Semantik der Anrede »der Herr« in der Urschrift

Ich habe einige konkrete Fragen zur Anrede Gottes als »der HERR«.

  • Wann und wo taucht die Anrede »der HERR« zum ersten Mal in der jüdischen Schrift auf (in chronologischer Reihenfolge)?
  • Wie heißt es in der Originalsprache dieses Teils der Schrift (von dem ich annehme, dass er Hebräisch ist)?
  • Wenn Sie damals jemand anderen als Gott mit diesem Wort ansprechen müssten, welche Art von sozialer Beziehung zwischen Ihnen und dieser Person wäre der Grund dafür gewesen?

Edit: Die erste Erwähnung von »dem HERRN« fand ich in 1. Mose 2,4 : »Dies [sind] die Generationen der Himmel und der Erde, als sie erschaffen wurden, an dem Tag, als Gott der HERR die Erde und die Erde machte Himmel,[...]«

Alternative Quelle: Neue internationale Version

"Wie heißt es in der Originalsprache dieses Teils der Schrift (von dem ich annehme, dass es Hebräisch ist)?" Wir können das nicht wissen, es sei denn, Sie geben uns für jeden Fall, an dem Sie interessiert sind, Kapitel und Verse. Die einzige andere Möglichkeit, die Antwort auf diese Frage zu erfahren, besteht darin, zu wissen, wie ein bestimmter Übersetzer bestimmte Wörter übersetzt hat (und dann brauchen Sie um eine Übersetzung anzugeben).

Antworten (1)

Gute Frage. Siehe hier und hier für mehr.

Der gebräuchlichste Name in der jüdischen Bibel für Gott wird in hebräischen Buchstaben geschrieben, die ungefähr YHVH auf Englisch entsprechen würden (Hebräisch verwendet nicht immer Vokale); Dies ist als "Tetragrammaton" bekannt, dh der vierbuchstabige Name Gottes. Juden sprechen das nicht wie geschrieben aus, sondern "Adonai", was "mein Herr" bedeutet. Die konventionellen englischen Bibelübersetzungen (z. B. King James) übersetzen dies mit „The Lord“.

Die traditionelle jüdische Übersetzung von Rabbi Aryeh Kaplan übersetzt diesen Namen einfach mit „Gott“.

Sie haben Recht mit seinem ersten Auftreten in Genesis Ch. 2. Genesis Kap. 1 betrachtet das Universum im kosmischen Maßstab und verwendet daher den Namen "Elohim", dh "Allmächtig". (Der Punkt ist, dass ein allmächtiger Gott für alles in der Schöpfung verantwortlich ist und nicht für ein Pantheon.)

Das Tetragrammaton wird im Allgemeinen angesichts einer persönlicheren Beziehung zu Gott verwendet; Es wird auch normalerweise verwendet, wenn auf Gottes Barmherzigkeit Bezug genommen wird, während "Allmächtig" normalerweise im Zusammenhang mit hartem Urteil verwendet wird. Immer noch ein Gott, nur unterschiedliche Perspektiven.

Oder wie Rabbi Kaplan es ausdrückt:

Für den Rest dieses Kapitels verwendet die Tora zwei Namen, Adonoy Elohim, gewöhnlich übersetzt als „der Herrgott“. In den früheren Kapiteln wurde nur der Name Elohim (normalerweise mit „Gott“ übersetzt) ​​verwendet. Der Überlieferung nach bezeichnet Elohim eine Schöpfung mit uneingeschränkter Gerechtigkeit, während der Name Adonoy eine Beimischung von Barmherzigkeit bezeichnet. Da es keine einfache, zeitgemäße Art gibt, Adonoy Elohim zu übersetzen, übersetzen wir es mit „Gott“.

Von dem Zeitpunkt, an dem die Struktur der Welt vorhanden ist (Genesis 2:4), bis Adam seine Existenz nach Eden herausfindet (Genesis 3:24), verwendet die Schrift den kombinierten Namen „Adonai Elohim“. Das erste Mal, dass „Adonai“ allein verwendet wird, kommt tatsächlich aus Adams Mund in 1. Mose 4:1, als er Vater wird und sagt: „Ich habe jetzt einen Sohn, dank [Tetragrammaton, ausgesprochen „Adonai.“] Dies Name wird nur Gott gegenüber gebraucht.

Nun, wenn das nicht kompliziert genug wäre, manchmal wird ein Name wörtlich als „Adonai“ geschrieben (dh die hebräischen Buchstaben buchstabieren ADNY, nicht YHVH). Die meisten englischen Übersetzungen haben keine gute Möglichkeit, zwischen ADNY und YHVH-was-du-aussprechen-solltest-ADNY zu unterscheiden. Verzeihung. ADNY, so geschrieben, kann eine Person sein, die sich auf Gott, seinen Herrn, bezieht; oder könnte eine Form der respektvollen Ansprache von einer Person zur anderen sein.

Sie finden ein solches Beispiel in 1. Mose 18:3. Abraham hat ein prophetisches Erlebnis, als er innehält, um einige Gäste einzuladen. Er beginnt, indem er ADNY anspricht. Es ist unklar (dh die traditionellen jüdischen Kommentare schlagen beide Erklärungen vor), ob er Gott um Entschuldigung bittet, damit er den Besuchern hilft; oder ob er die Besucher respektvoll anspricht.

So weit, ist es gut?

Du denkst wahrscheinlich an Psalm 110:1 . So wird es geschrieben:

Der Spruch von YHVH zu ADNE

(Eindeutig zwei verschiedene hebräische Wörter.)

So wird es ausgesprochen:

Ne'um Adonoi Ladonee

  • YHVH-ausgesprochen-ADNY ist immer Gott.
  • ADNY könnte Gott oder "mein Meister" sein und sich an jemanden von Bedeutung wenden.
  • ADNE ist immer „mein Herr“, wenn er jemanden von Bedeutung anspricht. (Jakob sagt es zu seinem Bruder Esau, der sich mit einer großen Armee nähert; ebenso wie Juda zu dem mysteriösen ägyptischen Herrscher, der ihn quält.)

Die Übersetzung lautet also:

sagte Gott zu meinem Herrn.

Die Arbeiter im Tempel singen dies über Gottes Entscheidung, König David den Bau des Tempels vorbereiten zu lassen. So singt Joe Temple Worker: „God said to my master, King David …“

Die Übersetzung „der Herr sprach zum Herrn“ passt nicht zum Text.

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