körper mit seinen Gelenken und Bändern zusammen, und er wächst, wie Gott ihn nährt. Lassen Sie sich von niemandem verurteilen, der auf frommer Selbstverleugnung oder der Anbetung von Engeln besteht und sagt, er habe Visionen über diese Dinge gehabt. Ihre sündigen Gedanken haben sie stolz gemacht (19) und sie sind nicht mit Christus, dem Haupt des Leibes, verbunden. Denn er hält den ganzen Körper mit seinen Gelenken und Bändern zusammen, und er wächst, wie Gott ihn nährt. Lassen Sie sich von niemandem verurteilen, der auf frommer Selbstverleugnung oder der Anbetung von Engeln besteht und sagt, er habe Visionen über diese Dinge gehabt. Ihre sündigen Gedanken haben sie stolz gemacht (19) und sie sind nicht mit Christus, dem Haupt des Leibes, verbunden. Denn er hält den ganzen Körper mit seinen Gelenken und Bändern zusammen, und er wächst, wie Gott ihn nährt.

Auch Paulus geht in Römer 8 auf dasselbe Thema ein:

[Röm 8:15-19 NLT] (15) Ihr habt also keinen Geist empfangen, der euch zu ängstlichen Sklaven macht. Stattdessen haben Sie Gottes Geist empfangen, als er Sie als seine eigenen Kinder adoptierte. Jetzt nennen wir ihn „Abba, Vater“. (16) Denn sein Geist verbindet sich mit unserem Geist, um zu bekräftigen, dass wir Gottes Kinder sind. (17) Und da wir seine Kinder sind, sind wir seine Erben. Tatsächlich sind wir zusammen mit Christus Erben der Herrlichkeit Gottes. Aber wenn wir seine Herrlichkeit teilen wollen, müssen wir auch sein Leiden teilen. (18) Doch was wir jetzt leiden, ist nichts im Vergleich zu der Herrlichkeit, die er uns später offenbaren wird . (19) Denn die ganze Schöpfung wartet sehnsüchtig auf diesen zukünftigen Tag, an dem Gott offenbaren wird, wer seine Kinder wirklich sind .

Also sandte und bevollmächtigte Christus Paulus, um ihnen auf übernatürliche Weise die unsagbar herrlichen Dinge zu offenbaren, die sie in Vereinigung mit Christus erwarten. Da er (sozusagen) Gottes Erbe ist, sind es auch diejenigen, die mit ihm verbunden sind. Und alle Segnungen Gottes haben ihr Amen in Christus:

[1Pe 1:3-9 NLT] (3) Alles Lob gebührt Gott, dem Vater unseres Herrn Jesus Christus. Durch seine große Barmherzigkeit sind wir wiedergeboren, weil Gott Jesus Christus von den Toten auferweckt hat. Jetzt leben wir mit großer Erwartung, (4) und wir haben ein unbezahlbares Erbe – ein Erbe, das im Himmel für Sie aufbewahrt wird, rein und unbefleckt, jenseits der Reichweite von Veränderung und Verfall. (5) Und durch Ihren Glauben schützt Gott Sie durch seine Macht, bis Sie diese Errettung erhalten, die bereit ist, am Jüngsten Tag für alle sichtbar offenbart zu werden. (6) Also sei wirklich froh. Es liegt eine wunderbare Freude vor Ihnen, auch wenn Sie für eine kleine Weile viele Prüfungen ertragen müssen.(7) Diese Prüfungen werden zeigen, dass dein Glaube echt ist. Es wird wie Feuertests geprüft und reinigt Gold – obwohl euer Glaube viel wertvoller ist als bloßes Gold. Wenn Ihr Glaube also durch viele Prüfungen stark bleibt, wird er Ihnen an dem Tag, an dem Jesus Christus der ganzen Welt offenbart wird, viel Lob, Herrlichkeit und Ehre bringen. (8) Du liebst ihn, obwohl du ihn nie gesehen hast. Obwohl du ihn jetzt nicht siehst, vertraust du ihm; und du jubelst mit einer herrlichen, unaussprechlichen Freude. (9) Die Belohnung dafür, dass Sie ihm vertrauen, wird die Errettung Ihrer Seelen sein.

Die Apostel und alle neugeborenen Heiligen des Neuen Bundes wurden von einer göttlich mächtigen eschatologischen Hoffnung getrieben, die in Kürze innerhalb ihrer eigenen Generation eintreffen sollte. Sie können die bevorstehende Eschaton in Kapitel für Kapitel des Neuen Testaments spüren. „Verliere deine Belohnung nicht! Ich komme bald! Bleib treu und du wirst es nicht bereuen!

Paulus wusste, dass Heilige, die sich ihres Erbes und ihrer Stellung in Christus bewusst waren, unaufhaltsame, unbesiegbare Eroberer waren:

[Röm 8:28-39 CSB] (28) Wir wissen, dass denen, die Gott lieben und nach seinem Vorsatz berufen sind, alle Dinge zum Besten dienen. (29) Für diejenigen, die er vorhergesehen hat, hat er auch vorherbestimmt, dem Bild seines Sohnes gleichgestaltet zu werden, damit er der Erstgeborene unter vielen Brüdern und Schwestern sein würde. (30) Und die er vorherbestimmt hat, hat er auch berufen; und die er rief, rechtfertigte er auch; und die er gerechtfertigt hat, hat er auch verherrlicht. (31) Was sollen wir dann über diese Dinge sagen? Wenn Gott für uns ist, wer ist dann gegen uns? (32) Er verschonte nicht einmal seinen eigenen Sohn, sondern opferte ihn für uns alle auf. Wie wird er uns nicht auch mit ihm alles gewähren?(33) Wer kann eine Anklage gegen Gottes Auserwählte erheben? Gott ist derjenige, der rechtfertigt. (34) Wer ist derjenige, der verurteilt? Christus Jesus ist derjenige, der gestorben ist, aber mehr noch, er ist auferstanden; auch er ist zur Rechten Gottes und tritt für uns ein. (35) Wer kann uns von der Liebe Christi trennen? Kann Bedrängnis oder Not oder Verfolgung oder Hungersnot oder Blöße oder Gefahr oder Schwert? (36) Wie geschrieben steht: Wegen dir werden wir den ganzen Tag getötet; wir gelten als Schlachtschafe. (37) Nein, in all diesen Dingen sind wir mehr als Überwinder durch den, der uns geliebt hat. (38) Denn ich bin gewiss, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch Herrscher, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, noch Mächte, (39) weder Höhe noch Tiefe, noch irgendeine andere Schöpfung uns scheiden kann von dem Liebe Gottes, die in Christus Jesus, unserem Herrn, ist.

Diese Seite hat einige gute Ressourcen für „das ausgetauschte Leben“ („Ich wurde mit Christus gekreuzigt, trotzdem lebe ich, aber nicht ich, sondern Christus lebt in mir“).