Segulah von Kvatar: Quelle

Gibt es eine Quelle für die Behauptung, dass es hilft, Unfruchtbarkeit zu heilen, wenn man ein Kvater (Person, die ein Baby zu/von seinem Bris trägt) ist?

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Der Autor des Sefer Shaleiach Teshalach (englische Ausgabe S. 98) schreibt, dass ihm von R' Elyashiv und R' Chaim Kanievsky persönlich gesagt wurde, dass "es keine midraschische oder rabbinische Quelle gibt, die die Ehre des Kvatter mit dem Segen mit Kindern verbindet. " Zu diesem Zweck zitiert er auch R' Shlomo Zalman Aurbach (aus dem Sefer V'aleihu Lo Yibol). [Link hier - Suchbegriff "kvatter".]

Ich habe einmal versucht, eine Computersuche danach durchzuführen, und der früheste Sefer, der etwas darüber erwähnt, stammt von einem zeitgenössischen Autor (geschrieben in den 70er Jahren, IIRC).

Segulot sind manchmal kabbalistisch und nicht immer midraschisch oder rabbinisch, also würde ich mich über den zeitgenössischen Sefer freuen, den Sie gefunden haben. Danke
Ich kann es jetzt nicht lokalisieren. Aber ich habe in "yiddishworld" ( yiddishworld.com/forum/… ) einen Vorschlag gefunden, dass die Quelle dieser Praxis ein Midrasch ist, der besagt, dass jemand, der keine Kinder hat, mit Bris Milah zu tun haben sollte. Siehe dort für die Details.

In dem Buch Bris Secrets wird eine Quelle aus dem Sefer Sharie Ahron a Posuk in The Torah gebracht!!! es sagt:

וְאֶתְּנָה בְרִיתִי, בֵּינִי וּבֵינֶךָ; וְאַרְבֶּה אוֹתְךָ, בִּמְאֹד מְאֹד

In diesem Zusammenhang übersetzt als:

Diejenigen, die das Kind in Meinen Bris (den Kvater) bringen, der zwischen mir und dir ist, und ich werde dich sehr vermehren.

Der Pasuk kann nicht einmal im Midrasch so übersetzt oder verstanden werden. Das Subjekt ist Hashem, das Objekt ist Avraham und das indirekte Objekt ist der Bris. Das heißt, der einzige Weg, dies zu verstehen, ist, dass Gott sagt, dass er seine Bris zwischen sich und Avraham stellen wird. Ich sehe nicht, wie jemand dies mit dem Kvater in Verbindung bringen würde.

Es gibt viele Quellen gegen eine solche Idee. Für viele Rishonim wie die Rambam wäre die Idee einer Handlung oder eines Vehikels der Mizwa, um ein „magisches“ Ergebnis zu erzielen, äußerst problematisch. Sogar anzudeuten, dass Sie durch die Durchführung einer Mizwa Ihr Niveau erhöhen, um eine neue Beziehung der Vorsehung zu verdienen, um das gewünschte Ergebnis zu erzielen, wäre eine Strecke, wenn Sie sich darauf beziehen, nur eine gewisse Ehre zu haben, um bei der Milah zu helfen. Wenn die Person jedoch glaubt, dass die Tatsache, dass sie ein Kvater ist, bei ihrer Unfruchtbarkeit helfen kann, können die psychologischen Auswirkungen einen Unterschied machen. Es gibt viele Studien, die die Beziehung zwischen dem Geist und den Auswirkungen auf den Körper gezeigt haben. Sicherlich kann die Unfruchtbarkeit manchmal von der Psyche der Beteiligten beeinflusst werden.
Sie möchten also vielleicht nicht mit dem Praktizieren aufhören, aber ich bin mir nicht sicher, ob Sie es fördern möchten.

Lephi Aniyas Daati

Segulah von Kvatar: Quelle
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